()第156章忠誠乃為人之本
道德是必由之路
接著，女媧又講了一個關于忠誠的故事。(全文字小說更新最快)一位獵人，他為了冬天吃肉，便攜帶毒箭，離開自己的住所，前往鹿群集中地方，群鹿聚在一處大森林里。
獵人到來的時候，正好看到不遠處有一只鹿，他就把箭搭在弓上，飛快地射出一箭。但是，毒箭卻飛向了一棵大樹。由于帶毒的箭十分銳利，射出的力量也很大，箭頭與箭身深深刺入樹干里邊，巨大的沖擊力讓果實和樹葉紛紛墜落，毒計順著樹干的脈絡，向樹的四周擴散，樹很快就枯萎了。
有一只鸚鵡一直住在這棵大樹的樹洞中，對大樹產生了深深的感情。盡管能夠體會到大樹枯萎下去，它還是不肯離開。這只生性仁義、心懷感激的鸚鵡，甚至不吃不喝，不言不語，靜靜地呆在樹上，一動不動，身體也同大樹一樣逐漸衰弱下去，好像要同它的家共存亡。
我是在一個偶然的機會來到了這里，看到了這只品行高貴、個性偉大的鸚鵡，此時，它渾身已經瘦弱不堪，全身上下有氣無力，只有鋒利的雙爪緊緊抓住樹干。盡管有氣息的生命在危難時刻，都有這種執著的精神，但能夠把苦樂置之度外，還十分少見。于是，我走上前去，問道︰「鸚鵡呀！禽鳥中的優秀者，你為什麼不離開這棵正在枯萎的樹呢？」
見到有人在問它，這只皮包骨頭的鳥中翹楚已經無力睜開眼楮，仍然點頭施禮，然後，緩慢地說道︰「這里是我的家，是我成長的地方，我不能夠離他而去！」
我又問︰「這棵干枯的樹，既沒有樹葉，也沒有果實，已經不可能作為鳥兒的庇護所。況且，樹林這麼大，為什麼一定要固守在這里？在這個廣闊的樹林里，樹洞被稠葉覆蓋的樹木那麼多，一顆茁壯成長而又足夠你在上面往來嬉戲的大樹實在不難找到，這棵樹的樹液即將耗盡，已經繁榮不再，執著者啊，趕快依照自己的判斷力，放棄這棵靠不住的大樹吧！」
這只意志堅定的鸚鵡听了我的話，長長地嘆了一口氣，用微弱的聲音說道︰「無論存在還是毀滅，都是天命確定的。但無論如何，我是在這棵樹上誕生的，在這里，我獲得了優良的品德。在這里，我度過了難忘的幼年時期。是這棵樹，保護了我，讓我免受敵人的襲擊。我以這棵樹為師，以仁慈為我的不倦追求，以平淡的心看待一切，以堅韌為自己的動力。在我的感覺中，沒有什麼比這棵樹能夠讓我感動和佩服了。現在他正處于危難時機，需要關愛與友誼，我為什麼要拋棄它呢？」
沒有什麼能夠比這樸實的話更讓我感動了，什麼叫文化？就是把樸實的感情表達出來，造物主可以創造文化，人類可以創造文化，任何可以表達語言的生命，都同樣能夠創造文化！
此時，我深深意識到，文化就是感情的表述。對于鸚鵡的表現，我心存感激。是它讓我認識到，生態系統是造物者多麼殘酷無情的設計啊！這是一個懶惰的體系，我必須利用其他生命的力量，尤其是人類，來彌補我所設計的不足。這就是我要想方設法保存人類的原因！同時，我還要利用自己的法力，彌補造物的缺陷。很快，在鸚鵡倒下之前，我利用渾身的力量，來拯救這棵奄奄一息的樹木。不久，大樹上布滿了甘露，枯萎的樹葉重新枝繁葉茂，果實累累，因為鸚鵡的忠誠，大樹恢復了原來的魅力。鸚鵡也開始進食了
講完故事後，女媧分析道，忠誠是德的範疇。德包括忠誠、善良、友愛。德是道的基礎，道是德的一個方面，沒有德可以有道，但這個沒有德的道是邪門歪道。邪門歪道不是正道，也不是我所提倡的道，是能夠把人類帶入毀滅的道。沒有德的道可能在短時間內讓人類進步更快，但此時人類所創造的就不是財富，而是罪惡。人類由于在智商方面僅次于造物主，在自然能力方面，比任何生命的自然生存能力都低下，人類比任何生命都應該重視德。這不是說教，不是可有可無的事，而是人類的必然選擇，必由之路。
任何生命都可以無德，那是他們已經具備了良好的生存能力，最關鍵的一點，它們都不貪婪。而人類由于能力底下而貪婪，必須有德！
