幽都冥府之中,佛光照耀四方。
接引、準提、冥河三人立于不遠處,看著諸菩薩、羅漢、闢支佛、天龍八部護法虛影紛紛涌現，向地藏菩薩合什行禮。後土坐在黃泉河畔，也是合什一禮致敬。
本心通明，已明證法，地藏菩薩一舉頓悟,登臨十地菩薩、候補佛位，只是礙于莫大宏願，無法進一步成就阿褥多羅三藐三菩提。天道有感，無窮大功德降下,化作一輪燦金圓光,懸于菩薩腦後。
「善哉地藏菩薩雙手合什,口誦真言，「唵，缽末鄰陀寧，娑婆訶！」他向天道發大願，此真言便是天道感其願力賜下，奧妙無窮。
一片佛國自地藏菩薩靈台之中化轉衍生，與這九幽穢土毫無縫隙地拼接到了一起，其中有台殿樓苑，盡皆莊嚴壯麗。
地藏菩薩就坐于佛國正中寺廟之中，雙手結印，以莫大願力，示現天人身、餓鬼身、凡人身、地獄身，阿修羅身，乃至獅象虎狼牛馬身等等一切輪回有情眾生化身，同聲說法。
幽冥穢土之中，有許多厲鬼怨魂，因怨氣深重，不得入輪回，只得在黃泉河底徘徊沉浮，待得怨氣去盡，方得再投胎轉生。然而這等鬼類往往執念難消，又身處這億萬亡魂匯聚之地，怨恨陰戾之氣不但難消，反有相互侵染滋長之勢，長此以往，連普通鬼魂都會被影響，成為厲鬼，不入輪回，大大影響天地平衡。
後土雖然執掌輪回，卻因巫族出身之故，對此無法可想。萬幸有地藏菩薩，前番去阿修羅界，欲明阿修羅轉生時好殺暴戾之根源，前往幽都冥府。見此情狀，他頓時生悲願心，明悟菩提本真，遂發大宏願，在此講經說法，消釋鬼魂怨氣，助其早日重入輪回。
「我及眾生，無始常為三業六根重罪所障。不見諸佛，不知出要。但順生死，不知妙理。我今雖知，猶與眾生，同為一切重罪所障……」
受地藏口中佛法感召，各族眾生所化厲鬼紛紛來他佛國之中，听其講經。有些怨念淺薄的鬼類，沒過多久就執念盡去，合什一禮後身化流光入輪回去了。
「善哉地藏，以大慈悲、大願力教化幽冥眾生，當為幽冥教主準提贊嘆一聲，轉向冥河道，「道友此番可以放心了，往後再無人去你血海煩擾
「我不如他冥河慨然而嘆，「阿修羅族雖是出于我手，卻失之教導，結果逞勇好斗，忙于廝殺……唉他若有所思著離開了幽都冥府，徑自回血海去了。
準提與接引也隨後不久回返極樂淨土。數日後，冥河之聲傳遍洪荒，他于血海之中創立魔教，取自在自我，以萬物供己身之道，自任教主，教化阿修羅以及一切有意求法之人。從此魔道漸興，阿修羅族亦繁榮昌盛起來，與人族、妖族、鬼類等並列，成為了三界之中數得上的一個大族。
東海金鰲島上，重重宮闕樓閣依舊，只是冷清寂寥，頗有蕭條之意。
「可惜當年萬仙來朝之時，你我二人都沒來過這里，見不到往昔盛況準提足踏蓮台祥光，與接引一道前來金鰲島碧游宮。
「世間萬物，不成混元，皆逃不出成住壞空，百萬群仙雖多，怎能幸免？」接引道。
見兩位西方教主到來，碧游門下眾弟子神色各異，其中無當聖母越眾而出，對準提二人施禮道︰「兩位教主，師尊有請
準提一行走入碧游宮正殿，就見通天身穿素衣白袍，坐于正座，老子、元始二聖早已在此，微笑著與準提他們拱手見禮，準提一一回禮。
「幾位此次前來究竟為了何事，這下可以說了吧通天淡淡地道，準提依稀可以從中听出幾分慍怒，明顯是記掛著誅仙、萬仙兩陣之事。
老子開口道︰「天地開闢，化出億萬生靈，從此就有因果糾纏。因果愈多，不可解月兌，終至業力深重，引發量劫出。每到一定時間，因果深重者總會由于種種原因做個了斷，行一番殺戮之舉，清算業力，這便是量劫了，亦或稱為殺劫。劫運之苦，想必通天師弟已然知曉
通天輕哼一聲，沒有回話。
「洪荒開闢至今，共有三次大殺劫。第一次龍漢始劫，千萬萬靈獸命喪黃泉，四大神獸封入二十八宿，龍鳳兩族歸隱。數十萬年後是第二次赤明成劫，巫妖萬億人口相爭，兩位聖人、二十余位超月兌大羅、數萬大羅金仙悉數卷入其中，兩族俱傷，逍遙身隕。數千年後又有一小劫，軒轅黃帝誅殺巫妖殘余，掃蕩散修，乃是上皇劫，且不去說它。第三次大殺劫便是眼下的開皇住劫，斬將封神，闡截操戈，數十萬仙人魂飛魄散
「龍漢劫與赤明劫相隔幾十萬年，赤明劫與開皇劫間卻不過數萬載，中間還有一次小量劫，師弟不覺得奇怪嗎？為何這幾萬年來因果積聚如此之快？」老子問。
通天眉毛一聳，若有所動︰「莫不是……人族？」
「不錯，正是人族老子點頭道，「人族修道，數倍于他族；心中欲念，亦是數倍于他族，貪嗔痴欲、喜怒哀樂，情感濃烈，自然因果叢生，糾纏不休。兼之人族凡俗眾多，與修道士勾連甚密，一點因果，往往會擴散到千百人之身，化作千百倍因果，所以此番劫運會來得格外迅速猛烈，甚至牽連了五位混元聖人，好在我等控制住了手段，不然只怕洪荒浩劫，還要甚于巫妖之爭
