天子崗(西游軼史)
肖齋肖應征著
第十一章匡紅濤啟陳棺金龍鯉入洞庭
第一節‘馬氏皇後’與‘馬氏理論’
話說觀世音菩薩在當年秋高氣爽的八月十五曰（中秋）的晚上，在天竺靈山雷音寶剎外面露天觀月景，並向如來佛祖和眾神如實匯報天子崗龍脈聖地「摞主移位」的全過程。
天子崗龍脈聖地‘摞主移位’的原由錯綜復雜。觀世音菩薩經過探索與思考，歸納總結主要有四個方面的因素，踫巧聚到了一起。一是王母娘娘怪觀世音菩薩獨斷專行，藐視天庭；二是王母娘娘怨觀世音菩薩濫用嫦娥當‘特使’攪亂了天庭‘情愛綱規’；三是天庭警都王靈官嫉妒嫦娥獻情于豬悟能；四是當皇帝，安徽鳳陽的朱元璋比陳友諒的個人素養更勝一籌。
王母娘娘對朱元璋和陳友諒的人品進行了反復考察和對比，最後決定護佑朱元璋做明朝的開國皇帝！朱元璋較陳友諒當皇帝確有許多優異條件。
朱元璋當皇帝，除了自身素質較陳友諒優越很多外，更優勝的還有一點，朱元璋找了個相貌平平、才華橫溢的好老婆。
朱元璋從小從事放牧，沒進過正規學府念過書，煉就了一身好身板。他年青時做了幾年和尚，從師學習了幾路拳腳功夫，原本用于防身。後來從軍打仗，他較常人顯得驍勇能戰，足智多謀，很快就被統軍大人郭子興重用。郭子興先將朱元璋改為親兵,爾後便將養女馬氏嫁他為妻!郭子興的養女馬氏出身名門權貴家庭，精通琴棋書畫，熟悉‘四書五經六義’，有獨樹一幟的理論思想體系，是朱元璋頂級得力的賢內助。朱元璋與馬氏結婚後,他對馬氏的文才敬愛有加，言听計從！
朱元璋妻子馬氏關于「皇權理論」、「皇室子女教育法則」、「目標引導理論」、「量才用人理論」等，對朱元璋開創的明朝基業傳承了近三百年（明276年、南明22年）發揮著具大作用！‘馬氏理論’
‘馬氏理論’體系中的「皇權理論」言簡意明，偶義很深！
馬氏曾對朱元璋說︰打江山靠武；管江山靠文；傳江山靠掌控文武之間的權力平衡！
打江山靠武官,管江山靠文官。管江山與打江山不同。打江山靠勇！管江山靠謀！打江山是靠殺眾人（群體軍人）服（拆服將領）一人。強將手下無弱兵！沒有驍勇能戰，足智多謀的將帥，根本統領不了、訓練不出敢打能拼的士兵！古往今來，奪取皇權的都是⺪控軍隊打了勝仗的帥將！縱觀中國君皇史，哪個朝代都是因為軍隊吃了敗仗才宣告那個朝代的君皇開始換姓！
管江山靠政策！靠法規！需用文人建章立制！君皇通過施行嚴格的法規統治江山。當有人觸犯法規時，無論他權位多大，職務多高，無論他是皇親國戚，還是平民百姓，該抓的要抓；該蹲監獄的要蹲監獄；該殺的一定要殺。管江山是靠殺（統領）一人（威）懾眾人。俗語‘殺一警百’、‘殺雞給猴看’，說的都是管江山的大道理！
傳江山靠掌控文武之間的權力平衡！當皇帝要想座穩自己的位置，對身邊的文武重臣都要賦予相互信任、相互理解、相互監督的權力！設置文官與武官，就是為了相互監督。不要害怕文官與武官之間有矛盾，當皇帝要學會掌控文官與武官兩派之間的權力平衡!無論哪派勢力強硬,你都要及時將其掐掉多出來的強硬部分!無論他以前有過多大功勞。當部下功高蓋主時，你的皇位便搖搖欲墜！對身邊的大臣，你要及時調整功績超眾的帥將！讓特有本事的當各部大臣的副職，讓能力平平的當各部大臣的統領！讓能力平庸之輩當主帥在你跟前傳號施令，讓能力超眾的副職遠離你身邊去疆場拼命！只有這樣掌控文武大臣的權力平衡，才能座穩你的皇位！明朝每個君皇在位期間，都按這種‘理論’去實踐，朱家皇朝就世世代代不會改姓！
