()第104章
圖長久神主禁火
為溫飽小孩哭泣
晚上，阿華很殷勤地招呼女媧與阿夏住在一起，自己與一群動物們擠在一起，躺下便睡。()
看著阿夏已經進入甜美的夢鄉，孩子也依偎在媽媽身邊，靜靜地睡著。夜，異常寂靜，，只有風中的樹葉在嘩嘩地響著。
考慮著明天就要離開這里，女媧想把這幾天的經歷，進行一個總結，在走的時候，再給他們一個要求和安排。
就這二人來說，女媧感到很滿意，沒有什麼可以挑剔的，至于未來，以後再說吧。從阿華的表現來看，一直保持著在樂園養成的良好習慣，既不多事，也不多言，听話，本分，務實。阿夏盡管很孝敬，但是，很有頭腦，所提出的每個問題都很關注著自己的未來，在平淡中的交談中，顯示了深謀遠慮的思考，為未來考慮很多，照此下去，他們的生活很美滿，這一點不用擔心。從小兩口恩恩愛愛的表現來看，兩個人的未來不用擔心，相信他們能夠克服一個個困難，自己也可以放心地走了。因為愛，他們已經得到了生存的本領，因為彼此真心地相愛，他們將無怨無悔。
他們能夠幸福美滿地生活，也是自己求之不得的願望，為了他們的快樂，自從阿華誕生以來，自己已經付出太多。毫不夸張地說，自己在他們身上的付出，都遠遠超過其他任何的生命，自己從來不會後悔。因為，從他們天真的笑臉中，自己已經收獲了很多快樂，從他們幼稚的動作中，自己已經獲得了很多滿足；從他們的適應與進步歷程中，自己能夠看到希望。因此，他們誕生以來的歷程，快樂充斥于他們的各個階段，沒有比快樂更奇妙了。從這一點來看，自己與他們沒有任何矛盾。
但是，薩拉的預言，已經像一團陰影，長時間以來，一直籠罩著自己的思緒，捆綁著自己的手腳，左右著自己的言行，讓自己一直生活在擔憂和憂慮之中，如何從憂慮中解月兌出來，讓他們的行動與造物主的要求結合起來，既解除造物主的憂慮，又能夠讓他們永遠快樂地生活下去，是這次光臨的重要任務。
盡管他們的生活是無憂無慮、陽光燦爛，但讓人擔心的有兩點︰一是二人沒有經歷過正常的生活經歷，缺乏生活常識。就從他們種樹這一點來看，多好的種子，卻被他們胡亂栽培在一起，想象不到的事情太多了。對此，已經叮囑的太多了，只有靠他們自己去積累生活的經驗了，再來消化自己的叮囑了。二是他們已經慢慢學會了利用工具。對這個問題要一分為二來看︰
首先，他們利用工具，解決了自己的日常需要，比如，利用象皮、樹干，來蓋房子，滿足了自己的基本需要，這是必須的，也是應該的，這些無可厚非，自己也完全支持。作為生命，他們有權利來維持自己的生存權。
其次，他們利用工具，擴大了器官的功能，使雙手、雙腳超越了自然的能力，比如，利用象皮來裝水，利用象皮來裝干果，解決了雙手捧水數量少，需要往返次數多的問題。有了工具，人類活了，有靈性了。他們更加自信，不再膽怯，不再無所適從，不再找不到自己的位置。
其三，從發展趨勢來講，他們會不會繼續擴大使用工具的範圍、手段，這一點應該毫無置疑。為什麼？因為他們需要。同時，他們已經找到了利用工具的訣竅——不斷地模渀其他生病的技巧與本領，把其他生命的獨門秘籍變成自己的知識、智慧，然後，以工具的形式，不斷鞏固自己的發現。
