()第139章諸神反感反神仙
仙人失職失樂園
這是一個春潮激蕩的歲月，如果那個神仙沒有三五個相好的，就抬不起頭來。(全文字小說更新最快)大家見面之後，首先詢問對方最近找了幾個相好的，大家誰也不避諱誰，就像談論工作一樣正常。
相好的多了，子女肯定就會多起來，子女也沒有必要藏著掖著，都是公開的，沒有什麼秘密。
神仙與民間的大量婚配，引起越來越多的負面效果，主要體現在︰
1、擾亂了民間正常的婚姻秩序，大量民女像傍大款一樣追隨神仙，已經到了言听計從的地步。正如一個網友所說的︰寧可在寶馬車上哭，不願在自行車上笑。一針見血地指出了當時女性對權勢的追隨，對靠山的向往，以及對凡人的蔑視、不屑一顧。是啊！神仙有權有勢，又有著豐富的性經驗，趨之若鶩也就見怪不怪了。
2、破壞了正常的人間倫理道德。神仙們不僅與未婚少女勾勾搭搭，即使有夫之婦也來者不拒，造成大量的弱勢群體得不到正常的性生活。如果在秩序恢復之初出現這種非正常的關系還有情可原，那時，大量男人已經死亡，男女比例嚴重失調。可是，隨著秩序的逐步恢復，男女比例逐漸達到正常水平，再這樣下去，有的撐死了，有的餓死了，造成苦樂不均。
3、大量的私生子、私生女的出現，使仙界不堪重負。大神、山神以及仙人的子女，超常規地增長，其增長速度幾乎相當于凡間的數倍，繁殖之後，除了仙人的子女，都要享受仙人的待遇，大量的孩子被送到樂園，仙人的居住範圍急劇擴張，但依然滿足不了由于仙人數量增長的要求，安居房不夠住了。
因此，很多仙人被迫到山清水秀的地方，尋找自己的棲身地。外邊的仙人由于沒有大鍋飯供應，生活也很悲慘，一個人要背著用藤編織的簍子，上山采藥，采摘果實，自己打水，自行解決自己的衣食住行的問題。大神有什麼指示精神，還得屁顛屁顛地跑去，以履行自己的崗位職責。
4、大量仙女向民間洋插隊。仙女到達民間，這沒有什麼對錯的問題，都是愛情的力量，這是生命的自然現象，也是尊重知識，尊重人才的體現。但是，這種行為，卻觸動了造物主最緊張的神經，這就是知識的傳播。要知道，造物主是希望自然界能夠一直保持著一種自然的狀態，每一種生命都按照造物主所賦予的能力去適應，去生存，誰也不要依靠超自然的力量，超越自身的能力，誰也不能夠依靠超自然能夠來駕馭、役使其他生命（神仙除外）。
但這些仙女，由于自身的能力，以及管理世界的特殊使命，都具備超自然的能力，與凡間婚配以後，還要把這種能力教育給自己的子女、自己的夫君，這樣，原來的正常平衡被打破了，社會有可能繼續進入另一種混亂狀態。這既是擺在面前的迫切任務，又是一個實實在在的現實問題。
5、人類的種姓制度越來越復雜。表面上看，世上由大神（造物主）、小神（山神）、仙人、凡人四個階層，但是由于每個階層的職責，權利、義務、待遇有著很大的差別。種姓之間的通婚、交配，所繁育的後代，有不斷繁衍出新的種類，比如，前三者都可以與人類通婚，分別產生出小神、仙人、凡人三種種姓。但是已經不是原來意義的種姓，只是個人待遇的問題。下一代繼續繁衍生息，新的種姓不斷誕生出來。大神可以不用關心這些，但是，他們的後代，為了名分、為了身份，卻要確立自己的身份地位的問題，經常給大神創造了新問題。現以印度的四大種姓為例，即婆羅門、剎帝利、吠舍、剎帝利，種姓之間的婚配，已經產生了28000多個新的種姓，但是種姓的分支並沒有到此結束，而是可還在不斷地誕生新的種姓之中。
女媧憂心忡忡地看著不斷演化、不斷升華的仙人問題，但仙人們沒有想到這些問題，只知道快樂生活每一天。她曾經以開玩笑的語氣提醒過這件事情，「神仙的日子，才是最美好的日子，整日無所事事，還能夠心想事成，比造物主的生活還開心。」
仙人們听了，各個笑眯眯的，懷著不可告人的幸福，各個心懷鬼胎，不予置評。因為，他們知道，自己的幸福，來自哪里，不就是造物主的施舍嗎？
看到他們已經不把提醒當成一回事，依然我行我素，甚至變本加厲，女媧甚至警告起來，要大家都注重自己的言行，起到模範帶頭作用，但是，此時的神仙，由于大多是世襲制的產物，已經沒有原來的信念與追求，能夠有所追求的已經是鳳毛麟角。由此看來，與身份相聯系的世襲制真是遺患無窮。
