淮南道，廬州，巢縣。
縣中有一山，奇絕靈秀，仙意盎然，名蜀山。山有溶洞萬千，如蜂巢蟻，孔洞交錯，阡陌相通。洞中奇石鐘乳密布，石花、石筍、石枝、石旗、石鵝管隨處可見；更有石室無數，散布其間，小者僅孩童可入、大者能廣納萬人。相傳洞中深處連結地府，常有陰風，偶有妖魔異獸出沒，附近山民多有目睹。逢每月初一、十六，山民中虔信者便向洞中祭祀犧牲，以求安康。除此之外，絕不踏足溶洞半步。
多年前，曾有一孩童入洞玩耍，一夜。天明後，家屬重金懸賞，召集膽大、貪財者十數人，備齊干糧火把，以繩索相連，入洞探查。初時，方能听見眾人呼喝壯膽之聲；之後，便再無音訊，時至今日仍無一人回轉。據村中值夜者所言，夜半時分，常听洞中有哀嚎痛哭之聲，轉瞬即逝。久而久之，山民皆深以為懼。
山野鄉民，見識有限。殊不知，這溶洞之中並非陰曹地府，卻是中原四仙門之一的萬仙殿總殿所在。
萬仙殿原名萬仙洞，自第一代洞主北斗仙翁創教，至今已傳承近千年，其歷史甚至比龍虎山天師道還要長久些。第十八代洞主京華老仙執掌山門之時，遍尋天下奇珍異寶、名料良材，于洞中最大一間石室內築起一座宏偉的仙宮，喚作萬仙宮；又嫌「洞」字粗鄙，索性將教名也改稱萬仙殿，更自稱仙帝、廣納仙妃、密植黨羽、欺壓教眾、排斥異己、無故罪人，引起教中人極大不滿，後被一代聖賢海昌法師率八君子推翻囚禁。事後，海昌法師竟做出一個驚人的決定，雖保留萬仙殿之名，卻不再設首領之位，而是改為由九人共同執掌教務，人稱「九老」。但凡教中大事，均由九老共決，一人一票，不偏不倚。擔任九老之人，須為教中資歷、德行、道法精深之人，那乞丐老仙斛東陽，便是如今九老中的一人。若非犯下內訌、叛教等嚴重劣行，九老之位通常為終身；若想換人，需待得其中一人登仙或離世後方能再由另一人補足九老之數。
平日里，九老並不全在蜀山總殿。通常殿中僅留一老值守，處理教務雜事，其他八老則各據一方，或潛心修煉，或教子收徒，或搜集奇珍異寶，或融煉修仙之器，或奔走于仙門之間，或遙挾于江湖之內，或于人世間當個陶朱公，或在紅塵里做個乞丐佬。一旦殿中有事，則以秘法相呼，往往無需半日，便可于萬仙宮中匯合，共商大事。
這一日，見九老齊聚，殿中人便知又有大事發生了。
那萬仙宮瓊樓玉宇、華貴堂皇，依功用不同又分會仙殿、登仙樓、謫仙洞、煉仙窟等地。雖是在溶洞之中，卻並不覺漆黑幽暗。當年京華老仙遍采東海神貝，取其殼中明珠數百，半置于石室之頂，半置于宮中殿內。那明珠大如雞卵，白若凝脂，乍一看時與玉石相仿，不過一旦以烈日強光照之，便逐漸透明起來，待到顏色近乎于無物，將其放入陰暗之處，便能大放光芒，經久不息，想是自有貯存光能的玄妙。只可惜神貝產珠者百中無一，大珠者更是萬里挑一；昔日京華老仙但求數量、竭澤而漁，卻將那東海神貝搜羅一空，使後世之人再不得見。
這會仙殿便是九老議事的所在。只見殿內華光普照、仙影重重，除澱元道人與崇光山主外，其余七老已盡在殿中。
「這澱元與崇光到底搞什麼名堂？明明一個就在總殿值守，另一個接到呼信後來得最早，偏就躲在牲人院里不肯出來，卻讓我們在這里白耗光陰。須知光陰便是財貨，若……」一個大月復便便不似仙人倒像商賈的中年男子不滿地向眾人抱怨道。
卻听一個教書先生模樣的老者拈須笑道︰「你這奸商！向來如此猴急！大家方到了刻許，先歇歇也是應該的，耽誤不了你賺錢。也不知我等修仙之人，要那多財貨作甚。」
那商人搖頭道︰「宣文先生，你在學中自不知外世艱難。我不似你，學識卓著，不必出門便有成群弟子將束脩、供奉敬上；我若一日不勞，便要累得全府上下都去喝那西北風了。」
宣文先生哂笑道︰「好你個豐德上人，竟連我那幾條咸豬肉也惦記上了！」
豐德上人也笑道︰「早勸宣文先生提高束脩學費，你偏是不听；讓你多蓋些學舍，擴招些弟子，你也是不听；再叫你修個食堂，重金承包予我，每日賣飯給你那些弟子，你還是不听……眼瞅著放了錢財不掙，真是活活急煞人也！」
宣文先生聞言嘆道︰「此事不許再提，不許再提。莫要讓那銅臭之氣污了我清修之所！唉，掙錢掙到學問身上，當真是斯文掃地！斯文掃地亦！」
豐德上人方要再言，卻听一聲長笑從殿後傳來。「是何事讓宣文先生如此慨嘆？不妨也說與我和澱元道長听听？」
只見從殿後屏風處轉出兩個人來，一個衣衫邋遢、毛發須眉皆是亂糟糟的一團，正笑意盈盈地望著眾人；另一個作道人打扮，袍服新簇，發系高簪，滿臉苦色，自是那人口中的澱元道長。
「你這‘煉物癖’！還知道出來！」又一氣度雍容的錦衣老者笑罵道，「怎麼不去天機谷又或是龍虎山丹宗尋個出路，那里皆有你的同好，為何卻偏偏混入我萬仙殿？」
那邋遢之人駁道︰「我若是‘煉物癖’，您老不就成了‘自虐狂’？整日里尋些千奇百怪、千載難逢的珍玩異物，甚麼金鵬尾羽、龍蟒膽汁、鐵樹之蜜、浮萍之根……反正都是些找了幾百年也找不到的東西，這不是自虐又是什麼？」
錦衣老者神秘一笑，也不自辯，從懷中取出一物，向眾人炫耀道︰「且看這是何物？」
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