去千葉島的路上，楊槐兒從啟泰口中得知這空山本名落仙山，山脈自西向東綿延有數千里之遠，其間深壑峭壁山水環繞，幽谷怪石錯落有致；茂林飛瀑珍禽異獸，更是不計其數。(百度搜索更新更快)
千年前，空山派的開山始祖無訟子雲游至此，登峰攬勝，一時間流連忘返。借著酒意，他在首雲峰的空壁上持劍題句，書道︰「空山聞啼鳥
數年間他幽居于此，每日寄情懷于山水間，觀雲海與落霞之變，悟出了一套「流光浮影劍決」，其劍法剛柔並濟，如行雲流水般瀟灑。
劍法初成時，無訟子重新下山，蕩劍天下數十年。所到之處，劍斬妖邪，一時間名氣大噪。
他在七十歲的時候回到了落仙山。故地重游，見年輕時的題劍之作，不由感慨良多，只嘆時光如白駒過隙，轉瞬即逝，于是便將落仙山更名為「空山」，自命無訟居士，立派于此廣收門徒。
無訟子生性雖豪邁，可在收徒之事上卻甚為挑剔，要求根骨、品性、命格、眼緣、四者缺一不可，因此他再世時的親傳弟子不過四人。
百歲那年起，他將自己畢生之所學、所見、所聞，盡數刻在了攬勝崖的洞天福地之中，其中不乏當年游離天下時所見過的各派武學、各路妖邪、以及一些鮮有未聞的秘術奇咒。
無訟子一百九十八歲壽終正寢，臨逝前與弟子曰︰「洞天福地內的碑書，雖是我一時興起所做，卻是我畢生之心血。其中所記載的武學大多虛有其招，至于心法口訣卻全無記載，若以我門下內功之學強行施展，難免有所沖突危及性命；洞中部分密咒如使用的恰當便是救人性命的大善之事，倘若被居心叵測之人習得恐將引起禍端。自我逝去之日起，洞天福地非門主首肯，外人一律不得入內！我空山門人若有偷習石壁上武功者，必誅之！他日若有奸邪垂涎于洞內絕學，我派弟子必合力剿之！！如若不敵，縱是毀掉也不能落入奸人之手！切記！勿忘！」
從此後，空山派歷代門主都時刻謹記無訟子師尊的教誨，同時也將他收徒嚴苛的態度傳承了下來。因此空山派百余年來，雖人丁稀少，卻名人輩出，不容小覷。但也正是因為人丁稀少，故而只能稱得上是名門，算不得什麼大派。
直到第五任門主綠綺掌教，她是空山歷任門主中唯一的女掌門，生性聰慧且膽識過人。在收徒之事上她不拘一格，對于根骨之說更是頗為不屑。于是在她執教期間空山弟子人數日漸驟增，雖然資質參差不齊，但在當時倒也能與千年古剎「宣密寺」、正道之首「翠桐山莊」、和兵器世家「天兵奇巧閣」比肩。
可惜空山的興旺只是曇花一現。
門主之位傳到第六任門主長祁居士時，恰逢三涂教禍害世人。一向避世的天兵奇巧閣在閣主莫孤峰的引導之下積極迎戰。一時間天下所有以正派自居的門派紛紛響應，空山作為正道中的翹楚，自然不免與之展開了正面的對決。
這場正邪之爭持續了數十年，直到三涂教的無律聖主在爭斗中被宣密寺的戒定禪宗聖諦所重傷，異教才漸漸銷聲匿跡。空山經此百年之戰已是滿目瘡痍，人才凋敝。
戰後空山在長祁的治理下空山調養生息，大有枯樹生花，重振之勢。長祁為人嚴謹，對徒弟也甚為嚴苛，頗具無訟子師尊當年的風範。他共收有徒弟五人，其中以二徒弟素敬最為出眾，一度是眾望所歸的下一任門主。
可好景不長，三涂教的縵歌聖母為救治夫君無律，前來空山奪取洞天福地中的密咒「悟魂引」。她召喚出惡獸嬴魚引來洪水，水沒空山。空山眾弟子節節敗退，一時間死傷無數。
長祁協五位師弟連同弟子素敬合力施展出洞天福地中所記載的秘術陣法全力退敵，才得以保住空山。戰後他將掌門一位傳給了素敬，自己則閉關養傷謝客不見。
嬴魚引水作亂，不僅空山遭難，連同空山腳下的多個村鎮都葬身水底。素敬當機立斷，派遣空山弟子傾城而出，救助尚有一絲生機的村民們。
