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「……水寨阻擊戰的勝利在很大承度上要歸功于我們的戰前準備，我們的防御工事非常完備，火力搭配也相對合理，科爾教官在剛才的課程中也對我們的防御工事作了詳細的點評，認為我們三道塹壕的構建和配置絲毫不遜于歐戰中德國陸軍的防御工事，甚至更加合理更加科學更加有效。當然，這是一句客氣話，但也說明……，都這麼看著我干什麼？我就是再胖也不夠你們一人咬一口的……，好吧，好吧，中午加餐……」，王懋功無奈地搖搖頭。
「教官萬歲！」，教室里響起一片歡呼。
「就知道吃！能不能長點出息！」，身為整編師的最高長官，王懋功的日常工作非常繁重，時間也安排得很緊，但不管多忙多累，每天他都會抽出一個課時的時間為學員們親自授課，授課內容豐富詳實言語平實而幽默，課堂氣氛也最是輕松活躍。因為他和幾位教官比任何人都知道這些弟子們對于他們對于保定系有多重要，「土方作業是軍事訓練中的一項重要科目，同學們……」。
呯！賀衷寒面色蒼白地撞開房門，王懋功轉頭瞪了一眼，「還沒到午飯時間呢，這麼急？」。
「我們的總理，去世了」，同學們的哄笑聲還沒有響起，賀衷寒沙啞著嗓子說出了這一句。
國父孫中山于1925年4月12日病逝于北京，比歷史上晚了整整一個月。在那日蔣校長宣讀孫總*理發來的棉湖大捷和水寨大捷的祝賀電報時，宋陽便有些迷惑，孫中山去世的日期他自然知道，即便老師帶了青霉素去北京。可青霉素也只是抗生素又不是什麼活死人肉白骨的靈丹妙藥，孫中山患的可是肝癌。現在終于還是……，呸！烏鴉嘴，怎麼說人家也是國父。
4月14日，蔣校長、周主任在紫金主持望祭悼念先總理。
同日。王懋功、賀衷寒在水寨訓練基地主持望祭，全軍臂纏黑紗。
孫中山的逝世對廣州時局造成了極大的影響，南方革*命政府內部也出現了‘誰繼承孫中山’的問題，當時大元帥府仍然存在，誰也不敢自命為繼承人，也提不出一個合適人選。于是只能由秘書長胡漢民代理。這時，遠居滇省的軍閥唐繼堯又跳了出來，1923年孫中山重建大元帥府時，曾邀請唐繼堯出任大元帥府副元帥，不料唐繼堯卻認為這個大元帥府成不了什麼氣候，斷然拒絕了與孫中山和廣東革命政府的合作。及孫中山病逝。唐繼堯看到了機會以為可以借此時機一舉吞並廣東，遂于4月18日發表通電，宣布就任副元帥之職，企圖以孫中山合法繼承人的身份篡奪南方政府權力，並聲稱要領兵10萬進駐廣東，文武並舉勢在必得。
而滇桂軍首領楊希閔、劉震寰也蠢蠢欲動愈加地肆無忌憚了。
為應對艱危時局，4月19日。國*民*黨中*央發布訓令，以黃埔軍校五個教導團為基礎，組建國*民*黨黨軍。4月20日，國*民*黨中*央任命蔣中正為‘黨軍’司令官，任命廖仲愷為‘黨軍’黨代表，同日，黨軍第一第二旅正式組建︰第一旅，旅長何應欽，下轄教導第一團（何應欽兼）、第三團（沈應時）、第四團（劉峙）。第二旅，旅長錢大鈞。下轄教導第二團（錢大鈞兼）、第五團（顧祝同）。
之所以稱為‘黨軍’，是因為在軍隊中建立了黨代表制，‘凡軍隊一舉一動，都受黨代表的指導與監督。換句話說，就是受黨的指導與監督’。黨軍在建立過程中每一個環節都是蔣校長精心設計和負責執行的。所以黨軍的最終建立完全可以看成是蔣校長個人意志的初步實現。共*產*黨軍隊中的政委、教導員、指導員制度也是月兌胎于黨軍的‘黨代表’制度，只是換了個名詞而已，蔣校長在實現個人意志的同時也為自己搬起了一塊大石頭。