有道的德可能讓人類發展很緩慢，但卻使人類發展很穩健，很持久，很有價值，生命也很有意義。人生的意義是什麼，不是為了創造，也不是為了財富，更不是為了征服，只是在時間與空間這個坐標中的一個匆匆的過客，短時間，肯有一點痕跡，在無窮無盡的時空中，都是毫無意義的一個閃現。如同掛在樹上的花朵，被秋風掃過，都會變成泥土。不要說飛黃騰達的個別人，就是造物主，包括我，都會被大家忘記。人生的價值就是追求快樂，成為幸福的真正主人，而不是幸福的奴隸。從這個意義來講，德其實是讓人愉悅的手段，是讓人獲得長久幸福的一個道。
忠誠包括信、智。忠誠不是傻，不是無能，不而是對一種機會的感激，包括周圍的環境，可愛的小生命，自己的親人，朋友等各種社會關系。在茫茫人海中，在芸芸眾生中，在互不相識的眾生中，單個的個體，由于緣分，大家能夠相聚在，除了感激，還能夠如何表達？這是生命的機緣，這是感激不盡的世界，除了忠誠，就對不起這個世界。忠誠是一種智慧，是人類輕松自如生活的一種狀態。路不拾遺，夜不閉戶，能夠節約多少社會成本？相互忠誠，都可以在無憂無慮中，沒身心疲憊的擔憂，沒有防人之心的顧慮，沒有被玩弄的提心吊膽，生活豈不是更加美好？
人類之所以不喜歡忠誠，與不喜歡正法是一個道理。因為小聰明在短時間可以獲得想象中地好處，一旦社會形成不忠誠的風氣，每個人都生活得很累，每個人也會很苦悶。這種好處只是暫時的、局部的、是在其他生命犧牲的基礎上的。小聰明並不能夠增加社會財富，也無法創造價值，是一種搶劫行為。是生命之間的內耗，是相互之間的蹂躪與踐踏。
當每個人都意識到，不忠誠給誰有帶不來絲毫的好處的時候，人類可能已經繞了很大的彎路，社會也付出了很大的代價。一個簡單的道，人類剛開始為什麼不去執著呢？為什麼要去付出不必要的精力呢？因此，忠誠與其說是一種智慧，倒不如說是人類無奈的選擇。是自我**的拋棄，德中的道。
善良包含仁、禮、慈惠、中正、恭遜、寬弘、溫直，是一種生活狀態。這種狀態，控制了自己的沖動，拋棄了惡言、惡語、惡行，是生命在愛河中浸泡，發酵，拋棄了暴戾之氣，讓人擺月兌生命中的野蠻、好斗、寸步不讓，斤斤計較，患得患失，是追求長遠幸福與美好的方式。是人類的自我覺醒、覺悟，是生命的主動選擇，也是生命的境界。
人可以不選擇善良，可以把惡作為自己的生活方式。在惡的氛圍下，人類在內心的折磨下，如同在霧霾天氣下生存，身心受到傷害，在侵害別人內心世界的同時，也在傷害自己。身心疲憊，看不到美好，看不到希望，只能夠心力交瘁，既無法感受人生的目標，意義，快樂，也無力掙月兌，心中充滿著仇恨。自然界提供的美好環境，慷慨奉獻，自己看不到，感受不到，人類社會的真善美體現不出來，讓外界以為這個種類，是社會的污染源，是垃圾，無論奔跑的、飛行的，游動的，潛入的，都唯恐避之不及。這樣的族群，生存還有什麼價值？
人類作為完全依托自然的元素生存的生命，對這個世界獲得的太多，而付出的很少。人類借助宇宙的能量，讓自己飛黃騰達，生命中有許多值得感動的事情，有許多值得感激的元素，想起來就會讓人淒然淚下。人非草木孰能無情，這些都會促成善的觀念，善的理念，善的行動，善的回饋，滋養著善，讓善一往無前。
感動，是人類的動力，來自于內心世界，能夠產生沖動，作出善行，把內心中最美好的一面體現出來，讓自己禮待眾生，仁義行事，寬厚仁慈，溫柔善良
惡是人類的墮落，是自我毀滅，也是嚴重的內耗，是自我進步的阻力。是人性中最無恥的力量發揮了最無用的作用，是個人利益、集團利益凌駕于人類共同利益的結果。是一種投機取巧、損人利己甚至損人不利己的丑行，是人類共同的敵人。