朱元璋稱帝後，完整、準確、超前領會實踐了馬氏的「皇權理論」！朱元璋晚年在太子郁悶逝世後，為了力保太孫繼位牢固，朱元璋狂殺武將，開國功臣被他斬盡殺絕。胡惟庸是左丞相，被人告發擅權謀逆。朱元璋不僅殺了他，還株連了一萬多人。藍玉是功勛卓著的大將，封為涼國公。錦衣衛官員告發他謀反。朱元璋也將他殺了。連坐被族誅的有15000多人。所有勇猛的將官幾乎在這一案中被殺光。他變著法兒殺死了最後一名開國功臣——徐達！徐達背上生疽。生這種病最忌吃蒸鵝。朱元璋乘機使臣將蒸鵝賜給他吃。徐達只得流著淚當著使臣的面將蒸鵝吃下去。不久，徐達病故。朱元璋還故意‘找茬’借機鎮壓了兩名較有名望的‘酸辣’文人。一是浙江府學教授林元亮，幫人代寫謝恩表，寫了句「作則垂憲」。朱元璋硬說「則」，就是罵他為賊。二是常州府學訓導蔣鎮，為人寫了首賀表，其中有一句「睿姓生知」。朱元璋硬將「生」誤視作「僧」。認為是有意罵他當過和尚。朱元璋下令處死林、蔣二人。朱元璋殺‘眾武二文’的‘舉措’，震懾了當朝文武百官，個個都嚇得服服帖帖！從而使自己的皇位順利地移交給了太孫。太孫按照馬氏的「皇權理論」！非常平穩的將皇權移交給朱姓家族的後人。馬氏的「皇權理論」指導朱姓氏人世襲（皇）朝政近三百年！「皇權理論」
馬氏理論’體系中的「皇室子女教育法則」，觀念超前，思路新穎，經久實用，成效顯著！朱元璋當上皇帝後，皇後馬氏便對朱元璋說︰我們教育孩子的方法一定要與尋常百姓家有所不同。我們的孩子，不僅僅要識字作文，更要學會治國，學會做人。我們的孩子，僅有‘將才’還不夠，個個要有‘帥才’才行。‘將才’戰果輝煌，‘帥才’思想能放光芒！我們的孩子，僅僅掌握老師教的知識量還不夠！也就是說，我們的孩子僅局限于當老師還不夠。我們的孩子，個個要擁有導師級別的知識量，才能統治國家，以才服眾！因為，老師，只是照本宣科！導師才能創新！老師只能按照書本輔導學生識字作文。教授也是依據教材，參照其它旁類學科的知識教育學生。導師則不同。導師通過總結前（旁人）人的經驗教訓，創新自己的新的學說。導師的理論能成為引領一個或眾多群體進步的航標！「孔孟之道（導）」，就是說孔子、孟子是導師。誰要是成為掌握他們理論的學子，誰就是同齡人中的驕子。只有同齡人中的驕子，在掌握了前任導師理論精髓之基礎上，根據社會發展的變化，獨樹一幟的創新一種理論。並用自己創新的理論，培養和引導後人超越同齡者，成為驕驕者！這種理論才是導師級別的理論！這種人才才是導師級別類的人才。我們的子孫，只有成為導師級別的人才，才能世世代代保住明朝江山永不換姓！我們皇家子孫個個都要具備超越常人的卓越本能，才能統治祖上留下的江山。我們的子孫，在各個方面，都要成為領袖人物。他們的一言一行，都具有引領百姓效仿（社會進步）的功能。他們的品行公道，社會就會進步，江山就能保住。反之，社會就能倒退，江山遲早都會丟失！
朱元璋當上皇帝後，完全按照「馬氏理論」培養教育自己的子孫。朱元璋特別重視對兒子們的文化教育。朱元璋稱帝後，為兒孫們請了全國最好的學者做教師。朱元璋他要求兒子們用心攻學問，養美德。朱元璋對教師們說︰一塊美玉必須有好玉匠才能雕琢成器！育人首先育心。心一正，萬事都辦得順。心不正，褚欲交攻，一事無成。我的子孫們僅學會識字作文還不行！我的孩子們將來是要治國管事的，褚功臣弟子也要做官辦事。教育我的子孫，必須突出實學教導，不光記誦文章，重在靈活運用。在朱元璋的嚴格教育下，褚子成年後，大都很能干，會辦事。有的善于統兵，有的擅文，有的文武齊備。故此，明朝前期二百多年的江山都穩如泰山！這無疑與朱元璋按照「馬氏理論」培養教育子孫有著密切的關連！
