我加泡了兩杯茶，因為我知道，孫思應該很快就到了。趙若懷會意，沒有對茶的杯數表示疑問。他坐在我的對面品著茶，我問︰「怎麼樣，租的那三室一廳還行嗎？我還說一會兒過來看看呢。」他說︰「寢室不就那樣嗎？什麼行不行的？今天那麼多人，亂糟糟的，看什麼呀看？改天吧！」又說︰「梁阿滿早就想把你介紹給那姓鄭的，對不對？你真的沒必要這麼辛苦的，學梁阿滿一樣，直接找一大老板，就什麼都有了。你是不是已經動心了？」我看了看他的神情，就知道這人今天不安撫一下，怕是真的不行了！就回答說︰「我這人非常重視人的視覺效果，非常在意自身主觀感受。像鄭元直、秦為這種長相和修為的男人，他就算富似石崇，安能動我心哉？我不是梁阿滿，要錢我自己會掙！」他說︰「那是，你多厲害呀！你這開一個砂鍋店，天遠地遠的人，都趕著來給你捧場。你面子可真大呀！什麼叫高處不勝寒呀？趙若懷現在冷得很呀！」然後神情就又變了，酷酷地戲謔地說︰「姓傅的，你知不知道？你現在在趙若懷眼中，就好比是一道味道鮮美的河豚。食之有毒，棄之不甘。」「咋搞的，我這還混成有毒食品啦？」我調皮地說︰「那要真是河豚的話，哥們，你可千萬注意了！你也知道的，咱都認識的孟夫子孟浩然，那可就是死于河豚，史稱‘食鮮疾動而死。’」趙若懷玩皮地說︰「是！風險是挺大的，甚至有可能喪命。但是你嚇不住我，趙若懷不怕風險，準備迎難而上。孟浩然他是身體素質不行，吃河豚時本就有病，還有呢就是點背，運氣不大好。同樣的，蘇東坡也愛吃河豚，而且沒少吃，可是蘇東坡就沒事。所以我是這樣總結的，河豚這東西，關鍵看是不是有福消受。姓傅的，依你看來，你這道河豚，趙若懷會有福消受嗎？」「你呢，身體素質還行，至于具體敢不敢吃河豚，你只好自己把握了。」我調侃說。趙若懷目光幽幽地望著窗外的小樹林，感慨地說︰「不瞞你說，放棄吧，我是真的不甘！可不放棄又怎樣呢？傅心儀之于我，縹緲如天外來客，可望而不可及！那哪是趙若懷可以問津的？進退維谷，走投無路，何去何從……」我拍拍他的肩膀，調皮地打趣說︰「哥們，別這樣，激進一點！啊！道路肯定是曲折的，但前景應該還是可以展望的！」趙若懷被我逗樂了，他若有所悟地說︰「我忽然想到一事啊，你這模樣就這樣了，肯定是沒辦法操作了，而且客觀上我是真喜歡這模樣。但是這嘴可以操作一下，很多禍端，它其實是從這張嘴引發出來的，至少有很大的輔助作用。你要是在人前能夠少說點話，估計就沒那麼大的破壞力。估計趙若懷就能少幾個情敵，估計我就能稍稍喘口氣……」「喂！意思我以後要想討好你，就連說話的自由都沒有啦？不可能啊哥們！那樣一來，你是能喘氣了，可是我喘不了氣了啊！你也知道的，本人平生最推崇的人是誰？張儀呀！縱橫家張儀！口若懸河的張儀！我現在正準備縱橫出世，靠一張嘴打天下呢，你卻要讓我閉嘴。我對得起張儀嗎？」趙若懷無可奈何地感嘆說︰「張儀我是怪不著了，我怪只怪傅良玉老傅啊，這老傅太不夠意思了！生了這樣的女兒，你還送她讀什麼書呀，老老實實呆在家里。到點了讓人家八台大轎抬過去，然後用金屋一藏，這樣才不至于惹事啊！」「喂，這神情太可愛了！