第五十一回、人若鴻毛,命如野草
鏡國,新歷安平一百四十六年早春。
此時距十萬大山天妖胡寒眉將九鳴城化作九命妖城已近兩年，兩年前人道援軍因受天機遮蔽，對清川山府兵力判斷失誤，履天壇內門弟子五百人盡數折損在退出九鳴城的過程中，彼時唯嫡傳弟子樂舒一人手持殘刃,眼睜睜地看著南方唯一一道邊陲防線陷落獸潮之中。
此後國師于鏡都發動血祭,以之前那五百內門弟子注入聖池的精血為媒，以慈安城國師府布下的華表為基,喚人道英靈降世。人道弟子從鏡國各地源源不斷地被調往慈安城,于慈安城重鑄人道防線。
約半年前，清川山府與履天壇以閑花城流連河為界，一南一北,僵持不下。以南之地，人命微如草芥，尸橫遍野，再無一絲生機。以北之地，人道諸多青年將領崛起，誓為人道戰盡最後一滴血，謝遙也是其中之一。
新歷安平一百四十五年初冬，流連河面開始結冰，人道軍隊欲渡河反擊，大敗。此時履天壇弟子傷亡已近十萬。
但也就在那一年的冬天，國師于鏡都以十萬英靈、百萬生靈為牲禮，以血祭之法拆解履天聖壇。
新歷安平一百四十六年的第一日，幾乎是在一夜之間，履天聖壇出現在慈安城上空。出征祭典在慈安城舉行，聖環升空，遮天蔽日，所有死去的人道弟子不再化為鬼物歸入酆都城，而是化作英靈進入履天聖壇，以身鑄成光柱，支撐聖環的擴張，永生永世不入輪回。
在履天聖壇光環所籠罩的地方，所有人族都悍不畏死，戰意沸騰，這種一往無前的氣勢讓本來就異地征戰的妖族陷入了泥沼，既不能向前也不能後退。
這開始成為一場消耗戰。
清川山府有百萬妖眾，一名巔峰天妖。但因為履天聖壇被遷到慈安城，為規避聖壇的直接攻擊，胡寒眉無法再親自出手襲殺人族。而時妖軍已深入鏡國月復地，與十萬大山相隔太遠，一時間損耗的妖軍也得不到補充，死一個就少一個。所以清川山府選擇收縮擴張，緊守九鳴城，以此為根基，逐步站穩腳跟再向北方緩慢侵入。
酆都城無所不在，原本鬼道也未有大動作，只有一些零散弟子操縱死去的妖族和人族從中攫取力量，伺機擴張。但在國師移聖壇于慈安城後，所有人族不再化作鬼物歸入酆都城，酆都城實力因此大為削弱。傳言今年將有鬼道嫡傳弟子被派往戰亂之地重整鬼道軍力。戰亂期間茶老舅從未親自現身，沒有人知道這個消息的真假。
履天壇在新歷安平一百四十六年頒布大鏡國新政，所有人族可于傳法壇接受履天壇傳承。此法一出，天下皆驚，這是有史以來第一個無門檻傳法授道的聖地。從這一年開始，人道正式進入了一個全民修行的術法盛世，也進入了一個萬民同心、共御外敵的戰爭亂世。在妖道、鬼道戰力無法得到及時補充的情況下，人道的戰斗力正在以不可思議的速度飆升著，整個人族都成為了履天壇的後備軍。
人道傳承居然在這場來得猝不及防，還被險惡算計的戰亂中，走向了最鼎盛的時代。
但是這一切的一切都還暫時沒有影響到身在遙遠西北雪山的雲青。
兩年前的界山選址中，由提出斗法的眠鳳廊一方開始逐個對歸靈寺弟子挑戰。先由一名眠鳳廊弟子與一名歸靈寺弟子切磋，生死不論，勝者可以繼續挑戰別人，直到失敗為止。
鄭真真難得聰明了一次，她一開始就挑了雲青，受「重傷」敗退後就不再參與接下來的亂斗了。
雲青在接下來的應戰中陷入苦斗。
同為仙道聖地，神隱門傳承以太上之道為主，而眠鳳廊傳承則不同，她們多以逍遙之意入道。雖然都是女子，但斗法中不乏大開大合，肆意揮灑。一般剛剛開局不等雲青做好準備，對方術法就如傾盆之雨般狂涌而出，若是第一波爆發能好好抗下或者避開，那麼雲青便可以趁其舊勢已去，新力未生，一舉近身，使用純粹的肉身攻擊手段廢其經脈，斷其生機。
但是若第一波攻擊未能完全避開，或者沒扛下來，那接下來多半就得受其所控，死路一條。
最糟糕的是眠鳳廊術法簡直多如牛毛，一連三、四個人打下來居然一點相似之處也沒有，雲青連破綻都很難找到，更不用提針對性的打法了。而且聖地門人多少是精挑細選出來的，道心堅定，以她的幻術修為很難動搖其本心。再加上目前為止最強的大日黑天輪真氣也不能用，方寸盞因為藏著阿芒也用不了，雲青一開始就處于天然的劣勢。
基本上她都是在依靠洗髓經的法門肉身硬抗法術，抗住了就贏，扛不住就死。
大概輪到第五個人的時候雲青只好假裝傷勢積累過重，身體不支，離開了戰局。
最後的結果是以一勝之差，眠鳳廊敗在歸靈寺手下，界山以他們所在的雪山為界，往南移動三座山的距離。