‘馬氏理論’體系中的「量才用人理論」，小道理中隱含大道理！深思熟慮後倍感刻骨銘心。朱元璋當上皇帝後，馬氏便對朱元璋說︰稱帝作明君，重在選好接班人！在職選不好接班人，死後只能落個一代‘昏君’的惡名！當皇帝，更要輔導接班人‘量才用人’！‘疑人不用，用人不疑！’量體裁衣，服飾靚麗！用人所長，績效倍長。對‘文人’要用‘酸堿調合法’去調控。馬氏曾對朱元璋說︰自古文人多傲骨！文人大都清高自傲。文人重氣節，重名氣！君主一旦采納了哪位文人的「獻計建言」，那位文人立馬就會稱君主萬歲萬歲萬萬歲！君主如果不采納哪位文人的‘獻計建言’，那位文人就會酸溜溜地稱自己懷才不遇，稱君主錯把‘毛驢’當良駒。有的還會寫文章，諷刺君主用千里馬磨豆腐，浪費人才！皇帝要用文人之驕，來滅文人之傲！讓天下文人都知天外有天！人外有神！強中更有強中手。高人之後有高神！無論你身藏多大本事，君主用你你是能人！君主不用你你是費物！兩把不同的菜刀，一把潔白鋒利；一把銹跡斑斑。你天天用銹跡斑斑的菜刀切菜，天長地久，銹跡斑斑的菜刀變成了潔白鋒利的菜刀！原是潔白鋒利的菜刀，長時間閑置一旁，主人總不用它，天長地久，原是潔白鋒利的菜刀，慢慢就變成了銹跡斑斑的菜刀！是文人就應有自知之明！有才也要謙虛謹慎！君主用你就放光輝！君主不用你你就蓄韜養銳！把多余的才華藏起來等待時機！否則，你的傲骨就會遭到君主的切除！無論文帥能耐多大，你只要不在君主之位，你永遠都斗不過身旁圍了一圈的「武將文帥」的君皇！這是一條顛覆不破的真理！能當君主的文帥，也要學會蓄韜養銳，沉府要深！要學會適應環境！尊重先君，敬重賢良，培植親信，等待時機！有了機會，你做了君主，該怎麼發揮就任意發揮！沒了時機，你就認命！讓一世英名隨風而逝！留個清官文人之美名以（警示）教育後人！
‘馬氏理論’體系中的「目標引導理論」，教育後人要立志，要勤奮，更要學會有實現目標的良好心態和實現目標的事半功倍的策略！馬氏曾對朱元璋說,你是做大事的帥才。統軍打仗，必須威嚴有加!你做十件事,必須做好其中的七件.這樣你才能讓部屬敬佩!同時,十件事中你必須做三件壞事,這樣才能讓部屬對你敬而遠之!俗語:當官不做七件好事沒人敬;不做三件壞事沒人怕!馬氏曾對朱元璋說:當統領必須公正廉政.以理服人,以法治人，以德育人。選賢用才無遠近（指自身）!獎勤罰懶無親疏!只要你立的規矩對多數人有利就行。食堂沒有人人可口的飯菜，世上沒有人人滿意的事情。世道不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風!只要你確立的法規對多數人有利，你將是一代國史留名的明君！做統領，當君主，一定要掌握和運用‘目標引導理論’，培育部屬端正行為動機，盡快達成原定目標。同等智商的人群，同等條件下去實現同一目標，能否得到‘目標引導理論’的輔助，他們之間達成目標的結果就截然不同。當人們的行動具有明確的目標，並且把自己的行動與目標不斷加以對照，清楚地知道自己的進行速度和與目標相距的距離時，行動的動機就會得到維持和加強，人就會自覺地克服一切困難，努力達到目標。