()第131章
治貪婪矯枉過正
肅隊伍狐狸歸凡
怪事沒有停止，更多的怪事還在接連發生。()
以前為了讓動物馴服，可以用鞭子抽，棍子打，現在，如果誰用這些刑具，雙手雙腳馬山癱瘓下來，永遠都不會動彈。
以前可以騎驢騎馬，可以減輕路途勞累之苦，現在也不行了，凡是接觸動物的身體，馬上就像觸電一樣，立即從動物的脊背上摔下來，變成了攤子。
還有人知道用火烤魚，覺得那是最好的美味，現在，誰如果在烤魚吃，手指、手臂馬上就爛掉，嘴上還會長出大膿包。即是提出火的名詞，臉上馬上火燒火燎的，疼痛難忍，還長出一個個像火點一樣的小泡泡。
剛開始，大家很驚奇，以為是身體的原因造成的。
慢慢的，出現這種怪事的人越來越多，大家只好向仙人居住的地方去探究，剛開始，仙人也不知道是怎麼回事，趕快找位于白民人居住區的山神打听。經過打听才知道，原來是山神也出手了，對違背動物意願的所有舉動，都嚴懲不貸。
當仙人白大娘們把山神的指令傳達給群眾之後，大家剛開始不理解，「騎上動物外出，既威風，速度又快，為什麼不讓我們騎？」
經過仙人白大娘的解釋，大家才慢慢明白過來。「你要那麼威風干什麼？你的威風，是建立在其它動物受苦受罪的基礎之上，你破壞了動物之間的平等相處原則！你有什麼急事？要那麼快地速度干啥呢？」
仙人的一席話，說得人們啞口無言。
但他們已經嘗到了優越的甜頭，沒有人願意喪失自己的既得利益，也沒有人希望回歸到自然的狀態，他們都不想倒退！
「那我們今後就像其他生命一樣，默默無聞過日子？」提問者是個駝背老者。
「你就是一個動物，為什麼一定要凌駕于動物之上？」白大娘反問道。
「我們還要回到原來的生活狀態？」有一個身體傷殘的瘸子在問，估計是這次騷亂惹的禍。
「以前的生活狀態有什麼不好？能夠回到原來的生活狀態，是你的福分，你要知道，有多少人已經不能夠回到以前的狀態了！因為，他們已經死了！」白大娘現在講話，已經具備一定的高度和水平。
「你是說原始的才是美的？」
「諸神講了，發展不是硬道理！不發展才是硬道理！」
「為啥？」
「不發展大家還能夠活下去，發展一下，大家連活下去的機會都沒有了！這是現實！」
「••••••」
人們不理解的更多的在于，這種懲罰是不是太過分了。
「這叫矯枉過正。對喪失人性的舉動，任何處罰都不過分。因為，一旦喪失人性，就已經不是真正的人了，既然不是人了，但還長著人的軀殼干什麼？對神仙來講，就是痛下殺手，讓他趕快離開人間！地球上有的是人，有的是好人，把人渣去除掉，可以淨化人類的心靈，降低人類的生存壓力，簡化心靈的恐懼！」從白大娘的講話來看，已經沒有方言土語了。
「這樣做，是不是侵犯人權？」一個小伙子惡狠狠看著白大娘，眼中懷著仇恨。
「如果老虎要吃人，你不讓老虎吃，你是不是在侵犯老虎的虎權？如果一個獼猴要你妹，你不讓，你是否在侵犯獼猴的猴權？你所說的人權，都是你們自己給自己添加的，是要超越其它動物、高高在上的飛揚跋扈的舉動！你要騎馬，馬不讓你騎，你就說馬在侵害你的人權，你就可以名正言順地用鞭子抽打，因此，所謂的人權，不過是人類為了自己的殘暴的換一種說法罷了，也是人類自己抬舉自己的一個借口，更是人類貪婪的具體體現！」白大娘唇槍舌劍地反問著。
對于大家的問題，白大娘每一次回答，都會引起人們的竊竊私語的議論，有的能夠接受，也有的不理解。不理解的就繼續發問，白大娘有禮有節地回答，畢竟，白大娘有耐心，她的工作，就是提高人們的覺悟水平，把人們的野心，壓下來。當然，她沒有高高在上，只希望以理服人。尤其想到如果不是造物主的厚愛，自己也很可能像他們一樣，成為普法宣傳的對象。