「……黨代表，顧名思義，我們是黨的代表是黨在中國國*民*黨在軍隊中的代表。我們的一言一行代表著黨的形象，也代表著黨的意志。那我們的黨又代表了誰又代表著什麼？」，孫中山的逝世、唐繼堯及楊劉的蠢蠢欲動、黨軍的組建等事件對整編師的訓練都沒有造成任何影響，部隊的訓練依然是按部就班地進行著，沒有接到任何調動和作戰命令。但對宋陽個人卻是造成很大的影響，他現在是一旅一團的黨代表，雖然前面還有個‘代’字，但也超越了絕大部分一期二期生，成為三期生全面超越一期生二期生的開始。同時他與賀衷寒還被任命為黃埔學校水寨分校的助理教官（政治教官）和師政治部正副主任（代），成為全師所有黨代表的頂頭上司，而王懋功則直接將他們的‘助理’兩字給抹去了。這讓宋陽有些哭笑不得，一個黑*社會居然混成了黨代表，這也太扯了點，蔣校長和廖仲愷也不怕自己把隊伍給帶歪了，究其原因，也許就是因為手中的這本小冊子吧。宋陽揚了揚手中的小冊子，封面上印著一行字——《三個代表》。「我們的黨始終代表著中國先進生產力的發展要求；始終代表著中國先進文化的前進方向；始終代表著中國最廣大人民的根本利益。校長的‘三個代表’理論並不是無的放矢泛泛空談，而是從實踐中來到實踐中去的高屋建瓴高瞻遠矚，這一次東征就是‘三個代表’理論的最切實的實踐和最有力的證明。諸位可以看看淡水可以看看水寨可以看看整個粵東，看看我們這支軍隊所過之處給這些地方給這些地方的民眾給他們的生活帶來了什麼樣的變化。
「經過一系列的苦戰，我們趕走了反動軍閥推翻了‘縣長多如狗鎮長滿地走’的反動統制和壓迫。和平穩定的環境改善了民眾的生活，催生、扶植了手工業的誕生、壯大和發展，手工業的發展產生了一大批離開土地專事手工業勞作的手工業者。他們不只是服務于我們軍隊，更多的將來更主要的是服務于整個社會。這一大批手工業者的產生，促使了地租的大幅度下降並產生了一批將土地低價出售給農民的手工業主，這是我國社會從純農業社會向半農業半工業社會過渡的一次史無前例的社會大變革。而更為重要的是，手工業主和手工業者們在創造了巨大的社會財富的同時。也使得有限的土地資源得以分配得更加合理，農民的收入與其付出的勞動也相對地變得公平，這極大地提高了勞動者的生產積極性也緩解了勞動者與土地所有者之間的矛盾。
「我國是一個傳統的農業國，我們有富饒的土地，用勤勞善良的人民，民以食為天。解決了農民、農業、農村的問題就解決了中國社會最大的問題。農民的生活富裕了手中有了錢，在改善生活的同時也將極大地促進手工業的發展，這將形成一個良性的循環，可以想見在不久的將來，一個美麗富饒的淡水一個美麗富饒的水寨一個美麗富饒的粵東將會無可置疑地呈現在我們面前。
「生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。我們的軍隊之所以能得到了廣大人民的熱烈擁護。是因為我們取之于民用之于民，是因為我們付出的辛苦和犧牲改善了生產關系解放了生產力，是因為我們是人民的隊伍，我們是人民的子弟兵！」。
教室里掌聲經久不息，這次從紫金過來的一批團級黨代表都是一期生，如果說之前對宋陽擔任政治教官還有些不服氣的話，現在再沒有一個人敢發出任何責疑的聲音了。「教官，請說慢一點，記不下來」。
