賈玥四歲，黛玉兩歲，賈玥的年齡是黛玉的兩倍，可卻和黛玉學一樣的東西，黛玉學得還比賈玥快……這是一個悲傷的故事！賈玥的真實年齡是黛玉年齡的十余倍，他可不想輸給一個剛學會話的丫頭……就算她是絳珠仙子林妹妹也不行！賈玥是一個非常自律的好學生，非常的刻苦，也非常的努力，如今，他更為刻苦努力了！賈敏明白「貪多嚼不爛」的道理，賈玥雖然資聰穎，但賈敏並沒有增加他的功課，反而在賈玥完成功課後，讓賈玥放松身心，給賈玥一些歷史風俗。至于黛玉，她雖然比賈玥還要聰穎，但畢竟還是一個幼童，像豬一樣吃了睡，睡了玩，才是她這個年紀的孩子應該做的事，女孩子自然要讀書明理，可既然不用和男人一樣參加科舉，出仕做官，也就不需要那樣拼命了。當初在榮國府時，賈玥跟著賈瑜一起听賈母講故事，從那些故事中了解了一些關于這個世界的歷史風俗，只不過了解得不全面而已。如今，在賈敏的講解下，賈玥對這個世界有了更進一步的了解。本朝開創之前的歷史，和賈玥知曉的中國歷史完全相同，不同之處在于，明朝滅亡後，本朝興祖皇帝起于草莽，將本應入主中原的滿洲韃子趕出了山海關，于神京稱帝，建立了本朝！現代人經常用「三妻四妾」和「一夫多妻」來形容古代的婚姻制度，實際上，這是非常不正確的，準確的，應該稱為「一夫一妻多妾」。妻和妾之間的地位有如淵之別，由于「男尊女卑」，妻子的地位是低于丈夫的，但對于家中的其他人來，妻子擁有和丈夫同等的地位。至于侍妾，「妾通買賣」，在中國古代，妾的地位等同于貨物，是可以隨意發賣的，在唐朝時，嫡妻甚至可以將侍妾生的孩子一起發賣，世人也覺得是很正常的事情。到了明朝，雖然庶出子女的地位有了一定的提高，但妻和妾，嫡出子女和庶出子女之間的地位，依然有著壤之別。至于「寵妾滅妻」，在清朝之前，如果有男人敢寵妾滅妻的話，是會被其他人瞧不起的，前文過，侍妾的地位等同于貨物，或者，是寵物。會有人*上自己養得貓狗，然後冷落自己的妻子嗎？「妾乃賤流」、「妾通買賣」、「以妾及客女為妻，徒一年半」——《唐律疏議》在唐宋時期，侍妾等于物品屬于人盡皆知的常識，更被寫進了律法，如果有男人將侍妾升為妻子的話，那他就觸犯了刑律，一旦事發，夫妻要一起服刑一年半，服刑過後兩人的「夫妻關系」卻依舊不會被法律承認！滿清興起于白山黑水之間，清朝是北方游牧民族建立的政權，和中原漢族相比，滿清的婚姻制度非常的愚昧落後，實行的是「一夫多妻」制度。滿洲皇族男子可以娶多名妻子，雖然只有一個是嫡妻，但嫡妻和其他妻子之間的地位差距很，嫡出子女和庶出子女的地位差距也不大。被榮國公賈代善砍下頭顱的滿清大貝勒代善，是滿清上一代統治者努爾哈赤的嫡子，可繼承皇位的卻是代善的庶弟皇太極。據，還是代善主動退讓，讓皇太極登上皇位的……當真是千古未聞之事！在賈玥了解的歷史中，姬妾地位的提高發生于清朝。因為嫡庶差別不大，所以圍繞皇位發生的斗爭異常的殘酷！清朝國祚二百六十八年，得到善終的皇後，少之又少！嫡子繼位者，少之又少！清朝入關後的第二位皇帝康熙皇帝，崇尚漢學，實行「嫡長子皇位繼承制」。在康熙年間，嫡福晉和側福晉的地位有了高下之分，可是，清朝皇室的嫡福晉和側福晉皆由禮部冊封，有朝廷定制的朝服……嫡福晉能把側福晉賣了嗎？至于「嫡長子皇位繼承制」……康熙晚年時，廢掉了太子，請注意，這個太子是他唯一的嫡子，在康熙崩逝後，承繼皇位的是一名庶子。廢掉無大錯的太子，卻只圈不殺，在太子未死的情況下，傳位于庶子。這也就是在清朝，要是唐朝、明朝，文武百官都不會同意的！或者，一定會有御史撞柱死諫的！滿清韃子入關後，便開始了血腥的屠殺！濟南大屠殺，一百萬漢人被屠殺！揚州大屠殺，八十萬漢人被屠殺，發動者是和碩豫親王多鐸！嘉興大屠殺，五十萬漢人被屠殺！汾州大屠殺，四十萬漢人被屠殺！