從利用工具的趨勢來看，肯定會從防御性向進攻性方向發展。比如，利用長頸鹿的女乃汁飲用，這是為了解決溫飽問題，是一種防御手段。他們會不會利用野馬、野驢作為交通工具？從而達到加快運行速度的效果？如果是這樣，只要不是為了進攻，其它生命都會安然無事，如果用于進攻，就麻煩了，動物的災難就出現了。
女媧為什麼對這個問題異常擔心呢？關鍵在于，人的兩條腿，已經足夠自己使用了，要那麼快的速度干什麼？人類的各種器官的配置已經十分協調，在現在的情況下，已經能夠完全滿足了他們對自然界的需要，盡管顯得艱難，但從艱難的角度來看問題，哪個動物不艱難？家家都有一本難念的經。
通過利用工具來達到擴大器官功能的手段，尤其是通過外部力量達到器官功能的擴大，達到超越其它生命的目的，就會得寸進尺，不斷地改良，必將造成生命進化的不平衡，影響自然界的穩定狀態。這對其它生命不但不公平，也會損壞其它生命的正常生存！對一個生命來講的進步，對其它生命來講，就是災難！
其四，具備殺傷性的工具，已經被他們利用了。這個殺傷性工具，就是火。由于鸞鳥提醒他們要有敬畏之心，要有感激之情，他們曾經借用雷電所產生的森林之火進行過祭拜，他們會不會進一步擴大火的使用範圍？如果擴大，必將對其它生命造成滅頂之災，就會完全應驗了薩拉的預言。要知道，所有生命，都害怕火，更準確來講，是有著深深的恐懼。這種恐懼，不光是心理上的，也是**上的。因為，火，從來就沒有對其它生命有過絲毫的好處，一旦引火燒身，每個生命必死無疑。即使是利用火煮過的水，倒在動物身上，也會造成生命的傷殘或死亡。因此，所有的生命，看見火就恐懼，都會躲得遠遠的，生怕與火有一點接觸。火，對生命來說，就是災難。所以，所有的生命都不需要火，但人類除外，實踐證明，這兩個人不但不害怕火，還會利用火。
想到這里，女媧感到恐懼。
這是人類離開樂園以後造物主對人類進行的第一個全面的評估報告，總的來講，這個報告是正面的，沒有帶著個人的絲毫恩怨，只是客觀地做出了評價，也提出了擔憂，這種擔憂，是從生命界的大局出發，是從對地球的未來著眼，體現了造物主高瞻遠矚的戰略眼光。
女媧的這種擔憂，其實並不是多余的，從以後人類的進化歷程來講，人類自從利用了工具以後，人類就將像插上了騰飛的翅膀，自由地翱翔于自然界，把各個生命都遠遠地甩在後邊，然後，以一個殘暴的統治者出現在各種生命的面前，燒殺虜掠，無惡不作，即使是原來的朋友、原來無私幫助過自己的任何生命，都不放過。最後，再把罪惡的雙手，伸向同類，成為地球上最無恥的動物。
夜晚，依然在色迷迷地籠罩大地，想到了火，女媧絲毫也沒有了睡意。阿華與阿夏，禁不住蛇的引誘，經受不住禁樹的誘惑，人類，一旦發現了火的秘密，火的功用，會不會成為他們今後的另一個薩拉，另一條花紅蛇，另一個禁樹？
她想到了薩拉，這個成功的預言者，由于自己固執己見，已經與他產生了很深的矛盾。最後，自己一氣之下，嫁給了自己的表哥伏羲，進一步挫傷了薩拉的自尊心。目前，薩拉對地球的未來已經麻木不仁，不再考慮地球上的任何事情，還熱情地跑到阿華與阿夏所在地宛，過來賠禮道歉，為他們恢復名譽，這反映了薩拉對未來的完全絕望。現在，哥哥盤古已經離開人世，其它造物主也是在得過且過地過日子。外部的世界，表面上生機勃勃，其內部潛藏的危機，不去仔細觀察，就難以覺察到。看來，自己一定要肩負起歷史的重任，與伏羲一起，共同把地球管理好。