仙人們作為最大的利益既得階層，由社會發展的推動力，已經演變成為社會進步的阻力。他們一方面享受著當時最廣泛的社會福利，擁有著至高無上的社會地位，享受著最美好的生活條件，除此之外，一事無成。其所作所為，常常從事自己職責的反面工作，到處偷雞模狗，到處沾花惹草，到處留下孽債孽子。甚至為了子孫後代的幸福，為了博得紅顏一笑，常常泄露當時的最高機密，褻瀆了神仙的身份，喪失了神靈的尊嚴，忘記了自己的價值。
最關鍵的一點，就是所有神仙都有錯綜復雜的關系網，要不是這個大神的後代，就是那個山神的子孫，檔次最低的，也是仙人的接班人，有著又紅又專的背景。正因為大家都有後台，所以，每個神仙都有恃無恐，都牛哄哄的，甚至不把造物主放在眼里。
仙人作為最大的寄生階級，由于有著豐厚的物質享受，有著快樂無邊的精神追求，有著隨心所欲的性取向、**、**好，因此，仙人都不願與造物主正面對抗，對于造物主的指責、抨擊，大家都能夠做一些表面文章，應付了事，再加上都有一定的知識水平，對待上邊的要求，都會虛以應付，因此，大神與仙人還是和和氣氣，起碼表面上看不出什麼大問題。
仙人們為什麼墮落得這麼快？就在于仙人們的大鍋飯的分配局面。干多干少、干好干壞干與不干一個樣，這樣，在很多時候，大家都選擇偷懶，或者不干。要知道，墮落也像瘟疫一樣，有著很快的傳播速度。誰還願意御風前行，冒著巨大的高空風險？誰願意一天到晚，生活在田間地頭，從事無證行醫的事業？
榜樣的力量是無窮的，即使是落後的榜樣，也是這樣。
于是，大家都願意向低水平看齊，向墮落者看齊。墮落，其實也是一種生活方式，是一種更快樂的生活方式，既然能夠更快樂，誰還願意付出更多，追求事業的成功呢？
尤其是官二代們，都從不願意干好事，還沒有管理者去追究責任，這就叫有令不行，有禁不止，懲戒措施形同虛設，達到了法不責眾的程度。于是乎，在仙界，墮落成鳳，已經成了摧枯拉朽之勢。原來的道德準則，原來的要求，原來的向心力，原來的使命感，都在**面前，成為了歷史，成為了過去，成為了遙不可及的輝煌。無怪乎後來的仙人們神使鬼差地開起了專門面向仙人的妓院，這從一個側面反映了仙人們的墮落。
但是，仙人們太容易滿足了，他們忘記了這個神聖的地位是怎麼來的，又將向何處去，每人都不願意去想一想，自己的寄生生活還能夠持續多久，自己的未來怎麼樣。這個問題已經擺在了造物主的議事日程。
這次要討論的是兩個問題，一是性生活是不是還有充分地自由下去？二是仙人的未來出路是什麼？
這次會議，除了造物主之外，還有造物主的後代，其它山神、仙人都沒有資格參加，相當于常委會擴大會議。當白發蒼蒼的主持人薩拉宣讀了會議的日常安排之後，下邊一片竊竊私語的聲音。從與會者的反應來看，大家對討論這些問題，感到有點多此一舉，沒有必要。
「有沒有必要這樣大驚小怪的？人與神之間，正常的交往，正常的交流，沒有什麼大驚小怪的！」須彌听完主持人的開場白，想都不想，立即攻擊起今天的毫無必要的探究。
「人就是造物主的寵物，人類的後代就是造物主的玩偶，有什麼大驚小怪的。」雅魯說完，自己哈哈大笑起來，聲音中充滿著。
「這是雙方的自由，有的願打，有的願挨，各取所需，各有樂趣，我們在這里討論這些問題，就是無聊。」藏布擺出一副無所謂的樣子。
「我們為人類付出多少？我們又從人類得到多少？如果認為我們恃強凌弱的話，我認為這是人類對造物主的補償！」
「首先，我認為這種關系不是正常關系，是強者對弱者采取了不公平的手段、辦法，最後實現了個人**的滿足；其次，所謂的自由，完全是強者的自由，弱者的服從；其三，所謂的快樂，我們一時的快樂，卻要讓人類背負長久的痛苦來消化，包括身體的、精神的，多少人對自己的一時沖動，而後悔不迭，多少人由于一失足而千古恨！其四，由于施暴者采用著超自然的力量，形成了不正常的結果，就是人類對權勢的依附，人類都願意獲得超自然的力量，人們的付出，有著不可告人的目的；其五，施暴者已經遠遠超出造物主的隊伍，已經擴展到山神、仙界以及大家的子孫後代，這是一個龐大的群體，誰只要有一技之長，都願意到人間撈取好處，都願意去揩油。」這是彌堅的觀點。
