快走，小敗拉著老黑幾人強行動用「一步時空」想要離開這方詭異之靜，但是這時「六道中的佛力」突然發難，把小敗的一步時空竟然生生的改變了一點點，雖然同樣幾人的身影在「蓮花之地」消失了，但到的地方好像並沒有月兌離多大的地方，因為小敗現在所站之地，六道中的佛道更是不安起來，「大梵天」真的有危險了！
「五台山！」獨孤小敗大吼，第一世中，這可是不得了之地啊，如果沒有意外的話，「上古佛主」就是誕生在這里的！一尊上古佛主誕生之地啊，想想也肯定不一般！
原來五台山最早為「上古佛主」誕生之聖地。《佛經》里稱五台山為普渡山，曾建有普度廟。文殊菩薩初來中原時，曾于五台山玄佛觀內石盤洞中體悟佛法。上古年間，指派其徒與信徒下山傳佛念時與當地道教之眾起了沖突。須知佛教本就是外來戶，現如今要佔了原主人地方，兩方均是各不相讓。正所謂一山不容二虎，此時不僅是道場之爭，更是涉及到了教義理念之爭。一方不讓一方的結果就是看誰教義、法門技高一籌，隨即就約定「斗法」來決定此地歸于何方。
外加之當時的人族大帝崇尚佛教，卻又忌憚道教勢力，是以作為此次斗法見證之人。在人族大帝主持下，佛道雙方最終提出斗法之事，即約期焚經，以此來判較兩方教義、法門之高下，只是最後道教經文焚燒之後竟漫天灰飛，反觀佛教經文卻「烈火不燒」。這之後當地人戲稱「外來的和尚不但會念經，而且其經文也能經得起‘千錘百煉’不久在人族大帝支持下，佛教眾僧將佛光普照了整座五台山，之後變成了「佛教四大名山之一（據《文殊師利法寶藏陀羅尼經》記載，「佛主」對金剛密跡主菩薩說︰「我滅度後，于此瞻部洲東北方，有國名‘大振那’。其國中有山，號曰‘五頂’。文殊師利童子，游行居此，為諸眾生，于中說法這里所說的「五頂山」，就是指現今的五台山。）
「一幕幕」上古間的內幕被小敗緩緩道出口，听的老黑幾人是內心大驚啊！「原來佛的傳承是這樣來的，而且」道主「竟然先出生，」佛主「出世後，搶奪了人家的地盤，禿驢還真不是個好東西啊，難怪」從上古就佛道與道教就一直不合！「」道，這里是指信仰天道「的萬物，佛的出生，仿佛就是與之」道「相爭一般！只是」道「豈是佛一已之力可以相爭的？自然的慢慢的隨著時間演變，佛與人族最終走到了一起，一起抗戰」道。「
「這位道友且住，相見便是有緣，道友，莫不是貧僧有所得罪過，怎麼看見貧僧就要走啊？」
「鬼才與你有緣，狗爺我看到禿驢就想將其手腳筋抽將出來做成衣襟之帶、其僧皮制成腳底雲履、腦袋當天燈點亮于房中夜夜供我照明只用說罷，粗喘了口氣，怒視著那和尚。
老黑突然看到一個禿驢出現在自己的面前，而且還嚇到了自己，當然沒有什麼好話說了，只是那個」和尚「理都沒有理老黑，借位過後，朝著小敗走去，老黑成功的無視了！
「小和尚，那老和尚真的如你所說？是個坑蒙拐騙的貨？他的名聲在這佛門中很響嗎？」听到獨孤小敗問道，一個小和尚一臉不屑的說道︰「他本就是個強盜，搶佔山頭、背後乘機下黑手，壞事干盡卻還擺出一臉慈悲相，我呸，掛羊頭賣狗肉東西，看著就叫人惡心
小和尚是小敗用時空之術，隨便在佛門中抓過來的一尊，但是小和尚沒有絲毫的害怕，來了之後，並沒有怪罪小敗的不禮貌，這令小敗確實震驚了一番！
這里現在傳承的乃是上古佛主的意念，」五台山「沒有想到竟然在這里遇見了，而且這里還有純淨的」佛的傳承！「難道大梵天就是在這里遇難了，但是以他的」佛道「修為到底有誰能傷害到他？而且這里可是它的坐化之地啊！
「小和尚，五台山中其它的和尚呢？難道沒有人出來管制一下這個大和尚的不良行為，這可是有損佛家形象啊
