()第154章洞窟里女媧論道
愛生命盛譽自己
什麼是造物主的正法？女媧介紹道，正法是天地之間的法則，他是獨一無二的，如同高高婷立的建木、松柏，沒有任何旁門謝直，沒有任何攀爬的生物。他如同頂天立地的盤古，要獨自支撐一個天空。正法包括，不殘害生靈，不破壞環境，不損害天地之間的秩序；做到誠實無欺詐，抑制怒氣，慷慨好施與，心胸坦蕩，堅持真理。
正法是用生命的代價換來的智慧，是希望在這個社會生存的人類，必須遵守的規範，是自然法則在人類社會的延伸與應用。
正法是屬于人類獨一無二的道，是道的一部分，堅守正法，就是堅守著道，是堅守真理真理，是遵循秩序，
正法有時面臨破壞，破壞者既強大又邪惡，此時，就需要正法擁有者挺身而出，竭盡全力，加以維護。如同陷阱能夠被茅草掩蓋一樣，非法也可能以正法的面貌出現，遇到這種情況，就需要堅守正法的人去揭穿。
對待正法，那些棄絕天啟經典和憎恨正法精神的人，會以卑劣的手段肆意破壞，他們是受私欲和利益驅逐的人，欲和利是貪心和愚痴的產物，阻擋了正法精神的光芒，損害了眾生的眼前利益與長遠幸福，是對社會秩序的公然踐踏，是對眾生幸福的掠奪。
為什麼私欲膨脹的人，不能夠正確處理法、利、欲之間的關系？就在于正法保護的是社會中最美好的東西，是眾生共同擁有的寶藏，是眾生經過千百次慘痛的經歷的智慧的結晶，經過大家的共識，形成大家共同遵守的準則。正法正是由于對私欲泛濫的限制，對貪婪和無恥的約束，讓每個人可以輕松生活，讓萬物自由自在游蕩在天地之間，正是正法的寶貴，讓貪婪成性的人難以虎視眈眈。要相信，地球足夠大，人類的肚子足夠小，只要沒有貪欲，地球可以容納上千億、上萬億人口。
要獲得宇宙能量，就要遵守正法。要遵守正法，就要超越自我。
潛心唯一的真理，沉默不語，不思考其它一切，依次撇棄恐懼和憤怒，滅寂**，這樣的人獲得解月兌；
對待一切眾生如同對待自己，自制、純潔，不虛榮，不傲慢，這樣的人獲得解月兌；
生和死，苦和樂，得和失，愛和恨，一視同仁，這樣的人獲得解月兌；
不貪圖他人財物，不輕視任何人，擺月兌對立，拋棄**，這樣的人獲得解月兌；
沒有敵人，沒有親屬，撇棄法、利、欲的糾纏，無所企求，這樣的人獲得解月兌；
屏棄以前積累的一切，任憑元素消耗，如同時間看待大自然，萬事皆空，靈魂平靜，擺月兌對立，包容一切，這樣的人獲得解月兌；
無所企及，無所作為，看透世間無常，安穩、自由，永遠不受生死輪回迷惑，智慧用于棄絕**，這樣的人獲得解月兌；
認為靈魂無香、無味，無觸、無聲、無色、無所執著，這樣的人獲得解月兌。
這樣，獲得解月兌的人，憑借智慧，撇棄一切精神和**的**，漸漸達到涅槃，猶如燃盡燃料的火，撇棄一切潛在印象，達到永恆而至高的空，平靜，堅定，神聖，什麼偉大的事業成就不了？
行動可以把握，可以看到，可以听到熱衷行動的人，總是忙于這件事和那件事，無知的人，一刻也不能夠擺月兌行動。現在，眾生的形體由于天災而遭到破壞，災難如噩夢一樣降臨，在這個無所適從的特殊時期，我們只有珍惜體力，立足靈魂，依靠靈魂，在偉大的靈魂世界里，尋求解月兌，擺月兌一切對立。
不能用鼻子嗅到，不能用舌頭嘗到，不能用觸覺觸到，不能用眼楮看到，只能用心體會到。超越听覺、味覺、觸覺、嗅覺，無香、無味、無觸、無聲，永恆不變，世界在那里啟動，又在那里安息，元氣、中氣、下氣、行氣、上氣，從那里啟動，又進入那里，元氣和下氣，在中氣和行氣中間運行，在入睡狀態，中氣和行氣安息，上氣彌漫在上氣和元氣中間，這樣，元氣和下氣不離開睡眠狀態的人。
這些氣息在身體中運行，互相吞噬，從中產生七種火，鼻子、舌頭、眼楮、皮膚和耳朵，加上心和覺，可覺者，可嘗者，可見者，可觸者，可听者，可思者，可理解者，這些是七種感官的燃料，後者進入各自感官，就進入了火的口中，從中產生香、產生味、產生色、、產生觸、、產生聲。產生疑問、產生決定。
法、利、欲的有機統一，是人類社會的唯一選擇。有機統一的結果，就是道。道是根本，是由德蓄之，物形之，事成之，萬物莫不尊道而貴德。道的意義在于不僅僅是人類的必然選擇，成為人類的世界觀和方法論，還在于生發、產生、催生這個世界。
德是品性，是基本功能，是回報，是貢獻，是道的滋養，是最大的仁愛，是對道的認可的結果，是接受道的標志，是傳播道的手段，是擴大道的方法。道與德的具體化，是道與德形而上性質向具象方面的轉化，通過萬物而具體而證明，而弘揚光大，是道與德的結果，反過來促進道與德。物化使世界得以成型成形。遠在天邊近在眼前，踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫，望盡天涯路，猛回頭，就在燈火闌珊處。
