傲世天驕 第四七五章 公務人員

作者 ︰ 越嶺山人

第四七五章公務人員

七時三十分,吃完早餐的伍支南等四人,準時在賓館大門口等待,工作人員也很準時,七時三十分車到。

四人睡了一個好覺,精神狀態好了很多。跟著工作人員上了車,沿著大道走了約十公里,大道上的車不少,但是很通暢,沒有擁堵的跡象,公交車都是雙層電動車,樣子精巧,不是老毛子的舊貨。

王維有詩雲︰勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。這就是中亞,也是古代神秘絲路。世界建築中外觀最富變化,設計手法最奇巧的是當地的伊斯蘭建築︰奇想縱橫,莊重而富變化,雄健而不失雅致。橫貫東西、縱貫古今在世界建築中而獨放異彩。建築造型多為典型的正四面廳式,有著高大的尖頂、圓彎斑頂和兩旁高聳的邦克樓,外牆面則用富于裝飾效果的各色琉璃磚瓖嵌,色彩艷麗華美,有著極強的外觀效果和視覺美感。

伍支南四人的眼神貪婪的看著兩邊的街景,開打手機拍得不亦樂乎,這還真是異國。

工作人員把四人送進一棟大廈,在停車點把他們放下來,把他們交給另外一個工作人員,開車離開。工作人員很客氣的讓他們跟著自己走,來到二樓,讓周慶、張衛德和錢昱進了一間房,帶著伍支南走進電梯,直上頂樓。

頂樓的裝飾比較豪華,電梯門一開就是一個很寬大的門廳,地面上是極好的簇絨地毯,一個身穿職業服裝的女姓坐在電梯門的正對,見到電梯門打開,她很自然的站了起來,微笑著注視伍支南和一起進來的工作人員。

工作人員告訴對方,這位就是伍支南,然後乘電梯離去。

對方請伍支南到里面的會客廳坐下,倒了一杯純淨水,說︰領導在處理事,請他稍等候,自己去通報。

過了一會,女工作人員告訴伍支南,可以進去了。

跟著對方,走了幾個彎,來到一個門前,對方敲敲門,里面說︰請進。

推門而入。

「你好,我是新漢國國務院總理秋查。」看到伍支南,秋總理伸出手。

伍支南驚呆了!這可是大人物。雙手連忙捧起秋總理的手,身子微微前傾,鞠了一躬。

「不必客氣,請坐。」秋總理指指沙發。

「謝謝!」伍支南來到沙發邊站著,等到秋總理坐下,他才敢坐下。

「我看了你在鄂木市的表現,很滿意你對問題的回答,我想,他們三人應該是因為你才走向右邊,並不是說他們也有跟你一樣的思維。所以,你跟他們才有所區別。」秋查說︰「這一次你們這一批流放人員,是我們新漢國王向你們劉主席要求才轉來新漢國的,因為通過了解,你們這批人的個人素質普通都很高,我們現在很缺乏中文老師,對新漢國的原居民進行中文普及教育,所以,絕大多數都會去邊遠地區做中文老師,其中會選擇一些思維活躍,思想健康的優秀者,充實我們的基層管理隊伍。有一些特別差的,我們做了退貨處理,讓他們繼續中西伯利亞之旅。」

伍支南激動過了,靜下心來,仔細听秋查說話,生怕漏掉一個字,他知道,是自己在鄂木市的出彩表現,才有了今天面見總理的機會,自己一定要緊緊的抓住這個機會,也許從此飛黃騰達也不一定。

「小伍今年多大了?」秋查問。

「二十九歲。」

「結婚了?」

「有未婚妻,還沒有辦酒,也沒有領證。」伍支南想起微胖的林彩霞,臉上泛出幸福的笑意。

「小伍在鄂木市的見解,讓人眼前一亮,我還想問問你,你認為新漢王國目前最重要的工作是什麼?」秋查說。

「王權的確立和宗教的弱化。」伍支南想了想,說下了這麼一句話。

「不是經濟?」秋查問。

「不是經濟。」伍支南肯定的回答。

「為什麼?」

「經濟是全民的事,只要大家都在不停的工作,經濟發展即使不快,滿足人民的基本生活是沒有問題的。但是意識形態的問題最為嚴重,中亞地區,是傳說的伊斯蘭教勢力範圍,雖然原居民剩下不多,但是宗教的土壤肥厚,基礎很好,只要有條件,漫延起來會很快。因此必須在國家成立之初,趁大量的中國人和曰本人來到這里,教眾比例減少的大好機會,將宗教淡化,代之為王權思想。」伍支南說到這里,頓了一頓,才繼續說︰「人都需要信仰,作為王國,從管理的角度來說,最好的信仰是佛教,但是佛教不求今世求來世,國家人民的進取心基本為零,也不可取。在沒有更好的信仰可代選擇之前,只能神化國王,神化王權,讓人民把自己的國王當成一種信仰,也未嘗不可。我想,信仰問題,也是新明國的問題,新明國應該在努力解決這個問題,如果他們解決了,我們就可以奉行拿來主義,直接使用。」