可素敬本人因強行施法也受到了重創，無奈門內諸事百廢待興，他拖著病身碌了三日便一病不起，只得將門內之事暫時交于師弟荀源代為打理。
眼見著素敬的傷勢每況愈下，荀源當即讓大師兄決明研習洞天福地中的療傷續命之法。奈何英才遭天妒，素敬只做了六日掌門便仙逝而去。
此時的空山經過戰亂、水難、老門主閉關、新門主仙逝一系列的打擊之後，已是士氣低迷。數百年的基業頃刻間就要毀于一旦，荀源在最為艱難的時刻成為了第八任門主。
此刻汪洋之中的空山在眾人眼里已是強弩之末，大廈將傾之勢。連日來大水絲毫沒有褪去的跡象，門派所在之地已被淹沒了十之七八，只留下座座山頭如島嶼般露在水面之上。眾弟子厲兵秣馬，只待新掌門一聲令下就準備舉派搬遷。
據說荀源當上門主的第一個夜晚，登臨攬勝夜觀空山。
第二日他吩咐眾人將幸存的村民安頓好，對于遷移之事卻是只字不提。
經過探查空山除了主峰首雲峰之外，保存較為完好的還有陽觀峰、靈樞洞天兩處，于是荀源令眾人在未沉入水中的山峰上修葺房屋，新建了踏浪閣與弦月坊。
從此後掌門依然佔據首雲主峰；
陽觀峰原是由老門主長祁的師弟擔任首座，但在戰後他閉關療傷分身無暇，便由他的徒弟姜曲成接任；
新修的踏浪閣由荀源的小師妹穆棠出任首座，收編了一眾不在首雲與陽觀的幸存弟子；
靈樞洞天原本就是決明的煉藥養身之地，幸得無礙便由他繼續住在那里。決明當時門下只收有一名徒弟羅敘倫，于是他在距離靈樞洞天最近的一座浮島上安頓了下來，稱為觀靈島；
弦月坊則作為空山的入階弟子們修習的地方，還是由之前的珧禎負責打理。
那些幸存的難民，無意修行者或下山投靠遠親，或留在空山肩負打掃、煮飯、重建等事宜，倒也安頓了下來。
如此下來，不出一月空山竟被打理的有條不紊、初具規模。令原本想看空山笑話的門庭刮目相看。
經此三涂一役後，空山弟子再遇棄嬰遺孤時，便會帶回來撫養教習，故此空山弟子所到之處，世人皆眾口稱贊。
听完這些楊槐兒釋然，原來空山同自己的家園一樣，都經歷了嬴魚之亂，所以才變成如今這副看山不是山、看海不是海的島洲模樣。
啟泰接著向她講述了弦月島的概況。
這弦月坊的主島原是空覺峰的舊址，因地勢起伏便將居室建在了地勢低平的山谷之中。水患之後房屋皆被大水淹沒沖毀，空留下了一座高峰與其他四處較高的山頭。
荀源便在這四座山頭與主峰之間修築了竹橋，一則物盡其用，二則方便那些修為不高，無法施展御劍的弟子們行走。
正西方的島嶼是珧禎居住的千葉島；
東北、東南角分別是男女弟子所居住的天乾、地坤；
正北方的北島是眾人吃飯的地方；
後來姚雙姝正式拜珧禎為師，成為了她唯一的入室親傳弟子，于是新開闢了正南方的一小塊浮地，修築了桃源小塢。
所有新拜入空山的弟子無論多大年紀，都需要先在弦月坊跟珧禎師父學習內功奧義，通過試煉考核才能拜師成為入室弟子。試煉每年都有一次，只要年滿十歲，將修為提升至第二層的凝氣之境的入階弟子都能參與。
講到這里啟泰眉宇間充滿喜色道︰「我今年就能參加試煉正式拜師啦！」
楊槐兒這才恍然大悟︰「我還以為你們所有人都是珧禎師父的徒弟呢……」
啟泰一臉認真道︰「作為入階弟子，我們的確都是珧禎師父的徒弟，通過考核拜師後，應該改口稱她為師叔或是師伯。可是一日為師，終身為師，我們大家都叫習慣了，所以也就不改口，一直這麼喊下去啦！」
空中傳來了幾聲清脆的鳥叫，那聲音聞之抑揚頓挫、調調分明。啟泰連忙說道︰「是珧禎師父的鷂鴿，它通知大家去勤院集合，定是師父有事告知我們，咱們一起去吧！」
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