少雲喊完之後，突然感覺頭痛不已。雙手抱著頭，額頭的汗珠一滴滴順著臉頰滴在草地上。
不知過了多久，仿佛一世，又仿佛一個世紀。
腦中莫名出現了一段話語。
「之初，性本善。人以過輪回光陰。光陰無情人百年。百年人生悟一世。一世光陰人百年。百年反復人輪回。
明天理。滅人欲。人以過輪回時間。時間無情一世紀。世紀一來人一生。一生時間一世紀。世紀來去新紀元。
天道︰即萬物的規則。萬物的道理。一切事物皆有一定的規則。
天道︰凡人仰觀蒼天。無明日月潛息。四時更替。幽冥之間。萬物已循因緣。恆大者則為。
天道︰天道用自己的方式理解這個世界的構成。模仿一些自然渾然天成的軌跡。
行天道者。感悟天道可以預知到一些事情的發展軌跡。因為所有的事物究其根本必有同一道理。這就是所謂的殊途同歸。感悟萬物的規律所形成的大意。可信。不可全新。以人類的眼光來看天道與人道一致。以天道為體。以人道為影。相輔相成。天道和人道是相互感應的。天象的變化是由人的善惡引起的。也是人間禍福的預兆。
天為空，真空之境，空無一物，無物是為空，地為星，空中有塵，聚塵為星，地乃空之星，人為生，地上萬生，人為一生，賴天地而生。天地為空天道無情，大限萬物，萬鈞雷霆，嚴厲有加，天是為父，地道無怨，滋養萬物，陰柔仁德，慈愛有加，地是為母，人道無私，愛護萬物，感恩戴德，遵從有加，人是為子。
無情訣實為至情訣
有情之道為大乘道，無情乃小乘之道，菩薩乘者皆走有情道
人，之所以為人者，皆因有情故
人若無情，已為禽畜，禽畜亦有情者，只得當為石木
小道無情，大道至情
至情者，舍之至者也。
求道當舍，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
舍者，有有形外物之小舍，有六根之有余舍，有生之無余舍，舍之至處真情自生。
力量源于毀滅，魔道者借物質毀滅之能量來滿足一己之私欲，
小乘者借助生死之能量來超月兌生死，
而至情者，其能量是超月兌一切生滅之力，世間沒有任何能量能與它匹敵，什麼黑洞的毀滅力量在它面前都是小兒科，大阿羅漢大羅金仙等具神通之流也是望塵莫及。
它可創造萬物，亦可毀滅萬物！天地為之怒憤，神佛為之難逃！
真，乃一切之本
性，命，法，情，皆由真發，乃真之行用
無真，則無法無道無性無命無天無地
道之真一，法之三昧，皆為此一真
至真若愚，直真若憨
人不歸真，已為行尸
識真則法生，行真則道合
一真而入，上可破九天，下可穿九幽
人之一身，唯有一真，除此無它
眼耳鼻舌身意之于色聲香味觸法皆由一真而發
真發之于眼則明暗顯
真發之于耳則動靜顯
真發之于鼻則通塞顯
真發之于舌則濃淡顯
真發之于身則離觸顯
真發之于意則生滅顯
于眼不真則迷于色
于耳不真則迷于聲
于鼻不真則迷于息
于舌不真則迷于味
于身不真則迷于覺
于意不真則迷于法
染則真失，執則真散，
始初人人皆為真子，然一念之執乃至真失，
為于後世，因其身行之不真故，乃有道修之行復，便其歸回真一之本行，因人心之不真故，乃有佛之法渡，便其歸入真如之心，還自復于真行，
然如今佛道皆無法依止使人歸于真真，人已迷失至遠，如月兌軌之列車，後果如何汝等當知。
二元顯態之真理，
在凡唯舍與得
在道唯陰與陽
在佛唯因與果
除此之外又何來他理，再做理解即落妄局
舍則自善，執則自惡，何須再做善行
受陽則假，唯陰自真，何須再做真修
唯因即佛，沾果即魔，何須再做佛成
起用即舍，生即果現，若做用想即已入魔
末世障深，能做到極用而不做用想者，唯有瘋子
然，唯瘋之聖者才能做到出入而無余，縱橫而無間，破除一切他幻自幻不幻之復局
故，末世真子請善待瘋子，他們皆為汝等無為身教之真師矣
除此無有真師。」
少雲此刻雙眼無神，全身的勁氣漂浮在身體的周圍，旋轉著。
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