活著回去的除了了緣和九歡之外，眠鳳廊僅有四人，歸靈寺僅有三人。
回寺之後，雲青安安分分修行洗髓經，每日早課晚課誦經拜佛，從不逾矩，亦不再窺探藏經閣了。
大概這麼過了一年多，新歷安平一百四十六年早春，西北草原雪災嚴重，無數牧民受其所害難以維生。有朝聖者大雪封山的情況下還找到歸靈寺山門，欲求佛庇佑，保他們渡過這次難關。
不久後寺內就多了些救濟草原牧民的任務。
雲青請求前往救渡受苦受難的牧民們，借這個機會稍稍遠離歸靈寺一段時間，淡化自己的存在感，等待一個合適的機會再回去。
下一次回去，可能就是離開的時候了。
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「多謝你了，多謝你了，要不是你我現在早已……」滿身是血的干瘦牧民跪在一個少年面前。
那少年穿著寬大的赤紅僧袍，面相有些陰柔，閉著眼楮，赤足站在蒼白的雪地里。他手持精鋼禪杖，剛剛他便是用這禪杖將好幾只凶猛無比的雪狼趕走的。
少年僧人只是點了點頭，然後便一言不發地朝著有人煙的地方走了過去。
那牧民抬頭，正看見冬陽照在那人蕭瑟的背影上，有種說不出的寒冷之感。
雲青從歸靈寺出來，走了整整一天一夜才見著一個人，便是這人還險些被好幾頭雪狼分而食之了，可見西北雪災之嚴重。不過既然已經看見人了，那對于身具天書的她來說牧民聚居之處還算好找。
離這里最近的牧場是心水牧場，她兩年前剛剛穿過十三障時搭上了一個邪修的商隊，那時候她隨口瞎掰的牧場也是這個。仿佛冥冥之間自有定數，今天她終于也要來這里走上一遭了。
雲青雖然赤足，還閉著眼楮，但走路卻是完全不成問題。眼楮看不見之後，她對心目的依賴也越來越大。但是她心目並非天生，而是後天開眼，所以不管怎麼用都有點提燈走在黑暗中的感覺，不如真眼自然。好在這些年來她也逐漸適應了這樣行走于黑暗的感覺。
隨著洗髓經中苦修之法的逐步踐行，她對惡劣的環境也越來越習慣了。
「嗚嗚嗚……」
細微的嗚咽聲從遠處傳來，雲青走得不緊不慢，花了一會兒功夫才到出聲的地方。
雪地里蹲著個穿單薄布衣的小孩子，那小孩蜷成一團，在雪地里一動不動，偶爾發出一點點細微的嗚咽聲。雲青見那孩子不過三、四歲，臉色發青，瘦得皮包骨頭，看上去只有出的氣沒有進的氣了。
這樣的棄兒出現在災害中一點也不稀奇。
西北草原原本就民風比較原始，遇上這種災禍一般都會將身體差些的孩子丟棄，從而保證家中大多數人能活下去。
雲青彎下.身子，將那孩子抱在手里，溫暖的氣息包裹著那孩子。既然遇見了，那麼順手救下他也沒什麼，這和剛剛那個牧民沒什麼區別。
那孩子臉色好看些了，可還是睜不開眼，臉色由本來的青色變得通紅，看來是在發燒。
雲青可不懂醫術，她的真氣更是只能用來殺人，但她也不在意，就這麼吊著這孩子一條命朝著心水牧場走過去。
此時正值傍晚，在外放牧的人都陸陸續續回到牧場里，許多人好奇而敬畏地看著這個盲眼赤足的少年僧人。牧場里的雪被清掃過一番，一大堆一大堆地分開，雪里還能見著些被掩埋的牛羊尸體。這麼冷的天，草料越來越少，牛羊不是凍死就是餓死。再加上雪地里動物越來越少，不時便有餓昏了的雪狼闖進牧場抓羊，所以損失頗為嚴重。
「桑兒！！」
雲青正要走進牧場，便听見身後有一婦人淒厲的號哭聲。
她回頭，一個穿著髒兮兮棉褂子的老婦人正滿臉驚愕地看著她，或者說看著她手里的孩子。
那老婦人像是瘋了一樣跑過來，頭巾落在地上，白發散作一團。她直挺挺地朝雲青撲了過來，雲青向後退了一步，她倒在地上，死死拽著雲青的袍角。
「求求你！把我的桑兒還給我！」那張布滿皺紋的臉上淚水縱橫，「我的桑兒沒死啊！老天爺，你可算把他帶到我跟前了！」
許多牧民都駐足看著這一幕，也想知道那少年僧人要拿這瘋老太婆怎麼辦。在這個老太婆年輕時，草原上也有過一場大雪災，那時候她的孩子被凍死了，從此以後老太婆便落下了心疾。平日里看著挺正常的一個人，每每下雪都要抱著個枕頭說「這是我家桑兒」，若是看見別家的孩子，也定要說是她的桑兒回來了。
雲青沉默地轉動念珠，那張略顯蒼白的臉上有種不太真實的慈悲。
「老人家還請起來罷……這可不是你的孩子
作者有話要說︰過渡章。
這章我發晚了，12月12日還有一章。
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