「那禿驢你只記住是佛門里最不要臉面之人就是，以後萬不可被他那張欠抽的黃臉迷惑就行。這禿驢乃是佛門文殊師利菩薩,在佛門中所謂「菩薩」是指「以智上求無上菩提，以悲下化眾生」，修諸波羅蜜行，於未來成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。簡言之，求大菩提的有情；發了菩提心就是「菩薩」。再佛門中佛看來就是掛著一張慈悲笑臉、內心齷齪之極的老禿驢
什麼！」文殊菩提！「小敗不淡定了，這可是傳說中的人物啊，雖然自己第一世沒有見到這等牛人，但是自己在無為界中的歷史中，有記載提到，這個文殊菩提乃大能之人，普渡了天地不知道多少眾人，乃是一個超級」大慈悲「大人物啊！
怎麼可能會是這樣！小敗驚訝，而且自己怎麼來到了」過去？「如果真如小和尚所說，現在的文殊菩提，就是年少時期，小敗越來越覺得此事的怪異，自己的**確實是存在的，這不是幻境，是真實的回到了過去！」小和尚，我已經明白了，不會被他的面目所迷惑。‘觀心才能證道，外物所見、所聞、所知、所想俱都會著相，小和尚，是也不是？」
「你怎的如此知曉佛門教義？莫不是想出家為尼？哈哈哈哈
「禿驢不擋道，借過借過老黑想進佛門中看一看個明白，卻不想被一道」黃光「所阻。頓時怒吼連連，老黑這一次伸手破開，祭出」乾坤大鼎「向著文殊和尚鎮壓而來。看到那飛至而來的青銅色小鼎，這和尚還當是尋常寶物，當下高舉慧劍，對著那方小鼎做劈狀。
看到此景，老黑大喜道︰「天助我也對著乾坤大鼎捏了個法訣，隨即左右雙手上‘乾’、‘坤’二字顯現出來，那鼎突然變大至丈長，東、西兩方鼎壁上乾坤二字也發出了微微弱光，對著文殊和尚壓了下來。
看到鼎壁那幾字，這和尚心里早已窪涼一片，比之孔雀大明王所居雪山之地涼了萬倍不止，趕忙對著身後那黃袍大漢怒吼道︰「還不助我.」之間片刻之余，文殊所舉起的那把慧劍已被乾坤鼎吸了進去，不得已之下，只得又祭出一物，黃澄澄的金色柱子,上面瓖有三個金圈，此乃文殊由道入佛前所煉之物，道教稱之為「遁龍樁」，佛教稱為「七寶金蓮」，只是此物在佛道之戰時殺孽過重，一直被文殊和尚用佛法溫養、化解其上殘留之戾氣。
這貨在」佛與道「間都待過，雖然最終留在了佛道，但他手中的殺念可不是開玩笑的，而且佛道中人他都殺過，文殊的過去真是有點小敗無奈的嘆了嘆氣，事情的發展已經超月兌了他的意想，只能走一步算一步了現在。
看到」七寶金蓮「抵御乾坤鼎吸力，暗嘆自身修為過低後老黑雙眼露出瘋狂之色。逆咬舌尖，對著」乾坤鼎「噴出一口精血，絲毫不顧及自身萎靡之色。那原本丈寬方鼎大了十倍不止。見到此景，文殊和尚哪還不知這廝已經拼命要吞下他的七寶金蓮！
且說文殊和尚看到老黑那拼命架勢，心急如焚，後悔莫及。「早知道就遠遠的避開了這條狗，本是無事之景，竟是生出這諸般破事，晦氣、晦氣啊頓時，文殊和尚想起不久前聆听佛訊後」佛主「曾對自己言道甲子之內當有身毀神消之災，告其靜坐禮禪勿要離山。只是今日打坐時突地心血來潮，趕忙掐指一算，卻是模糊一片，當下驚訝之余便帶著黃袍人趕下山來。
以文殊和尚對于小乘佛法領悟之深、當下施展佛門六通（一天眼通，見佛性，洞徹本地風光。二天耳通，能懂最上乘法，證與證者，言語互相了解，旁人不知。三他心通，悟與悟者，心得相同。四宿命通，無量劫生死種子，和盤托出。五神足通，佛性遍滿虛空，無所不在，如旭日當空。六漏盡通，證無余涅盤，不受後有）之一天耳通，各種蟲飛鳥叫、獸吼泉流聲頓時傳入耳中。斑雜吵鬧，就在文殊和尚想要放棄繼續查探時，卻听出了自己的七寶金蓮已經要易主之聲。
看到」七寶金蓮「隱隱有抵擋不住之勢，文殊和尚頓時心生退意。自袖中拿出一張符，一邊用神念操控七寶金蓮，一邊對著符念念有詞，不多時，那張俘虜頓時金光大聲，蓮花異象、佛陀禪唱，竟隱隱將乾坤大鼎逼退了幾分！
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