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看看看，董仲舒老先生想的多麼周到？
原來，星期天休息是歷史悠久，源遠流長了。
按照我國我國現在的勞動法，星期天休息，但是星期天有著什麼樣的來歷呢？
星期天，即星期日，俗語，口語多說星期天。根據聖經的說法，耶穌是在星期日復活升天的。基督教以星期日作為「禮拜日」，也代替安息日。基督教國家都是在星期日休息、到教堂作禮拜。西方國家七日一制的稱呼多帶宗教色彩。如基督教徒做禮拜這一天，叫「禮拜日」，七天稱「一個禮拜」。
據說我國之所以把七日一周叫「一星期」是因為這樣。光緒三十一年（195），清廷宣布停止鄉試、會試，廢除延續了一千多年的科舉制度，成立「學部」，袁嘉谷即奉命調入學部籌建編譯圖書局，後任該局首任局長。編譯圖書局下設編書課、譯書課，任務是研究編寫「統一國之用」的官定各種教材。各種教科書的編寫中自然會遇到一個「新名詞」該怎麼處理的問題。199年，編譯圖書局設立了一個新機構統一規範教科書中的名詞術語。袁嘉谷親自參加了這個館的工作，主持制定了很多統一的名稱。把七日一周制定為中國自己的「星期」，就是在袁嘉谷主持下制定的。
基督教有許多節日和節期，節日是每年慶祝一次，比如聖誕節、受難節和復活節等等；而節期卻不然，它可以在一年內循環進行，比如每個禮拜天。基督徒是必須去教堂參加禮拜的。禮拜天還有另外兩個稱呼，許多基督徒比較熟悉，那就是「主日」和「復活日」，意思就是「主的日子」，是基督徒以慶祝耶穌的復活為中心進行崇拜的日子，也是基督教最普遍、最重要的節期。根據《新約聖經》（馬太福音，馬可福音。路加福音，約翰福音）的記載，耶穌于安息日前一天（今星期五）釘十字架受難，第三天（今星期日）復活。為紀念耶穌受難和復活，基督教就將這一天星期日定為「禮拜日」。
禮拜是構成伊斯蘭教的一根主要支柱，並且被認為是「宗教的基礎」。任何一位穆斯林，若是未能謹守禮拜的功課﹝拜功﹞而且沒有正當的理由，則無異是一項嚴重的冒犯行為，也是一樁可憎的罪過。這項違犯行為之所以如此嚴重。是因為它不僅忤逆了真主安拉──這點已經是夠壞的了──而且也違悖了人性真正的本質。傾向于崇仰偉大的事物，以及傾向對崇高的目標抱以熱望是人類的本能天性。在這宇宙間最偉大的事物和最崇高的目標，就是崇拜真主安拉。
只是，很多人都是不知道星期星期日的真正的來歷。
眾所周知，星期天又叫做星期日，那麼星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六又分別叫做什麼呢？
我國古時候把星期一叫做木星、星期二叫做火星、星期三叫做土星、星期四叫做金星、星期五叫做水星、星期六叫做星期月。
之所以叫做星期。就是因為不管是木星火星土星金星水星，還是日月，都是屬于星辰。所以這種計時方法便是叫做星期。
只是。這種星期與西方的那種一個星期的周而復始不同的是，我國的星期是四個星期再周而復始。
這種計時方法在我國叫做二十八宿。
二十八宿是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恆星。中國傳統文化中的主題之一。廣泛應用于中國古代天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用于天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。
二十八星宿。又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分為四組。又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿的名稱，自西向東排列為︰東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
地支是中國古代天文學最最核心的內容，是中國古代天文學最重要的符號。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方法是采用二十八星宿部分星象符號。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同︰
東方稱青龍︰角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；東方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，，它的形象是一條飛翔九天的青龍。
南方稱朱雀︰井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一只展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，「車之象也」。
西方稱白虎︰奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。西方七宿共有五十四個星座，七百余顆星，它們組成了白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有卷舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源于此。
北方稱玄武︰斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。北方七宿共六十五個星座，八百余顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱為玄武。七宿斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉真武大帝。
星期天休息，在很多人感覺就是舶來品，但是有幾個人知道，星期日休息其實在我國很久很久以前便是存在的呢？
到了這個時候，董留孝總算是明白了董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的隨從里面……那五個千嬌百媚的美少女打量著他（董留孝）的時候，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的詭異表情。
原來，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的隨從里面……那五個千嬌百媚的美少女本來就是要成為他（董留孝）的妻子。
董留孝總算是恍然大悟。
董留孝原來的那一個家里面娶的婦娘自然不敢反對董仲舒老先生的安排。畢竟那個時候包辦婚姻實實在在的習以為常的事情。
就這樣，董留孝只能夠按照董仲舒老先生的安排，七天里面和婦娘播種六天休息一天。
董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人後來也是自然返回了京城。
董仲舒父子完畢。