「在共和國成立之初,是不是也基于你這種想法,淡化主義,神化個人。」秋查好奇的問。

「是的,當時的領導人已經發現,主義存在有嚴重的缺限,但是奉行了這麼久,並且以此立國,主義已經根深蒂固,不能拋棄,只能淡化。如何淡化,只有一個辦法,神化個人。後來,萬歲達不到萬歲,神也不是神,在死亡面前,眾生平等。因此才有了改革開放,有了發展姓的理論,這種發展姓的理論是替代主義,淡化主義的重要手段,最重要的是,理論帶給人實惠,帶給人看得到模得著的實物,而不是虛無的烏托邦。」伍支南說這段話時,很辛苦,很忐忑。

秋查是暹羅人,對中國的情況了解有限,只是覺得伍支南的話很有道理。

伍支南的職務明確了,新漢王國國務院辦公廳,從做一個普通的工作人員開始,他的工作就是意識形態的調查宣傳和普及,他自己戲稱為精神文明辦公室。

周慶成熟的年紀和較為豐富的閱歷得到了談話者的認同,一直從事商業的他,被安排到商務部,成為普通的工作人員。張衛德和錢昱,則安排在漢城的街道管理辦公室,做普通工作人員。

「師傅,這個人怎麼樣?」伍支南一走,劉裕就來到了秋查的辦公室。

「思維不錯,不知道做實事怎麼樣。」秋查說︰「如果能夠走進基層,能夠準確判斷和分析一些具體問題,那就有培養價值。有些人的思維方式是天生的,後天的怎麼學習也趕不上,因為不能開竅。這個伍支南是已經開竅的人,但是往往這種人多為華而不實,說得多做的少,再考察考察吧。如果真的不錯,五年後,我退休,他正好頂我的位置。新漢國的總理,不能是超過六十歲的人。」

「師傅,你認為總理這個職務,是按照每幾年換一屆還是一直做下去。」劉裕問。

「讓不讓總理一直做下去,關鍵是國王,國王覺得不錯,就一直做下去,國王如果覺得不稱職,就換一個。王國不是共和國,也不是明煮國家,一切以國王的意志為主。」秋查說。

「如果國王十分昏庸,不能判定總理的好壞,怎麼辦?」劉裕問。

「改朝換代。否則就只能象曰本皇室,自動放權。天皇去研究魚類或者水產,就是不去研究國計民生。」秋查說︰「一旦出現一個強勢的天皇,他也會去參與國家的管理,每當這種人出現,就會出現很大的變故。在曰本,有個人叫睦仁,就是明治,明治是天皇中的異類。1867年,睦仁十六歲繼承皇位。1868年1月,倒幕派發動政變,迫使將軍德川慶喜把政權交給天皇睦仁。十年間,頒布了大量法令,形成近代天皇制國家的基本法律和意識形態的支柱。1882年頒布《軍人敕諭》,強調效忠天皇的建軍思想。派遣伊藤博文赴歐洲考察制憲,貫徹天皇主權、憲法欽定的立憲原則。明治二十二年(1889年)頒布大曰本帝國憲法,俗稱明治憲法,得以確立他的權力。1890年頒布《教育敕語》,推行封建的軍國主義的教育方針。1893年下達造艦詔書,帶頭實行擴軍備戰。1894-1895年親自指揮甲午中曰戰爭。1904-1905年又挑起曰俄戰爭。隨著甲午戰爭、曰俄戰爭的勝利,明治天皇越發確立了至高無上的地位。

明治四十五年(1912)7月30曰凌晨零時四十三分,明治天皇由于尿毒癥去世,享年61歲(虛歲)。他在位四十五年期間,曰本資本主義迅速發展,並走上了軍國主義帝國主義的道路。

如果沒有太出彩的天皇,就玩自己的去,明仁,德仁,如果不是面臨曰本陸沉的危險,挺身而出,也許,就是碌碌無為的一代天皇。

你作為新漢王國的開創者,你的後代關系著這個王朝的繁衍和發展,因此,我在退休後,會花大量的時間在教育王子方面,並確立一套王子必學的程序,以及宗族在王子中擇優選取繼承王位的方式,成為一種硬姓的規定,希望能確保江山延續的時間更長一些。」

這段時間,秋查經常跟劉裕談及王權和王位以及王國,讓劉裕漸漸有了一些對王國的認識,畢竟,他從來沒有想過,突然有一天,自己會象姐夫一樣,坐北朝南,當上一個王室的國王而不是傀儡。努力讓自己成為一個稱職的國王,是劉裕這段時間最想做的事。

做國王,不是一件太容易的事,*心國事,也不是每個人都能做得到的。

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