「同學們不用著急，這次講課的課案是我與賀教官在研讀了校長的《三個代表》一文後共同編撰的，賀教官會將課案印制好分發給同學們」，宋陽點點頭，「之所以由我來講，是因為大家都知道我是牧師，布道可是我的強項」。
教室里一陣大笑，宋陽的牧師身份在黃埔軍校黃埔校軍中已成了一大趣談。宋陽偶爾也會拿出來調侃自己一下，「各位黨代表，在部隊中宣傳三民主義宣傳《三個代表》理論其實也是一種布道，布我們中國國*民*黨的道！」。布道？賀衷寒也不由搖頭苦笑，這家伙。不提這個你會死啊？
「是！教官」。
「剛才我講了為什麼說我們的黨始終代表著中國先進生產力的發展要求，現在我來說說文化。說到文化，我想請問諸位，文化究竟是什麼？也許人有會說，文化就是詩詞歌賦，文化就是高山流水。如果真這麼想，那我就不得不說，你還真是個下里巴人了」，宋陽撇撇嘴又引來同學們一陣大笑，宋教官授課比王教官還有意思呢，枯燥的政治課都能讓人百听不厭。
「文化其實就是人化，是人類通過思考所造成的一切。具體地講，文化是人類存續發展中對外在物質世界和自身精神世界的不斷作用及其引起的變化，就是人類發現世界認識世界改造世界，發現自我認識自我改造自我的過程。淡水整編時王教官力主在整編部隊中推行文化教育，支付高薪聘請女師大的學生們教戰士們識字，當時很多學員包括我都在想，王教官這是醉翁之意不在酒啊，是想給咱們創造一個找女朋友的機會吧？呃，王教官」，宋陽拍拍額頭轉頭看向坐在一邊旁听的王懋功等幾位教官，「你們當時不會真的是這麼想的吧？」。
「想得美！」，幾位教官瞪起眼楮卻怎麼也掩飾不住臉上的笑意，這個弟子可真給咱們長臉了，給一期生講課，呵呵，「再漂亮也沒你的份！你要敢對瑪格麗特起二心，問問同學們答應不答應，問問教官們答應不答應！」
「不答應！」。
「**的陽，我好**你！」。
教室里又是一陣哄笑，宋子靖的未婚妻竟然是個德國人，還長得那麼漂亮。這是所有人都沒想到的。而瑪格麗特的出色表現也贏得了所有教官學員和戰士們的尊敬和喜愛。
宋陽攤了攤手，沒想到一句話竟然扯到自己身上來了，「為什麼說我們的黨代表著中國先進文化的前進方向？首先，因為中國國*民*黨的誕生，本身就是先進文化發展的產物。從上世紀末至今。中國社會一直處于動蕩不安之中，中華民族處在生死存亡的重要關頭。各種思想、主義紛紛登台亮相，但卻無不以失敗而告終，直到中山先生提出了民族主義、民權主義、民生主義這三大政治綱領，我們黨能夠得以發展壯大，關鍵就在于它高舉先進文化的旗幟。選擇了三民主義作為自己的思想理論武器，從而開闢了中國革*命發展的嶄新道路。
「其次，我們黨也是中國先進文化的創造者，什麼是先進文化？民族的科學的大眾的文化就是中華民族的新文化就是中華民族的先進文化！這里我想舉一個例子，同學們都知道我事整編師在整訓結束後將要進行換裝。蔣志康長官具體負責新軍裝的制備，新軍裝的制作是由水寨鎮的居民們來做的。但第一批三百件軍服制作出來後，蔣長官很不滿意，雖然是集中裁剪保證了軍服式樣的統一不走樣，但手工縫制還是有些缺陷的，速度也跟不上。于是水寨人一致決定由手工縫制改為機制，蔣長官對他們的這一決定非常支持，不僅幫他們聯系賣縫紉機的商家還申請由軍方代他們墊付了一多半的貨款。價錢也比市面上要便宜得多，甚至連教他們使用縫紉機的師傅都幫他們找好了。
