()地球已存在46億年，我們的文明史只有5000年，僅佔地球年齡的百萬分之一多一點，佔宇宙150億年的三百萬分之一，以文明的有限探求宇宙與地球的無限，難免產生眾多難解之謎。(全文字小說更新最快)
在眾多難解之謎面前，我們的祖先又給我們留下大量的神話故事，成為解決這眾多謎團的金鑰匙。《荷馬史詩》把人類分為五紀，我們現在的人類所處的歷史只是這五紀中的第五紀。伊拉克神話宣稱當時的每位統治者最多只能執政25000年，而大量的印度神話，伊朗神話和印第安神話，講述著先輩們的人與神相處的動人故事。尤其難能可貴的，中國神話系列盡管支離破碎，沒有形成完整的系統體系，但各個故事越來越多地被現代科技證明是可以實現的。如女媧造人，現代克隆技術完全可以實現，女媧補天，南極臭氧層的消失也可以作為實證。
既然眾多的神話故事隨著科技的進步越來越多的可以證實其真實性，我們不妨將神話故事作為是史前的人類歷史的一部分，是人類真實生活的一部分。從現代科技發展的歷程來看，牛頓從隻果落地發現了萬有引力，達爾文從南美的動植物狀況揭示了人類的進化，看似一個偶然的靈感事件，實際上反映了本紀即英雄紀人頭腦中隱藏的大量尚未發掘的記憶。也就是說，我們的記憶在一個個偶然的、突發的事件面前一個個豁然開朗，成為推動現代文明一步步走向新境界的動力。只是，這種記憶每個人都是擁有的，只有那些善于思考的人搶先一步罷了。
但是，這些靈感是如何形成的？為什麼在同樣的環境下，有的人可以形成靈感，而大多數人形成不了靈感？靈感到底是什麼東西？神話告訴我們，靈感來自于人類的歷程，是人類真是生活的一部分。如同埋在土壤里的種子i，在條件成熟的情況下，就會生根發芽，長成茁壯的生命體！由此也可以感覺到，我們史前的文明是何等的精彩，我們以後的文明也會多麼地難以想象。
科學越發展，神話越真實，難怪一個智者這樣說︰「當科學家拼命地向科學攀登並達到科學頂峰時，才發現，神呢，已在科學頂風上靜坐了不知多少年。」古今中外，都相信世上有神，本人也認為，世上有神，中國神話稱之為造物主，西方神話稱之為上帝，稱謂不同，但其創造萬物的使命卻完全一樣。大家也都認為有有妖魔鬼怪，但是，誰也沒有見到，這與相信實證的現代科學相沖突。本文認為，妖魔鬼怪是存在的，而且是從動植物的靈魂轉化而來的，只是我們現有的科技水平無法驗證。我們不能把沒有辦法驗證的事物一概否定。否則，片面迷信科學，把人類的思維局限在已有的科學之上，視科學為神靈，既局限著自己的頭腦，束縛自己的思維；也容易使自己誤入歧途，陷入思想的怪圈。如果相信科學是發展的，就要承認，現代科學是不完備的，否則，為什麼要發展？以不完備的知識去解釋過去完整的世界，還要否定一切，就是狂妄自大！
同時，本文認為，世界是有物質、意識、靈魂三部分組成，與我們現在的認識論不一致。我們現在的認識論認為，世界是由物質和意識組成。唯物主義認為，物質決定意識，否定靈魂的存在；唯心主義認為，意識決定物質，靈魂是意識的組成部分。
本文認為，靈魂是獨立存在的，她是一個生命體，無色無味無形。無色，指的是她是透明狀物質，肉眼無法看到；無味，指的是無法體會到靈魂的味道。無形指的是其形狀無法看到，但能夠檢驗到她的存在。靈魂盡管是生命體，但是，卻從事著思想工作，負責著意識領域的問題。由于這些特點，決定了靈魂既不是物質，也不是意識，但具有物質與意識的雙重屬性，因此，本文認為，我們現在的唯物主義與唯心主義之間，誰也說服不了誰，最根本的原因，在于雙方都否定了靈魂的獨立存在。
而且，本文認為，生命是由造物主創造的，造物主創造了生命的根本。人不是從猴子進化而來的。達爾文的學說，也不是錯誤的，因為，他揭示了生命過程的其中很短暫的過程，而不是全部。能夠進化為人類的猴子，是由人類退化而成的，但這一點，達爾文沒有解釋。
另外，世界上沒有錯誤的思想，都是正確的思想，無論哪種思想，都是人類在一定階段的、一定角度的、一定歷史時期的思維產物，站的角度不一樣，人類發展的階段不一樣，就會形成各種思維，我們不能以現有知識，現有階段，去評價其它時期的思想對錯。
但是，由于地球的歷史太悠久，眾多的神話，各個紀的神話被嚴重地疊加在一起，其立體性、生動性很難分辨開來，尤其是前四紀的神話已被擠成一張張照片，難以認出哪個故事到底是哪個紀的，就好像在一場地震後，一個個鮮活的生命變成凌亂的骨頭，疊加在一起。本文以《荷馬史詩》的人類五紀為主線、骨骼，以各個國家的神話故事為輪廓、血脈，以現有的生命科學、物理學、化學、倫理學、宗教學為手段和工具，揭示地球自誕生以來的生動歷程。
本文試圖將在地球46億年的歷史中，將一個個散亂的骨頭恢復其鮮活的生命，將一張張被擠壓的照片還原成真實的人物，極力地揭示出人類在漫長的歷史長河中的各種豐富多彩的喜怒哀樂，分解出各種難解的歷史之謎，為我們人類的未來發展提供更多借鑒。