「這娃子說的很對，說到問題的根子上，我贊同。」昆侖說著，「這說明咱們對人類采取了很不公平的對策，這個對策，就是對人類的奴役，人類只能夠默默忍受。人類對神仙的容忍，是人類對現狀不滿的另一種表現，人類能夠容忍神仙的無理取鬧，其實，也是懷著不可告人的目的，就是更多地獲得神仙的技能！。」昆侖補充著彌堅的觀點。
漸漸地，討論已經形成了以光棍漢為一方的自由派，主張完全的性自由；與此相對應的是以有家有口的伏羲、女媧為代表的保守派，主張性行為要有所節制，反對對凡間的性侵犯。雙方各執一詞，有理有據，唇槍舌劍。主張自由的人多勢眾，多從人性與自由方面尋找對自己有利的觀點，主張保守的握有權勢，多從社會倫理、社會秩序尋找突破口。
「那我們對人類的不公平的根源在那兒?」伏羲問道。
「在于我們龐大的管理體系。一個是山神的管理，盡管有這樣那樣的問題，甚至有欺壓百姓的問題，但山神基本上都能夠盡職盡責，確保了一方平安。山神的管理是應該的，必須的。另一個是仙人的管理，這種管理體制是在社會混亂的狀態下建立起來的，提倡真善美，反對假惡丑，現在時代變了，善良已經在凡間根深剔骨，社會價值觀已經完全確立下來，社會秩序已經完全建立起來，原來的管理模式已經落後于時代的需求，到了需要改變的時候了。」彌堅分析著。
「不換思想就換人。」昆侖慢慢說著，「這是一個充滿著生機的世界，是一個活潑的世界，為什麼要讓讓它死氣沉沉下去呢？我熱愛我們的世界，我反對寄生階級，留著這一群王八羔子，只會貪圖享樂，把人類的弱點集中體現出來，是我們造物主的恥辱，是我們對人類的犯罪行為！」
「對，我們為他們考慮的太多了，這幫神仙，已經成為我們的負擔，我們只有卸下負擔，輕裝上陣，才能迎接今後的挑戰。」百變很嚴肅地講道。
「那把他們趕走，要讓他們去哪里？這一群人已經享樂習慣了。」
「成為凡人中的一員，如果不能夠完成身份轉換，就讓他們自生自滅吧。」
「要知道，那里的很多成員，都是我們的子孫後代，都是按照我們選擇的標準，確立的模式來的。」
「我們的後代，更應該執行我們的思想，更應該貫徹我們的指示。」
在大家爭得不可開交的時候，雙方唇槍舌劍，都不願意作出絲毫的妥協，眼看局面有失控的危險。薩拉用右手拍打著桌面，以示提醒，但雙方並沒有停止爭斗的痕跡，最後薩拉講到，「大家靜一靜，誰是我們的敵人，誰是我們的朋友？我們萬能的造物主，只能夠維護我們的根本利益，絕對不能夠讓危害我們長遠利益的現象出現和發生。」
看到主持人生氣了，大家都默不作聲。
最後，伏羲總結道︰「第一，要像以前關注人間正常婚配那樣，關注人間正常倫理，這個思路沒有錯，咱們關注人間的現在，就是關注造物主的未來。第二，由于現在的管理體制存在根深蒂固的弊端，要加以改進弊端的根源在于，所有的大神、小神，由于有著良好的社會保障，沒有後顧之憂，所以，采取了許多不負責任的做法，因此要進行改革，打破鐵飯碗，廢除仙人崗位、待遇，讓誰造的孽誰去承擔責任。第三，愛情超越一切，她是純潔無暇的，希望在座的都要珍惜，不可以把愛情當做一場游戲，每個神靈都要檢點自己，無論哪一派別，都要遵守的游戲規則。第四，即日起，所有仙人都必須在一個月之內，離開樂園。這是人類第二次被逐出樂園，仙人們的墮落終于得到了可恥的下場。」
伏羲的話，就是最高指示，所有的神靈都得無條件執行。
離開樂園的慘狀，就像人類的祖先一樣，甚至還不如阿華與阿夏，想當年，人家阿華與阿夏可是所有的造物主都來送行，而神仙的離去，沒有造物主心痛，也沒有同情，而是灰溜溜的溜走了。更準確地講，他們是被趕走的，是自作自受的應得下場。
在每個仙人離開的時候，神力都被毫不留情地摘取了，由于生活能力底下，很多仙人從此一蹶不振，也有的仙人更加嚴格要求自己，依這次恥辱為鏡子，改過自新。