你可以做一個試驗，組織三組人，讓他們分別沿著十公里以外的三個村子步行。第一組的人不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠，只告訴他們跟著向導走就是。剛走了兩三公里就有人叫苦，走了一半時有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什麼要走這麼遠，何時才能走到？有人甚至坐在路邊不願走了，越往後走他們的情緒越低落。第二組的人知道村莊的名字和路段，但路邊沒有里程碑，他們只能憑經驗估計行程時間和距離。走到一半的時候大多數人就想知道他們已經走了多遠，比較有經驗的人說︰‘大概走了一半的路程。’于是大家又簇擁著向前走，當走到全程的四分之三時，大家情緒低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還很長，當有人說︰‘快到了！’大家又振作起來加快了步伐。第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂。行程中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達了目的地。
‘馬氏理論’體系中的‘兩分法則’，是古代辯證法的雛形！馬氏曾對朱元璋說:當官一定要學會用‘兩分法則’看人看事才能公平。古人雲︰勇者近山,智者近水。勇敢的人喜歡打獵，聰明的人喜歡釣魚。人都有不同的愛好！每個人都有優點和缺點。優點與缺點，相比較而存在。長處與短處，相比較才分明。沒有優點就沒有缺點！所以，看問題都要從兩方面去衡量！評價一個人，也要從兩方面去考察。無論對人對事，只有用‘兩分法’評價，才能相對客觀公正！優點為主，缺點為輔就是好人和好事。對人不能責全求備。做君主，當皇帝，更要懂得世上根本就沒有完美無缺的東西存在宇宙之中。做事不要偏面追求完美。最好的辦事結局是因地制宜，多快好省。水至清則無魚，人至察則無徒。有個漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛不釋手。然而，珍珠上面有一個小黑點。漁夫想，如能將小黑點去掉，珍珠將變成無價之寶。于是，它就用刀子把黑點刮掉。可是，刮掉一層，黑點仍有，再刮一層，黑點還在，刮到最後，黑點沒了，珍珠也不復存在。人們往往堅持完美而扔掉了一些他們原本可以得到的東西。世態萬千，不可能擁有十分完美的東西存在。追求完美無缺的事物，雖然只是人們美好的願望，但人們偏偏要到永遠找不到完美的地方到處搜尋。因此，追求完美無缺的願望落空也是經常發生的客觀存在。世上萬事萬物只有品質的差異，根本就沒有好壞之分。就是這種品質的差異，也只是相對而言，並不是絕對正確！世上沒有完美無缺的人和事！樓外有樓，天外有天，凡事宜從實際出發。
‘馬氏理論’體系中的‘知識更新論’，語重心長，益于古今！馬氏曾對朱元璋說:研究學問、學習技能，首先是為了充實自己。千萬不能為了迎合別人的意旨，或隨波逐流而盲目進行。否則，達不誠仁生目標事小，白白糟蹋了一生寶貴的光陰才最可惜。做皇帝，當君主，更要注重自身知識的更新！古人雲，學而優則仕！學無止境！人要活到老，學到老。只要大腦有思維，就要不斷接受新事物，學習新知識！王者要有王者的風範！當皇帝更要不斷的學習學習再學習！努力努力再努力！