「但是使用縫紉機制作後工作進度依然不理想達不到預期要求，後來蔣長官從部隊建設訓練場地的工作中受到了啟發，將所有的工人和縫紉機集中起來，按照專長和熟練度分配，有人專門制作袖子，有人專門制作褲子，機器使用不熟練的專門釘扣子，這樣一來不僅保證了質量，工作進度也比以前提高了好幾倍。科學技術是第一生產力。但科學技術不僅僅是指先進的生產設備，更重要的是這里」，宋陽點了點太陽穴，蔣志康發明了流水線作業並不是受了宋陽的指點，宋陽也根本不知道制作軍服的事。蔣志康純粹是因為被逼急了才想出的這個點子。「什麼是先進文化，這就是先進文化！是我們黨培養出的優秀干部創造出的先進文化！」，待掌聲稍歇，宋陽轉身看向文素松教官，「說到這里，我不得提到我們的文教官」。
「德國陸軍第10巴伐利亞預備團退役少尉斯蒂芬?茨威格向您致敬！」，斯蒂芬?茨威格立正向文素松敬了一個標準的德軍軍禮，今天是宋陽以教官身份第一次授課，斯蒂芬?茨威格等一眾德國教官都來旁听。
「德國陸軍第10巴伐利亞預備團退役少尉雷吉諾德?韋貝爾向您致敬！」。
「德國陸軍第10巴伐利亞預備團退役少尉古斯塔夫?科爾向您致敬！」。
「德國陸軍第10巴伐利亞預備團退役少尉羅納德?艾哈德向您致敬！」。
……
「敬禮！」，索一聲口令，所有教官、學員都起立向文素松敬禮。
宋陽這個時候提到文素松，一點拍馬屁的意思都沒有，絕對是發自內心的尊敬，而在座的所有人誰也不會認為他這是在拍馬屁，因文素松教官的確做了一件非常了不起的事。
事情還得從那三百件軍服說起，軍服不合格可也不能讓老百姓吃了虧，但水寨的老百姓的確非常實誠，而且這筆生意又非常得大，他們也能承受這些損失，于是各家便將自己做的軍服要了回去準備重新染了自己穿（這個時代的人可不是誰都喜歡穿誰都敢穿軍裝的，一不小心就可能被部隊強拉了去或是挨了槍子兒），染布料可是件技術活，手藝不好染料差的便把衣服給染得花花綠綠不成樣子。文素松無意中看到了，立即如獲至寶自己掏錢挨家挨戶地將這三百件人家都穿不出去見人的衣服全部以兩倍的價格買了回去，這個他倒不是自己想到的，而是受了滕晚那件‘吉利服’的啟發，‘吉利服’如今已成為特種部隊頂級神槍手的標志，整個特種部隊也只有滕晚、葉憑、梁欣三個人配穿這種衣服。
歷史上文素松曾擔任國民革*命軍總司令部軍械處少將處長，中*央兵工試驗廠廠長，迫擊炮訓練所所長等職並不是沒有原因的，其在軍隊裝備上的專業和敏感性的確有值得稱道之處。文素松將這三百件衣服拿去了特種部隊，其中最吃驚的莫過了宋陽了，終于欣慰地發現自己並不是外星來客，只是一條魚——鯰魚。
迷彩服他並不是沒有想到，但在這個大部分士兵還只能穿草鞋，軍服大部分只有一套，甚至連棉被都不能配齊的時代，把好好的布料染成花花綠綠的實在有些太出格了。連制作‘吉利服’也幾乎都是廢物利用，把好好衣服剪成一條條的，即便別人不說，自己心里都會過意不去。但現在卻因為受到自己的影響，迷彩服居然也被發明出來了（其實早在一戰時期，德軍部分軍服便已有了迷彩的雛形或者說先例，但可能只是被當作了點綴，並沒有引起足夠的重視，以至于直到二戰後期才真正大規模地投入使用）。
「現在，我宣布一條紀律」，宋陽放下教鞭。
「立正！」。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qn）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)9