「宗仁，騎上你的馬，帶這位鄔先生繞城轉一圈，記清楚，這姿勢給我保持住！」
「好唻，」張宗仁將手里的方苞隨手一丟……其實早不用抓著了，這倆可不是不歸順的文人世子，學而優則仕，學會文武藝等的是貨賣帝王家。忠君報國弘皙是嫡系血親是正主，褒貶的買家卻被罵個狗血噴頭，貨到棧橋死，滿心苦楚就像啞巴吃黃連！
至張廷玉剖析鄔某人言行的當，這倆就跟吃了**的弱女子一樣骨軟筋酥。讀聖賢書做仁君子，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，北宋大儒張橫渠的話是這二位一生抱負，可怎麼能想到這世上還有如此「陰險賊狠」之人，仰俯而思，自己兩個還真是被賣了還幫著數錢的「直人憨貨」！
從進門開始張廷玉一直以溫文爾雅示人，桐城張家更有百年清譽流傳，六尺巷的故事以仁厚稱早就為士林傳誦，偏是這麼「陰險賊狠」的主被張廷玉連篇而否最後了無生念，小巫之于大巫乎，一個更比一個強，真是嗚呼，哀哉！眼見弘皙處置完鄔思道，心知立馬就輪到自己了，撐不住顫巍巍的雙腿，兩人戰兢兢跪地，「學生方苞（李紱）參見貝勒爺！」
「現在是學生了？別介啊——」弘皙樂得燦爛，「讀書學過一句話，士之怒流血千里，鄔某做過了，爺送他個免冠徒跣以頭搶地，你們呢——」
「我等錯了！」牛不喝水強按頭，羞辱之底限就像咱們的a股一樣總有反彈，哪怕是弱弱的，煮熟的鴨子嘴硬總不肯認熊，李紱就更創業板一樣初生牛犢，「我等錯在不識君面，但貝勒爺講士子如娼妓，大儒似花魁一語不敢苟同！」
「真不知道你這該算是論戰還是巴結的漂亮！」弘皙笑道︰「也罷，爺就給你這個機會！」
「娼者，貧困無告生計所迫不得已有站于鬧市如丐女，倚門賣笑肉身相搏為活。其狀若屢試不第之童生，生無所養，百無一用，聊作私塾養家活口，爾等可同意？」
二人點頭，只要是讀書人總有文人相輕，何況還是那屢試不第的，就跟年級第一看年紀最後一名，三更起五更息又何必呢，三百六十行行行出狀元，何必在此浪費父母的血汗空耗自己的青蔥歲月……說不得還有暗恨污讀書人的名頭呢！
「有以貧求富，趙女鄭姬，美其形容背琴躡履，目挑心招，不遠千里不擇老少，為富貴奔走，地域年齡都不是問題，為客人之娛，更美容艷妝眉目傳情。如破落之書生，斗米難養口舌之欲，轉于帷幕做西席，求富貴難擇主！」
以上雖同理，似乎有點不對勁，子曰︰君子固窮，小人窮斯濫。可貝勒爺前邊已經加上了以貧求富的定語，倆人也不是何不食肉糜的籠中鳥，觸目所見，固窮的君子供養父母妻兒也只有開館教書一途，至多載上兩棵杏樹，杏壇講學，孔聖人的做法呢，君子于天下，無適也，無抹莫也，為人不厭，誨人不倦，沒有狀元師傅也期許有一天出來狀元徒弟！
「有官妓，齊管仲設女閭七百始作，唐承六朝金粉之後于長安設教坊簡拔優伶專職注籍後供應脂粉。白樂天有琵琶行說的便是此等
「十三學的琵琶成，名屬教坊第一部，曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒，此乃蕙質蘭心，更有經久之訓練。♀五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數，鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污，爭風吃醋換來萱萱之名。自此好事者集，人雲亦雲中芳艷天下，今年歡笑復明年，秋月春風等閑度，直到暮來朝去朱顏改，老大嫁作商人婦，商人重利輕別離，月明江寒守空船，夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干！」
「剖其一生，花非花，霧非霧，夜半來，天明去，來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。此番便與讀書十年寒窗無人問辛苦，童生入仕魚躍龍門，一朝登金榜跨紅游街天下聞名，然浮沉宦海終老乞骸骨，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催！」
兩人的眉頭已經顰到一處，大丈夫修身齊家就為了「妝成秋娘妒？」賢者為人臣，虛心待令，順上為從主法，口不私言目不私視，不敢辭賤不敢辭難。就跟人手似得上修頭下搓腳，了卻君王天下事，留的身前身後名難不成就是「秋月春風」？就是「花非花霧非霧」？