聞听此言，通天有些赧然，他本打算給這四位聖人點顏色看看，想要拼盡全力，冒著被鴻鈞責罰的危險重煉地火水風，再造乾坤世界。
「故我欲借封神契機，設立天規，劃分天人之隔。從此凡是天仙以上，皆不得在洪荒出現老子徐徐道。
通天略微一驚，隨後又看到元始、接引、準提三人並不驚異，心中頓時就明白了幾分︰「原來如此，師兄真是好打算。怪不得要助元始師兄完此殺劫。就連西方這兩位道友，也是你用當年大鵬羽因果邀來的吧？嘿嘿，原來如此他又重復了一遍，冷笑道。
「師弟素來愛惜門人弟子，偏偏碧游門下與凡俗糾纏最深。當時殺劫已起，若是先與師弟分說清楚，怕師弟心中不忍，勒令弟子不出碧游宮，殺劫難去。所以我便做了一回惡人，快刀斬亂麻。為兄在這里給師弟賠罪了老子忽然站起身來，向通天躬身一禮。元始在一旁，也是一禮。
準提見通天臉上數變，最後頹然道︰「罷了，此事暫且不提，大師兄說說打算吧
老子精神一振，復道︰「我欲劃分人仙之別，洪荒更名為人間，交由凡人自己管理。開地仙界，凡是地仙以上皆可進入，天仙以上必須進入
「地仙界，唔，去哪里找？」通天道。
「萬壽山五莊觀鎮元子欲施展力重煉一方中千世界，以地書為根本，按昔年洪荒地理塑造山川走向，成就一方世界。我當年向他借人參果煉九轉金丹時，他曾向我透露過一二
「地書？此物我也知曉一二，往昔大禹治水，曾借此物疏理大地脈絡，劃分九州，奧妙無窮。若有此寶，倒是省了很多麻煩元始點點頭。
正所謂術業有專攻，幾位聖人雖然都有力、大神通，也有各自的修行偏向。
譬如三清，太清老子乃丹道之祖，發明出九轉金丹，可重塑大羅仙體，毫無丹毒，至今尚無丹藥做到這一點；玉清元始則擅長煉器，威名赫赫的先天靈寶番天印就出自他手；上清通天則專研陣道，誅仙劍陣、萬仙大陣都是他的手筆。而對于靈脈塑造、山川演化這方面，他們五位聖人還當真不大擅長，反倒是不如鎮元子，浸婬地書無數載，對這方面了若指掌。
「從此仙凡永隔，不得隨意交往，人間自按人間之道發展，仙人入地仙界修行，兩兩相安老子最後道，「此事若要實行，還須去天庭請昊天上帝將其設為天規，由天庭代為宣布，並負擔管理懲處之職
「那便這樣，我們去吧。不過還需要跟女媧道友說一聲，請她約束天下群妖。畢竟巫妖大戰後，招妖幡落到了她的手中，她成為了妖教教主準提道。其余幾位聖人點了點頭，各自稱是。
越明年，周武王與八百諸侯率軍攻克商都朝歌，帝辛而死，謚號紂王。
半月之後，姜子牙于西岐封神台大封三百六十五路正神，按周天八部劃分，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨興雲、賞善罰惡。其中對于東岳泰山天齊仁聖大帝黃飛虎又加敕一道，執掌幽都，總管天地人間吉凶禍福，凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東岳勘對，方許施行。
隨後天庭有使者至，向三界下詔︰立地仙界，凡地仙以上皆可去此界清修，天仙以上則必須去地仙界，否則有雷劫加身之禍，此事作為天規執行。日後洪荒改名為人間，仙凡永隔，天仙以上者非奉聖人符誥、天庭敕旨，不得擅入人間，否則由日游、夜游之神緝拿，上天庭處罰。
事畢，天道有感子牙封神完善天地運轉、劃分仙凡減輕因果糾纏，皆有大功德降下，一應眾人各自收益不提。
作為三界表率，通天開靈寶天，遷金鰲島于其中；元始開彌羅天，遷玉虛宮于其中；接引、準提二聖將須彌山遷入西方極樂淨土。鎮元子因開闢地仙界之大功德，被奉為地仙之祖、與世同君。
從此以後，天下眾修士不分種族，或是被天庭招攬，或是去往地仙界。三清、西方、妖教聖人親傳道統則還可憑借符誥去各自聖人開闢的道場修行。
又有佛門護法天人閻摩羅，因其司職死亡，常常去幽冥地界，一來二去與黃飛虎倒是關系頗好。黃飛虎生前乃是凡夫俗子，處理天下鬼類事務難以得心應手，于是閻摩羅天便大力相助。
後得西方兩位教主默許，黃飛虎干脆封他為閻摩羅王，允其立地府，開闢一十八重地獄。天降功德，閻摩羅王借此契機斬出九大化身，合稱十殿閻羅，又得人書生死簿，一應壽元有盡之凡類，名諱盡在其上，依其生平善惡，進行相應獎懲，分別入地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天人六道，六道輪回，自此方才定名，三界眾生善有善報，惡有惡報。
一時間，三界秩序井然、海清河晏。
八德池畔，準提將目光投向天竺之地，若有所思。
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