廣州大屠殺，六十萬漢人被屠殺，發動者是兩個漢人，滿清「平南王」尚可喜和「靖南王」耿繼茂！四川大屠殺，五百四十萬手無寸鐵的漢人百姓死于滿清韃子的馬刀下，發動者是「情深如海」的滿清攝政王多爾袞和清朝歷史上有名的「賢後」——孝莊文皇後！滿清韃子轉戰燒殺三十七載，方初步平定了中國，短短三十余年間，約有三千二百六十五萬人死于韃子的馬刀下，中國人口減少了三分之二！抗日戰爭期間，中國的人口有四萬萬，死于日本鬼子槍下的中國人民有三千五百萬人！明末清初之時，中國的人口有五千萬，死于滿清韃子刀下的中國人民有三千二百六十五萬人！滿清韃子僅比日本鬼子少殺二百三十五萬人！「民賊相混，玉石難分。或屠全城，或屠男而留女「不隨本朝制度剃發易衣冠者，殺無赦「一人不剃發全家斬，一家不剃全村斬」！「剃發、改裝是新朝第一嚴令，通行下，法在必行者，不論紳士軍民人等，留頭不留發，留發不留頭！南山可移，此令不可動！」「縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦！」這就是當時中國土地上的景象！滿清統治者殺光了所有敢于反抗他們的漢人，打斷了中華民族的脊梁！魯迅先生︰「滿清閹割了漢人的骨氣廉恥！」康熙廢太子時，不重嫡庶的滿人無所謂，看重嫡庶的漢人，要不就是死了，要不就是順從了……「奴才」沒有權力過問「主子」的事務，原因就是這麼的簡單！在這個世界中，歷史的拐點出現在明末，滿清韃子打進了山海關，歷史中不存在的興祖皇帝舉義旗，興義兵，驅除韃虜，保住了錦繡山河。本朝興祖雖然是大明最正統的繼承人，但起兵之前只是一個山野村夫，妻子是一個大字不識，姿色普通的村姑。興祖皇帝登臨九五之後，卻並沒有拋棄相濡以沫多年的發妻，更沒有廣納嬪妃，終其一生，只有一妻！興祖皇帝在臨朝三十年之後，崩逝于乾清宮，興祖皇後于同日自縊于坤寧宮，生死相隨！興祖皇帝崇尚「強漢盛唐」，致力于提高女子的地位，廢除了「纏足」等陋習。經過數百年的發展，「纏足」這種陋習已經變成了一種可怕的習慣，興祖皇帝下達「放足令」後，反對者中有男人，也有女人。是的，有女人誓死不放足，寧死不願，自縊于房梁之上！為了徹底廢除「裹腳」這種陋習，興祖皇帝下達了鐵令——若宗族中有婦女纏足，則該宗族的男丁不得參加科舉，不得為官！而後，興祖皇帝將「纏足」定為了一種刑罰，寫進了《大明律》，興祖皇帝遺訓︰「朕之子孫敢有恢復‘纏足’陋習者，不得入皇陵！」因為朝廷更替帶來的戰亂，禮教和程朱理學對女子的束縛皆被削弱了許多，社會風氣非常的開放。本朝創立之後的前三十年，是大明女子最幸福的時期，長安街經常可以見到鮮衣怒馬的貴族女子，唐時盛行的馬球也成為了大明女子的最*。興祖皇帝之女，華陽公主曾經像盛唐時的太平公主那樣，參與朝政！可惜，這樣的盛景只是曇花一現！興祖皇帝崩逝後，程朱理學重新成為社會主流思想，興祖皇帝之孫，當今聖人繼位後，將理學奉為經典，如今，曾經馬踏長安街的大明貴女，再一次被關在了後院中，大門不能出，二門不能邁。雄才大略，戰無不勝的興祖皇帝，也有無能無力的時候，興祖皇帝為了鞏固女子地位而頒布的諸多法令，雖然沒有從《大明律》中刪除，卻也變得形同虛設……不過，萬幸的是，「纏足」這種陋習徹底消失在了歷史長河中，再也不能殘害女人了！本朝初年的這段歷史，是如今的統治階層竭盡全力想要抹去的。賈敏之所以和賈玥起這段歷史，是存了其他的心思的……賈敏想在賈玥思想還未成型之前，向其中灌輸一些「尊重女子」之類的內容。听了賈敏講述的歷史，賈玥心中出現了一條驚人的想法——「興祖皇帝不會也是穿越者吧！」
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