一直都有人問《紅樓夢》的女子中我究竟最愛哪一個，每一次我都會對這個問題做出認真的思索，然而數十遍下來，最後的答案全是林黛玉。曾經說過《紅樓夢》最吸引我的地方在于氛圍，但細細一想，竟然又發現這氛圍中有一大半是來自黛玉。因為我所謂氛圍在很大程度上就是如詩一般綿長雅致的情調，而黛玉正是書中最像詩人的女子，不僅在才華，更在心性。必須承認，兒時的遭際對黛玉一生氣質和人格的形成差不多起著決定性的作用。
她那絕世的才華、詩意的性格與濃郁的悲愁，幾乎都能從這段生活里找到最初的影子。
尤其是賈敏去世的那一晚，她失去的不僅僅是母親，還有那無憂無慮的童年。她曾經有過那麼一段美好的童年，父親儒雅英武，母親溫柔慈愛。
沒有兄弟，父母就把她當成兒子一樣栽培。現在母親不在了，父親送別她的眼神裝滿了無奈。
父親說，我年紀大了，以後也不會續娶。你身體不好，年齡又太小，如今沒有了母親，又沒有兄弟姐妹的扶持，所以去依傍外祖母和舅氏姊妹也好。此時黛玉已從這些話里完全明白了自己的處境︰原來自己是因為無依無靠而不得不去依傍賈府。
對于賈府，她自幼的感覺就是陌生的，甚至是帶有些許畏懼的。母親生前常說，外祖母家與別家不同。可究竟是怎麼一個不同法呢？現在母親又不在了，那個家族會真心接納自己這樣的客寓者嗎？想來想去，除了傷感，便是惶恐。
童年那種明亮而簡單的快樂，就像一個七彩的氣球，終于在母親逝去的黯淡空氣里轟然爆裂，無影無形地消失了所有陽光般的繽紛。
從此年少的她必須離開從小生長過的美麗蘇州，去一個完全陌生的京華世界，那里沒有父母，沒有幼時的玩伴，沒有故鄉的一草一木，有的是她從來沒有見過的繁華與富麗。
我始終相信，金陵投親的經歷對于黛玉來說就是漂泊和流浪，同時也意味著失去歸宿感的開始。于是這種縴細的敏感、高傲的天性，這種自尊與自卑的混雜交織，便成了構成黛玉性格的主要基調。
初到賈府的時候，黛玉的表現是「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去」，其中每一個字都是她的緊張與淒惶。第六十七回明確表現了黛玉的懷鄉情結，她看到寶釵所贈的家鄉土物而引起了身世之嘆。
事實上，此刻江南的回憶對于黛玉已經遙遠而模糊，因為她少年的成長基本上都是在賈府完成的。
然而她在心理上始終沒有融入整個家族的群體，依然等同于客寓。所以當她在客寓中感到彷徨或者無助的時候，便只能把思念轉到故鄉去——這只是一種習慣上的寄托而並非現實。
現實的情況是，假如黛玉此時重回故土，迎接她的也只有淒淒荒冢。她在故鄉的家早已伴隨著少小的年華一起失落了，現在她是一個沒有家的人。于是我可以理解她那些恍惚與愁思，她的淚眼、她的顰眉、她的悲苦。經常的，她獨自凝思在苦雨淒風的黃昏，然後流淚。
也許並沒有什麼具體的情事，只是那一種情緒、一抹愁懷。
在花開的時節，她會想起花落的聲音。在鳥兒的啼鳴里，她會惦起春歸的寂寞。
關于自己，她會想到那完全無法預料的將來。她就像一葉飄蕩在茫茫大海里的孤舟，沒有依靠也沒有歸宿，不知從何處來，也不知將要往何處去。她的憂郁是那樣深沉與廣闊，她的幽怨是那樣淒迷與悵惘。
她的思續恍若煙水，無可言說，于是只有冥想只有流淚。
朦朧間，心中溫暖的一隅似乎只能系住兒時飄舞在家門的垂柳，深深湮埋進歲月的塵封中。
一直以為，這樣的情形之下，黛玉在現實中的寄托便只剩下詩書和愛情，而這看似兩件又實為一件，因為黛玉願意以同樣一種詩化的人格去經營它們，使它們的氛圍處處流露出典雅精致，像是詩的意境。疊疊的愁怨。
她的瀟湘館是靜謐和清幽的，碧紗半掩，湘簾虛垂，鳳尾森森，龍吟細細。庭前的陽光濾過了千竿綠竹，似乎都變成沁涼的了。黛玉就在屋子里獨自吟誦鶯鶯的唱詞，心內依稀浮動著玄秘的幻想︰
懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春。羅衣寬褪，能消幾度黃昏。風裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門。無語憑闌干，目斷行雲。
落紅成陣，風飄萬點正愁人。池塘夢曉，闌檻辭春；蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵；系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。
翠被生寒壓繡裀，休將蘭麝燻；便將蘭麝燻盡，只索自溫存。昨宵個錦囊佳制明勾引，今日個玉堂人物難親近。這些時坐又不安，睡又不穩，我欲待登臨又不快，閑行又悶。每日價情思睡昏昏。
…珠珠要的長評，這不過是我無聊之時所看所想，其中也有很多都是別人所說所想，不過是我把這些文字組織起來。
其實目前紅樓同人文很多，多得可以用」泛濫「兩個字來形容，但我依然獨愛珠珠的文，喜歡珠珠文中美麗略帶傷感的這種感覺。
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感謝寂寞空靈親對珠珠的支持，珠珠把此篇長評讀了又讀，獲益匪淺。