別怪我沒提醒你啊，女人堆里慎用！交通要緊！趙若懷，我就納悶了，我怎麼就那麼喜歡你呢？過幾天咱就能一起去見老傅了，咱倆賭一把，就剛才這話，你直接跟老傅講，仍是這種腔調，你敢不敢？」趙若懷正要對剛才這話采取行動，孫思就敲門來了，趙若懷一臉的苦笑。我連忙打開門，問︰「徒弟們在干啥呢？今晚能擠得過來嗎？」他回答說︰「沒問題！已經走了幾個了，剩下四個在玩撲克。」我說︰「來，坐著喝會兒茶，今天累了一天，辛苦了！」趙若懷提來熱水瓶，往孫思的茶杯里加了點開水。三人圍著茶幾坐下，孫思問︰「心儀，我已經吩咐小唐他們了，明天得多備點東西，後天國慶節，縣城賣彩票，後天生意肯定很火爆。」「是呀，今天不星期天嗎？之所以整個縣城都在上班，就是因為國慶放假的事，因為彩票的事，本縣城第一次買彩票中轎車，據說到時整條主干道都得佔用，十月二號還得放假，得用來做清潔，所以放假時間就定于九月三十號開始了。明天是得提前做好準備，後天得再累一天，如果可能的話，你留下兩個徒弟來，幫完國慶再走。明天晚上孫立夫要回來，我得回孫家一趟。約阿滿去跳舞的事情只好放後面去了。」孫思說︰「心儀，你昨天還說要繼續上班，怎麼今天突然就回來啦？」我說︰「你倆都有這個疑問吧？不交待看樣子是不行的。」然後把早上辭職的經過給兩人講了講。兩人听得火冒三丈，孫思恨恨地說︰「我看這人純粹是欠揍！」趙若懷說︰「這樣的人渣是怎麼混到那隊伍里面去的？你應該當場把他狠狠譏諷一頓，然後在開會現場就把他炒了，而不是等到開完會之後。」我說︰「從此別再提那里的事，那里的人。我今天走出那地方，感覺一身輕松，天空是那樣地蔚藍。我狂跑了一陣，跑著跑著想到一事，我們看的《曾國藩》呢？讀的《道德經》呢？關鍵時刻，我們哪一個能夠放下自己？或許正如陳廣敷先生所說︰‘世人讀《道德經》者多，懂《道德經》者少，以《道德經》處世立身者更少。’得了，明天不用上班了，今天我們就索性晚一點，和你們談談《曾國藩》、談談《道德經》吧！」我喝了兩口茶，伸手去關掉了音樂。然後緩緩開始︰「曾國藩剛剛出山的時候，不見容于湘贛官場，幾無容身之地，那是因為他純用申韓（申︰申不害。韓︰韓非。二人都是先秦法家著名代表人物，主張嚴刑峻法治世。）不知迂回。後來回到荷葉塘守父喪，听了丑道人陳廣敷關于‘岐黃可醫身病，黃老可醫心病’的勸說，回家重讀《道德經》、《南華經》，終于大徹大悟。再次出山時，首先去拜訪了左宗棠，左宗棠先前曾罵曾國藩虛偽，曾國藩平生最計較的就是別人罵他虛偽，所以，對于左宗棠，可以說他是耿耿于懷的。為了踐行他的黃老之術，再見左宗棠時，曾國藩那笑容的真切，聲調的親熱，仿佛他們的友誼中從來就沒有過裂痕似的。就這件事情，趙若懷你能做到嗎？孫思你能做到嗎？反正我是做不到的！但是從現在開始，我覺得我們應該努力做到。從小我父親就給我講述道家的哲學思想，幾歲我就開始讀《道德經》，可今日看來，不過學到了一點皮毛。先前只側重于道家率性、不爭、出世的一面，卻哪里知道︰它是要告訴我們，以退為進、以柔克剛，以出世的手段達到入世的目的。一句‘江河之所以能為百谷王者，以其善下之。’