不過，反過來想一想，地球依然在向良性發展，還沒有出現能夠對自然界、生命界造成傷害的力量，自己的擔心也許是多余的。想到這里，女媧不禁對自己嘲笑起來，為什麼把未來看得那麼糟糕呢？再看看旁邊躺著的兩個人，他們依然孱弱，依然弱小得連自己生育的基本常識都沒有，這有什麼擔心的？在他們剛剛離開樂園的這段時間，與動物們相處得多麼友好，這不正是造物主提倡的互敬互愛嗎？我怎麼能夠以這麼刻薄的眼光看待人家呢？想到這里，女媧開始自責起來，感到自己變得渺小起來，連柔軟的生命也開始提放起來。
此時，女媧的心理又突然開朗起來，看在與阿華長時間相處的份上，看在阿夏對自己那麼殷勤體貼的份上，看在小生命還是自己親自接生的份上，女媧覺得，沒有理由不對他們友好。即使將來他們能夠做出什麼傷天害理的事來，通過自己提倡的愛，來緩解這個時刻的到來。即使發生了不該發生的事，自己也要一馬當先，及時進行糾正與阻止，防止事態的繼續惡化。
因此，今後，要有原則地對他們友好，這樣，幾天來一直困擾自己的思緒已經徹底理清了。當看到阿夏在生小孩後嘴唇干裂，她多麼想提醒阿華去抓條小魚，然後炖出一點魚湯給阿夏補身體，盡管他們沒有炖具，自己還是有辦法幫他們解決，在猶豫一會，自己就狠心地否定了自己差一點就說出來的想法，現在想起當時的情景，覺得當時的決定是正確的。今後，無論做什麼，一定要講原則，這樣，既避免了一條魚的生命的消亡，也不會引起他們**的膨脹與爆發。
女媧覺得，明天待離開之前，一定要對他們今後的行為方式進行引導，使他們的發展沿著生命的正常軌道進行，既符合生命和平共處的要求，又滿足造物主的期待，這才是人類的出路。想到這里，女媧情不自禁地嘿嘿笑了。
正在此時，孩子突然嚎啕大哭，估計是餓醒了。阿夏的ru房盡管憋得鼓囊囊的，但是女乃水還沒有下來，孩子白天除了飲用長頸鹿的女乃汁之外，到現在還沒有再次進食，饑餓是小孩子常有的事。大人餓了是心發慌，小孩餓了是心絞痛，不哭才怪呢。女媧看到眼前的艱難，希望能夠給他們提供一些什麼幫助。
此時，阿夏也被哭鬧聲驚醒，趕快把**塞到孩子的嘴里，孩子一邊抽泣，一邊唧唧哇哇地嚼著，飽滿的ru房依然沒有一滴乳汁，等孩子他意識到這是一場騙局，比以前哭鬧得更凶了。
哭鬧聲也驚醒了阿華，他趕快從動物居住的棚子里跑過來，抱著孩子搖晃，除此之外，兩口子都想不出任何辦法。對此，孩子絲毫不被感動，依然有張有弛地哭著。如果說剛才的哭泣是由于饑餓，那麼現在的哭泣，則飽含著委屈。
阿夏也站了起來，搓著雙手，不知道怎麼應對。
女媧讓阿夏再次躺下，幫助她搓揉ru房，不一會兒，像線一樣的乳汁滲透出來，再繼續搓揉，女乃水越來越多，像小孩撒尿一樣，絲絲地噴了出來。
阿夏讓阿華趕快把小孩放在身邊，趕快讓他吃到乳汁，卻被女媧制止了，女媧告訴她，先不要慌張，剛開始的乳汁，由于衛生的原因，還不能讓小孩飲用，再擠一擠。
小孩再次受到欺騙，哭得更凶了，哭泣中，有著委屈的成分，有著報復的快樂。
哭聲，在靜靜的夜里，像一道閃電，已經劃破了夜空的靜謐。所有的動物都被哭醒，都過來看究竟，都原因助他們一臂之力，此時，他們已經不需要了。