至于勢，則是道與德的趨向，是道的動態、動因、動力、動向。勢是內趨力、路線圖，是道與德自然就具有的而需推動的能量。
世界觀並不是一蹴而就，只要有了對真善美的追求目標，有了對未來的信心，就有了道的雛形。生于道後，還要接受德的培養、滋養、充實，而且還要長之育之，養之覆之，亭之毒之，認識論還需要一個成長、發育、穩定、成熟、結果、保護、存藏的過程。人類，既沒有鳥類的羽毛，無法飛向高空，沒有蛇與鼠的功能，無法鑽土入地，但是，只要其它生命有這些功能，人類可以渀生，可以學習，從而取得其它生命的成就。給我一個杠桿，可以撬動地球，這個杠桿，是力量，撬動地球的方法，就是道。給我這個機會，可以讓世界驚喜，這個機會，就是道。
像鳥孵蛋一樣，胚胎與整個鳥蛋的成分比例構成是道，蛋白與蛋黃是德，鳥的體溫與耐心是勢，而鳥本身是物或者器。鳥對于蛋，是生而不存，存而不恃，長而不宰，它對于自己的產品，恩重于山，但雛鳥一旦長大便與母親告別。雛鳥與母親告別，為的是為母親騰出空間，讓母親能夠繼續繁衍種族，也是自己在向外拓展生存空間、延續種族的手段，鳥類就具有的玄德，人類為什麼不能夠實現呢？
但是，人類的自作聰明，自以為是，自我膨脹，使人類產生了主觀性、目的性、計劃性、自足感，在一個個成就面前，進而產生優越感，產生了進一步的貪欲、權欲、佔有欲、支配欲、獨霸欲，甚至破壞欲。最後，成就成為埋葬成功的手段，讓財富成為人類的負擔，智慧成為自相殘殺的計謀，文明成就成為罪惡。並且在這個怪圈里不停地徘徊，無法掙月兌出去。
因此，人類必須處理好法、利、欲之間的關系，尋找出自己的道，掙月兌利、欲的束縛，獲得解月兌，讓財富成為真正的財富，而不是奴役自己、他人、眾生的手段，輕裝上陣，輕松自在，快快樂樂，成為命運的真正主宰。這不是可有可無的決定，而是人類的必然選擇。
道，是獨一無二的，縴細的，隱藏的，需要智慧去發現。無論人類在怪圈里轉悠多長時間，都必須尋找出這個道。在正道上，人類一切都會順順利利，心想事成。為此，女媧還專門劃出了一副太極圖，並指出，道就是陰與陽之間的界限。
道為什麼對人類這麼重要？她指出，反者道之動，弱者道之用，天下萬物生于有，有生于無。人們習慣了單向運動︰植物越長越高，人越長越成熟，財富越聚越多……但是，事實並不是如此。人老了，會返老還童，國家興旺了，強盛了，還會衰落人類奮斗了，成事了，發達了，輝煌了，固執了，孤家寡人了，垮台了。
造成興與衰、強與弱、多與少、好與壞，起決定作用的是道。道即是人類行進的路徑，也是改變路徑的力量。
人類前行的反向力量，是人類不願、也不能夠持之以恆的結果，明知有道，卻不願守道，因為，守道讓人生活單調、乏味，每個人都不願過單調乏味的生活，都想讓自己精彩起來，光鮮起來，一呼百應起來。偏離了道，失道寡助，原來的促進力量，都會成為阻力。如同河水進入死潭，在那里打旋，久久不能離開。
道是生命中的靈魂，有自己的動力源泉；道是人類的命運，讓人無法捉模；道是規律，有自己的方向與趨勢；道是數學中的和號，每個人的行動，都是她的變量。她是移動的，難以把握。人生的過程，就是尋道的過程，人生的一切，都由道來決定。
道還是母親，創造萬物，又決定萬物。道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陽抱陰，沖氣以為和。
道是生命的水分。上善若水，水利萬物而不爭。水為生命所不可或缺，滋潤萬物，提供生機，提供生長，提供靈動。它晶瑩干淨，它既可以藏污納垢，讓泥土渾濁，成為眾生的衣服；也可以是非分明，沉澱一切溶解之物。它流動適應，上沖下泄，依靠慣性，橫沖直撞，讓自己宛如生機勃勃的生命體。它映射天空大地，成為天然的鏡子，讓生命看到自己自己的形象。它無色透明，為魚蟲提供休息與活動的場所，絕不掩蓋它們美麗的運行曲線。它把美呈現在光天化日之下。
它可以與一切生命與非生命巧妙融合，讓美、真、善體現出來，而絲毫不去突出自己的功勞。他敞開胸懷，對萬物一視同仁，而對一切的踐踏充滿包容。它純潔、美麗，而最明顯的卻是山體的倒影，植被的生機，浮動的映像。它啟迪靈感，驅動智慧，而自己卻毫無生命。它變幻多端，時而結合，或霧或汽或雨或冰或霜，卻從沒有主心骨。它與同類一起，可以形成水患，沖擊一切。它與同類分離，成為生命的養分。利用它，就是水能，就是食物，就是力量之源。就能夠運輸，就能夠灌溉，就是資源。破壞它，就是污水，就是臭氣燻天，就是死亡。它給自己的定位很低，只向往低處，只隨波逐流。它清而不矜，濁而不惡，掬之可用，源源不絕。無生命者尚可如此，有生命的人類，為什麼不去學習呢？