懂得知識更新，重塑自身！挑戰極限，充實能量！駕馭人生！歷代明君一生最大的成就在于不斷重塑自身，使自己始終處在同齡人中優勝者的前沿，成為時代航船中的領航人！夏朝時候，一個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗。結果伯啟被打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續進攻。但是伯啟說︰"不必了，我的兵比他多，地盤也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。"從此以後，伯啟把精力全部投入到工作學習中去。他每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降了。有人問有扈氏︰面對同一個伯啟，一年前後的時間並不長，你作為一年前的勝者，為啥一年後不戰而降？有扈氏答︰一年前的伯啟少學寡術，必吃敗仗。一年後的伯啟博學多才，進了一大步；我居功自傲，固步自封，沒有研究新的作戰技能，退了一大步！這一進一退是兩大步，雙方勝負已分！我要是自不量力地硬打，只能落個敗將的惡名！故此，我選擇不戰而降。我不能帶著我的兵士與強手硬拼。如果真要硬拼，結局早已有定論，我只能帶著我的兵士白白去送命！我選擇投降，就是不想讓我的兵士跟我遭秧！
‘馬氏理論’體系中的‘才謀其位，價值倍增’，寓意深遠，功垂千古。馬氏曾對朱元璋說:人各有志，這是不以君主、帝皇的意志為轉移的客觀規律。由于各人的立志不同，各人的技能、素養、愛好都有差異！有的人在甲行業是弱智，到了乙行業卻是能人！所以，當君主、做皇帝，就要善于發現不同類型的人才，把這些具有專業技能的人才放到他能發揮最大潛力的行業中去！才謀其位，價值倍增！從前有個年青和尚問師傅，他的人生價值有多大。師傅沒有明確告訴他。師傅叫年青和尚從後山搬回一塊石頭，第二天叫他送到集市上叫賣！師傅告知徒弟，只許打價，不許真賣！第二天在集市上，年青和尚遇到一位農村婦女出價2元想買這塊石頭回家壓缸中的酸菜！第三天師傅叫徒弟把石頭送到工藝品市場去打價，一個商人出價200元想買回去雕刻一尊塑像。第四天，師傅叫徒弟把石頭送到古玩市場上打價，一位古玩收藏家出價2000元想買回去收藏！每五天，師傅告訴徒弟，你的價值就如這塊石頭，放的位置不同，價值就有很大的差別！所以說，一個人的價值，關健是他根據自身志向所選擇的位置。每個人都要珍惜自己的位置！在其位謀其政，各司其職，各謀其位，處在哪一年齡段就要完成哪一年齡段應完成的事。否則，時過境遷，到了下一年齡段就很難有機會去補救！善射者所以成名，不在其箭，而在其的。鵝卵石的故事，教育統領對于工作中林林總總的事件，必須按事件的重要姓和緊迫姓的不同，合理確定處理的先後順序。做到鵝卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。對于人生旅途中出現的事件也應如此處理。這就是平常所說的物盡其用，人盡其才。
有位先生給弟子上課，先生在桌子上放了一個裝水的空罐子，然後又從桌子下面拿出一些正好可以從罐口放進罐子里的‘鵝卵石’。當先生把‘鵝卵石’放進空罐裝滿後問他的學生︰"你們說這罐子是不是滿的？"「是。」所有的學生異口同聲地回答說。
欲知後事如何，請繼續閱讀、、、、、、