鄭重向書友推薦「流雲飛渡」大俠的《大歡喜天》！吊足胃口的懸疑和詭異多變的靈異！值得仔細一讀－－－－－－不過你先要保證你有時間，中堂怕你和自己一樣，看了停不住－－
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九菊一派是東桑著名的y n陽風水派別，與修習「連山」、「歸藏」之夏商易理的「宮橘派」、及把冥想術與忍術相結合的「明神鳥居」並居東桑三大神秘y n陽師門。
雖然表面上還有很多門派，就像中土一般說法有「十七門派」真正掌握隱藏勢力的卻是三大門派一樣，在東桑，歷史最悠久、j ng研最深、勢力最大的，其實是以上三個門派。
卻並不是每個普通人都知道。
其實隨著中國易理及道術的發展，很多歷史上以中華為尊主的周邊國家都有研究易學、風水的傳統。
比如我們的鄰居韓國，其旗幟就是太極圖，加上八卦中的「乾坤坎離」四卦，象征著「天（r ）」、「地（月）」、「水」、「火」。
要說棒子們也真是好笑，這江華島事件之後才用的國旗，少了「山」、「澤」、「風」、「雷」。可他們還非要說這一切是他們先發明的，暈死。
把在湖北湖南的屈原說成了韓國人，現在連西安的周文王、甚至中華的遠祖出現在黃河流域的伏羲也要弄個移民了。
要知道，那時候不興果.官的，就算要移，當時世界上也只有埃及、巴比倫等還能並提，哪有去你那「山高水麗」的地方的道理？
順便說下，這山高水麗、就是你們早先國名的來由，取自《論語》－－－－要麼，孔聖人也是韓國人？
我勒個去！
不過棒子還算文明，最多口頭說「你的是我的」。
有的哥們不地道，學了你的文化本領之後，直接開搶；他的道理是︰這本是你的，但我學了以後已經超過你了，所以－－－－－
想別的領域一樣，東桑的y n陽之學，也深得中華早期文化的傳播之恩。
不過人家也真是爭氣，發展得不錯。
把中國儒家與風水y n陽結合得最好的，就是代代相傳、修習上古之三代《易》的宮橘派；
而與藏傳佛教之密宗結合得最好，並自稱體系的，就是「明神鳥居」———赫赫有名的「一鶴忍者」及「柳生新y n流」，只不過是其武術上的支流；
與道術結合的最好的，就是九菊一派！
宮橘派可得一個「深」字；
明神鳥居著落一個「狠」字；
這九菊一派，卻可得一個「異」字。
這一派也有兩個分支︰一是以中國道藏中「天演局通則」為基礎的星象堪輿派，注重七關風水陣局；
另一支以法術為主，類似中國道家中的符派（比如茅山上清派、閣皂山靈寶派），是東桑眾派別中在民眾里面最風行的一支。
這東方忍，即與九菊一派有淵源，不知是否是地劫門的人？
南子野也不能肯定。
風水行業的各方勢力，盤根錯節，就連西門冰為養元堂出手，琴魔也是剛剛知曉。
皇甫風流卻想到︰帶今天為止，還沒有遭遇神秘「玉牌會」的高手，不知道又有哪些名動一方的人物，屬于這個神龍見首不見尾的門派。
六公子中，以「世家」為依托的，還有一個就是無形公子北郭秋。
即名無形，風水行業對其的形容、技藝都不甚了解，但即名在六大公子之列，想來不是泛泛之輩。
而不以「世家」為依托，出身在非風水家庭的年輕高手，分別是不平公子路不平和逍遙公子任逍遙。
這種沒有背景的人物，能與西門冰、南宮翔東方忍等高手齊名，不是有非凡的際遇、得隱士高人指點，就是天資非常獨特。這兩人的門派路數，似乎都和中國傳統道術有關。
皇甫風流听罷這六大公子的情況，忽然想到一事︰「不知道這六公子與傳聞的八大先生比起來，到底誰略勝一籌？與七絕比，又怎麼樣？」
他已經過七絕中的棋痴琴魔、六公子中的西門冰、南宮翔遭遇，那隱語「三才六公子」、「四季八先生」中，還有哪些高人，是敵是友？
就算難分敵友，起碼大概知道對方的實力，否則這樣不知就里的闖下去，總有應付不了的危險。
琴魔自嘲的一笑︰「我七人之所名動江湖，不是因為技藝有多出眾、修為有多麼高深，而是每人有一個獨特的嗜好，才被同人拼湊成‘七絕’。」
「何況江山代有才人出，我們這些十年前成名又不求上進的老家伙，比六公子應該多有不及。」
「但六公子的實力，是絕對無法和八大先生對抗的！」
「不僅因為這六人都還年輕，其境遇、體悟還不夠，而是那因為那八大先生實在太強！」
「如果他們屬于三大門派，一定是其中的一流高手；如果不屬于，行業內也就只有他們可能和三大門派分庭抗禮了。」
連琴魔都說這「八大先生」「實在太強」，其可怕之處顯而易見。
听這話的三人都是一驚。
皇甫風流更是神s 凝重。
皇甫風流對陣琴魔，已然凶險。
雖然後兩陣總算憑自己的實力和機變，以「長歌」、「悲詩」配合對機關之學的了解，加上五帝錢法寶的運用，勉強取勝；
但第一戰「霓裳羽衣曲」，最多是個平局，還因為有南宮翔的天魔月復音抵消了部分琴陣的力量。
可對陣西門冰的「**冤靈陣」及南宮翔的「天魔月復音」加「心魔鼓點」，都是靠無作大師贈送的虛元大師的血經。
如果沒那件寶貝，漢江之邊、密室之內，這兩戰皇甫風流或廢或亡！
而且兩次《心經》發揮作用，都是在皇甫風流無意之間，他並不能很好的運用這寶物。
也就是說，這六公子的實力，已經超出了皇甫風流一節。
而這八大先生，竟遠遠高過六公子！
怪不得南宮翔不惜犯險修煉那「心魔」之法，險些走火入魔。
他要「飛揚」，就要超越這八個高峰，只能用非常手段。
那自己如果遭遇，是敵非友的話，豈非一點勝算也沒有？
皇甫風流想及此，不禁嘆了口氣。
不想旁白年的範小龍卻毫不在乎的開口了︰「這就像打游戲，越到後面的老妖怪越厲害，總要想方法升級才有辦法打的－－－」
他頭頭是道，把這些讓成名已久的琴魔變s 的人物，比作游戲里的妖怪，不知要是這些高手听到了作何感想？
他卻意猶未盡︰「你給我們說說，那什麼病人啊乞丐啊，到底有什麼了不起－－－－－」
皇甫風流和古國平啞然失笑。
這範小龍，記不清「文令孤、武上官，丐歐陽、病長孫，哭宇文、笑完顏，老尉遲、少夏候」的名號，卻用什麼病人、乞丐來稱呼，真不知是不知者無畏，還是豪氣干雲？
南子野因範小龍在最後關頭救了自己和兒子，對他很是和藹，好像全不記得這年輕人與自己女兒的「瓜葛」，和藹地說︰「小兄弟說的是老八大先生，據翔兒所了解現在真正讓人敬仰推崇的，卻是新八大先生。」
新八大先生？
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