便揭示出世上競爭取勝的訣竅。可是我們三人，沒有一個是善于處下的人。我們要做生意，就得學會向現實低頭。但低頭歸低頭，怎麼個低法，不同人有不同的講究，這講究取決于每個人的世界觀，人生觀，也決定著每個人不同的道德底線。比如梁阿滿，她果斷選擇了傍大款的途徑，她把拜金主義毫不掩飾地清晰地寫在臉上。在她那里，金錢比感情可靠得多！但她是她，我是我，我傅心儀這輩子，情願為情而活。錢、我所欲也；情、亦我所欲也，二者不可得兼，舍錢而取情者也。這就是我的觀點！除了觀點上的差異外，梁阿滿對我實在是有恩的呀！所以，我不但不能因此而非議她，我還得處處考慮她的感受。她梁阿滿的面子，我不得不給！之所以對鄭元直是那態度，那是綜合考慮了梁阿滿的面子的。我們該怎樣向現實低頭呢？‘敬勝怠，義勝欲；知其雄。守其雌。’知雄守雌，我覺得這是在未來的生意場中，我們應當做到的。這個社會是有那麼一些先富起來的人，將來我們會踫上很多的新貴闊佬，他們財大氣粗，我們不一定要羨慕他們，但也沒必要和他們劃清界限，沒必要和他們繞著道走。荀子《勸學》里面怎麼說來著︰‘君子性非異也，善假于物焉！’要善假于物！要善于借力。他山之石，可以攻玉嘛！打個比方說，就今天這鄭元直，他將來要是帶了人前來消費，咱們就還得笑臉相迎。我和他一起說笑說笑，斡旋斡旋。他的目的是調笑我，取得暫時的開心，我的目的是做生意。大家各取所需，只要不是太過分，那就是可以接受的！說這麼多，其實只是想告訴你們︰任何時候要相信自己，任何時候要對自己有信心。如果每踫上一個闊佬，我們就自卑一次，提不起神來，那我們還做什麼生意？另外，如果論赤手空拳，我知道現實里很多人不是你倆的對手，但打過了之後怎麼辦？所以不到萬不得已，不能輕言動手，記住︰‘含雄奇于淡遠之中，寓申韓于黃老之內。’‘純用申韓，幾人能功成身全？’我也知道你倆處處要保護我，但你們要記住的是︰首先，我這人沒那麼好欺負！就我自己，就能對付好多人；其次，我這人沒那麼容易被金錢，被權勢所誘惑。我有自己內心堅不可摧的信念。」說完這一大段話，回過神來，發現趙若懷、孫思都端著茶杯若有所思著。趙若懷看看孫思，說︰「說了這一半天，表面呢是給我們打氣，讓我們不要一看見有錢人就氣短。實質呢是她自己想表明一個態度︰還想繼續和姓鄭的周旋。讓咱們不要干涉她。」孫思說︰「心儀，我覺得，黃老之術也不是任何場合都管用的。這就好比秀才遇到兵，人家兵不跟你講理，只講拳頭，那你還用什麼黃老？什麼迂回？我覺得對某些人，還是‘申韓’比較管用！」趙若懷說︰「對！在市井之中，還是拳頭管用一點！是！‘純用申韓，幾人能功成身全？’那我也告訴你，純用黃老，可能就更是功不成身不全。」我回應說︰「反對！問題是拳頭它有副作用呀！黃老之術，就基本就沒什麼副作用。」孫思意味深長地說︰「心儀你多慮了！拳頭也是講技巧的！操作得好，它也不會有多大副作用。而且，拳頭還有一個正作用，就是解氣！」行啊，這孫大俠！說話水平見長啊！見我沉吟著，孫思又說︰「你不是叫我孫大俠嗎？放心！大俠的拳頭，打的都是該打之人。」