「你們在濫殺無辜，就掩蓋了侵犯人權錯誤！」一個渾身黑黝黝的婦女氣憤地說著，說完之後，嘴里還哇哇噥噥，好像有點不服氣的感覺。
「神仙所殺戮的，都有罪孽的、死不改悔的、罪惡沉重的，沒有一個是冤枉的！沒有一個是無辜的！沒有一個是躲貓貓的！造物主曾經賦予人類至高無上的人權，但是，由于人類沒有良好的品行，你們沒有資格來成為世界的主人，也沒有權利來役使生命，只能夠乖乖地管好自己！現在，由于人類把自己看得很高，沒有品行做支撐，你們已經從很高的位置上跌落下來。知道嗎？爬爬得越高，跌的越狠，這是人類的宿命。」對于不講理的人，白大娘也沒有更多的安慰，希望消除他們的囂張氣焰。
不等大家回話，白大娘又說道︰「厚德載物！你有多高的品德，才能夠擁有多達的能耐，多高的權限，多少的財富！大家只會貪婪，只想著自己，就是沒有德！沒有德，就不應該承載財富！」
「啥叫德？」
「德就如同水一樣，財富就是水上的船！沒有水，要船干啥？」
也有的人已經甘願接受造物主的安排，听任命運的擺布，在詢問以後該怎麼辦，如何不觸犯造物主的法則，如何成為有用的人，對社會不是負擔的人。
「盡力讓自己成為動物，然後才能夠成為一個人！這個世界不是人類獨有的世界，有著眾多的生命！這個世界是造物主所創造的世界，是以造物主為中心，是以造物主的價值觀來管理這個世界，人類不能夠為所欲為。要在這個世界長期存在下去的唯一條件，就是善，在愛心指導下的善！」說道這里，白大娘眼中流露出希望的光芒。
「你們仙人是人類的叛徒？是造物主統治人類的工具！」一位老者說完，瞪著雙眼，看著白大娘。
「我們仙人已經完全接受了造物主的價值觀，認為這個價值觀是最好的價值觀，願意為這個價值觀付出和奉獻。而且，這種價值觀對于人類的未來和長遠都有好處，對每個人的自身也有好處，何樂而不為？破壞人類的幸福與未來的，才是人類的叛徒!你們白民人做盡了壞事，才是人類的叛徒！你們進行著叛徒的勾當，還連累了多少無辜的人？提倡人權者，才是人類真正的叛徒！你們目前的處境與下場，就知道了人類叛徒的滋味！但你們不思悔改，還給別人扣帽子，因此，女媧娘娘已經對你們發出詛咒，讓你們的子孫永遠處于自相殘殺之中，永遠不得安寧！」白大娘說完，向這位老者伸伸舌頭，表示對他的蔑視。
諸位仙人身體力行，除惡揚善，希望通過自己的努力，把貪婪與丑陋從人們的心目中、行動上徹底鏟除，還世界一個淨土，還人間一個單純，還動物應有的尊嚴。
于是，仙人們任勞任怨，讓自己的行動深入到地球的各個角落，宣傳造物主的思想，傳播善的真諦，處罰罪惡的舉動。對待惡，像秋風掃落葉一樣，絕不心慈手軟；對待善，像春風細雨一般充滿友情。
他們還從民間選拔一批德才兼備的善男信女，充實到仙人的隊伍，在一百年左右的時間，人世間又回到女媧補天前的良好狀態，更值得稱道的是，一個奉公守法、稱職高效的神仙隊伍，控制了秩序的制高點，奏響了時代的主旋律，始終能夠站在時代的最前列。
回顧這段歷史，諸位神仙絕大多數是優秀的，是稱職的，其表現是無可挑剔的。也有少數神仙假公濟私，甚至不學無術，拖了反貪婪工作的後退，違背了造物主的期待與希望。
比如，虎子，這個仙人中的一個元老級人物，在一個位于美海邊，踫到一個美若天仙的少女，只見她具有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，不能自禁，就有了男女體膚之情。按理說，這是仙人的特權，但是，虎子在仙人擴編中，還極力推薦這位女子，讓她成為了仙人中的一員。這給仙人隊伍以後的拉幫結派埋下了隱患。