懵懂中似抓住了什麼卻如霧中看花朦朦朧朧，而弘皙此時重又開口，「娼妓之卓異莫過花魁，天資巧慧容貌娟妍，或食譜茶經通文擅詩，或能歌善舞色藝冠時，既稱魁當為首，故有矜持，少不了顧影而自憐
「勢強，揀盡寒枝不肯棲還算好的，如唐之薛濤，和元稹詩︰雙棲綠池上，朝暮共飛還，更易將趨日，同心蓮葉間。早有雙宿雙飛之想，卻終是露水姻緣朝生暮死！處弱，所托非人者屢見不鮮！如陳圓圓，尋獻入宮戰亂頻仍歸田府，遇吳某再適，李自成破北京三易其主，吳某沖冠一怒復歸！此二者當稱可嘆，可憐，尤有可恨者！」
「奇貨可居絕不輕賣，世人稀難得之貨，車載來此但謀一面，于其人卻偏做高豎匱藏狀……魁首追究是要賣的！」
「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得兩全法，不負如來不負卿！」弘皙笑到暢快，「所謂做了**還要豎貞潔牌坊，便如江南之黃宗羲、顧炎武二賊！」
「學生實難苟同！」李紱一個頭磕在地上，腦海中的那篇雲霧終于因為弘皙嘴里的**一語如風散，尊重，弘皙缺少的是對世子孺人的尊重！
《周禮》有載︰天子六卿，四曰儒，以道得民。《說文解字》講，儒者，柔也，出自司徒之官，助人君順陰陽明教化。講的再徹底一點，最早的儒生也叫術士方士，秦始皇焚書坑儒的時候，所謂儒人方士其實是一回事，這些人從殷商開始從事的就是喪葬事務，最多高級點叫神職人員。
直到宗師仲尼，留意仁義，綜述堯舜憲章文武，寫了詩、書、禮、樂、易、春秋六經，才有經世之學。儒者依此而行，忠君愛國守正惡邪，澤及當時名流後世，到漢武帝，賢者董仲舒以大一統罷黜百家獨尊儒術，千年以往，儒家儒學已經與朝政相輔相生，而弘皙貝勒……須知當世俚語中有下九流之說，一流戲子二流推三樓王八四流龜，五流剃頭六擦背，其娼八道九流吹……依他說娼妓還文風侃侃講讀書人卻一語而過，這態度，分明，分明是把儒生與娼妓相比還高看了！
如此復禮，如此行人？
這可是三代之主，李紱的嘴唇一陣哆嗦，是氣，是心憂，更有膽顫骨寒，「學生以為，儒者，格物致知、誠意正心以修身，聖人之道，有仁義禮智信，有忠孝恕忠孝悌節，在明明德，在親民在止于至善，縱萬物有同理，貴人怎能輕賤至此！」
「你倒還是個聰明人，」弘皙笑呵呵道︰「但你還是錯了，爺輕賤的不是儒家思想而是假托儒家的那些王八蛋！」
「先說那顧某，博學于文卻屢試不中，一怒之下放出狂言說八股之害等于焚書敗壞人才勝于咸陽之郊，偏是于崇禎十六年捐納成了國子監的學生，食言而肥吧？任兵部司務，本是抄寫的雜役卻說什麼須知六軍出，一掃定神州，人為到職就搞出了一堆軍制論、形勢論、田功論、錢**的笑話，不在其位不謀其政，用得著你來多做聒噪？」
「取道就任途中南京已破，投了一撥流寇就以為戈矛連海外，文檄動江東？嘉定陷落又潛昆山，昆山未失預先逃亡，以此報國恩？遙授兵部主事，國難于此卻守新喪，夢在行朝持戟班，是忠孝不能兩全還是智者不立圍牆？」
「與陳子龍等策反吳勝兆敗露，幾事一不中，反覆天地黑，陳子龍投水自盡，顧某離家亡命，拋親舍家去鬢毛作商賈卻自比精衛，說什麼大海無平期，我心無絕時，他真的不絕呢！」
「順治十二年關押，本朝七年再次入獄，十年游京師赴宴熊賜履家，十七年開博學鴻儒科，未曾招便三致信掌院院士葉方藹，七十老翁何所求，遺民猶有一人存，怕是擔心朝廷把他忘了吧？」
「有伯夷叔齊恥食周粟餓死首陽山以死明志，有于謙粉身碎骨只留清白殺身成仁，有文天祥伶仃洋上舍生取義，這位呢？號遺老，撰文天下興亡匹夫有責，又撰善為國者藏之于民，再撰人君于天下不能獨治，嘖嘖……」
當日康熙提到這倆名字曾淚流滿面，弘皙少不得找人打听顧炎武之的生平事跡，也虧得穿越者的福利有過目成誦一條，樁樁件件附以顧某手書《日生論》，罵的狗血噴頭，「自以為什麼蒸不熟煮不爛的銅豌豆，我呸，怕死的滾刀肉罷了！」
咚！李紱的腦袋狠狠的磕在地板，以頭搶地！
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貼身妖孽
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