究其原因，在于人類自身的弱點，即凡夫俗子的自制力還是有限，自己的自制力還比較薄弱，自己最後被自己打敗。這也反映了只要是生命，都會有生命的弱點與缺陷。
女媧知道這件事，就是眼睜睜瞅著不說話，因為他相信，再偉大的隊伍，都很難戰勝自己。最關鍵一點，現在正是用人之際，只要能夠把主要工作做好，把世界的秩序建立好，沒有比這更重要的了。
可是這樣下去，仙人的隊伍的純潔性就會受到影響。
隨後，女媧帶領造物主隊伍，對各地的社會秩序進行了嚴格的考察、檢驗，人家可不是抽查，反正造物主有的是精力、時間，一天忙不完，就用兩天，堅決不留死角，也沒有打招呼、托人情之類干擾檢查的現象發生。要知道，這是關乎今後千秋萬代的基礎工作，關乎世界能否長治久安的大事。社會已經付出這麼大的代價，很多東西是不應該舀生命來做嘗試的！人類已經付出了高昂的學費，再也不能夠模著石頭過河了！否則，淹死的只是自己！誰知道河里啥時間漲大水？
檢查之後，對不合格的提出了整改意見，限期改正，對不稱職的神仙進行了清退。有少數幾個意志薄弱的狗，最後，也被諸神說服，進入了山神隊伍。但是實踐證明︰狗由于跟人類走的太近，做事容易听從人類的擺布，缺少主見，容易對人類遷就，用現在的話來說，就是缺乏獨立自主的外交政策，對于人類過度遷就，得過且過，渾渾噩噩過日子，無法正確理解時代主旋律的內涵，不能夠正確處理神與人、崗位職責與自己的追求、愛好與使命之間的關系，被女媧從山神中給刪除掉。
從今以後，狗就無法講出人話，只會「汪汪汪」的，這是對自己曾經的輝煌的眷戀，對自己過去的糊涂表達無限的悔恨和不滿。
被撤出山神系列的還有驢子。驢子的缺點主要在于太老實，只會干活，沒有條理，缺乏邏輯與理性，也就是說，太笨了，不稱職。它們看到壞人壞事只會踢之，不會心狠手辣，置貪婪者于死地。這樣，驢子也離開了山神的崗位，整天叫喚，為自己鳴不平，好像在說，天理何在！天理何在！
還有狐狸，正好與驢子相反，太聰明來，聰明過頭了，一樣是愚蠢。對于造物主所安排的事項，不願意認真完成，經常喜歡耍小聰明，喜歡表功，熱衷于表揚與自我表揚相結合，讓女媧深惡痛絕。聰明，只要表現出來，就是小聰明，女媧不喜歡小聰明，她更喜歡大智若愚。
還有烏龜，屬于閑差事。而烏龜，只會呆在水邊，在那里等生意，有點守株待兔的感覺。人們很少到水里去，到水邊以後，最多是把屎尿拉到水里，烏龜在旁邊只會眨眼楮，說句話也是輕聲細語的，人家都不理睬。所以，一百多年來，烏龜就沒有辦理一件懲惡揚善的業績！站著茅坑不拉屎，只好走人！今天工作不努力，明天努力找工作！哪像揚子鱷，雷厲風行，眼疾嘴快！
其它山神，比如蛇呀！鷹啊！雕啊！經過考核，都留在了山神的位置上！
還有來源于人類的仙人，能夠認識到自己的不足（就是笨），工作起來兢兢業業，嚴肅認真，都能夠完成交辦的任務，全部通過考核，都留在了仙人的隊伍。反正，這個隊伍就是多個人多口飯的問題，又不用發糧發餉，多幾個少幾個都無所謂。這個隊伍，靠的是自覺，他們基本上都達到了。
今後，隨著神與仙兩套管理體系的推出與完善，人類作為管控的重點，人類的侵害行為作為重中之重，人類的貪婪作為主要對象，用馬克思的話來說，這叫抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，社會的治理與完善就容易多了。從此，人間的歌聲、笑聲，重新回蕩在天空，人類的生機與活力又回來了。