人類不能夠因為惡人沒有受到懲治而向往惡，不能夠因為惡人得到短期利益而羨慕惡。因為選擇惡，必定傳播惡，在讓更多的人受害的同時，也會傷及自己，傷及他人，傷及無辜的人。最後，大家只好從頭再來，棄惡揚善。惡，很難長久，很難一直持續下去。惡行，會造成惡報。善有善報惡有惡報，不是不報，時候沒到。如果你不相信報應，世界還有因果。善有善果，惡有惡果，這是一種必然的聯系。
選擇善是對自然、宇宙、眾生的感激，是對向往未來、主動進取的表現，是生命綜合各種利弊得失的結果，也是一種智慧。選擇善，是人類之祖失樂園以後，能夠在這個世界存活下來的理由、原因，是人類走向光明的道。在這個道中，人類得到了眾生無微不至的幫助，人類之祖利用自己的智慧，從渀生做起，一步步成長起來。試想，如果沒有選擇善，這個種族能否在地球上生存下來，還是個未知數。
友愛包含孝、梯、智。生命權是至高無上的權利，需要愛才能夠讓生命更有意義，更有價值。
愛是生命的酵母，是生命進取的表現，是自信心、能力、包容的綜合反映。愛是力量，是能力，是自信，是進取，是回饋，是明證，是善的行動，是仁的具體化，是為了善果而布下的因。人類因為愛而偉大，因為愛而陽光，因為愛而燦爛，因為愛而精神煥發，朝氣蓬勃。愛是人類的階梯，是食糧，是黑暗中的光明，是指路明燈。因為有愛，人類才去思考為什麼活下去，而不至于渾渾噩噩，晨昏顛倒，因為愛采取積極行動，而不至于無所事事，白白浪費美好的光陰。
友愛反映了人的進取心、向往、追求，只要有愛，人就不會害怕逆境，就能夠從逆境中走出去，而不被逆境擊垮。只要有愛，就會在順境中越走越好，能夠尋找到成就事業的道。只要有愛，生活就不會孤獨，心靈就不會陰暗，就會大刀闊斧地行善。只要有愛，就會淨化內心的齷齪。
動物都已經甘願接受命運的安排與擺布，其抗爭，只是為了生存，為了活命，為了溫飽，只有人類，不願接受命運的安排。眾生的要求這麼低，這麼值得珍惜，作為有愛心的人類，為什麼不能夠獻出愛心，甚至平常心，別去傷害他們，別去搶奪它們的空間，別去損壞它們生存的環境，給他們活下去的機會？它們的存在，是整個生命鏈、食物鏈、生命相互依存的需要，是人類走向美好的條件。每個生命，都包含不盡的智慧，人類不能夠通過渀生，學會了它們的外在智慧，過河拆橋，就對它們進行傷害。要知道，渀生。只是知道眾生的外在，動物內部所蘊含的智慧，就如同人類豐富的內心世界，永遠都有值得揣摩的地方。
久居芝蘭之室，不覺其香；久居鮑魚之肆，不覺其臭。人類不能夠把傷害習以為常，不能夠把只為自己當成聰明。整個世界需要大智慧，需要包容一切的智慧，需要從人類根本利益出發的智慧，否則，人類自己也很難健康發展，可持續發展。錯綜復雜的世界，只有愛心才能夠找到人類的根本之道。
與愛對立的是仇恨。仇恨讓人目光短淺，自私自利，鼠目寸光，殘忍無道。仇恨是人類的自殺行為，如同瘟疫一樣，到處傳播傷害的理由、自殺的好處、殘暴的原因，冤冤相報的合規，讓人類惶惶不安地生活，讓自己的追求目標混亂，讓生命的質量下降，讓人類異化，最終，人類徹底回歸動物的獸性、野蠻性、貪婪性，讓人喪失自己的人格。
人有犯賤的毛病，這是一種精神疾病。當顛沛流離、食不果月復的時候，思念平穩。當生活平穩的時候，卻喜歡沒事找事，當天下太平的時候，又無端滋事，把平靜的生活打破，改變現有的生活狀態。當身體健康的時候，徹夜折騰，知道把身體摧殘。然後，再去向往美好，這不是折騰，而是犯賤，是對自己自然能力、自然生存能力底下的反映，是對自己曾經寵物地位的回味，是對人類歷程中長時間窩窩囊囊狀態的再現，是人類自然狀態的情不自禁的反應。而且是畸形的、扭曲的生活狀態，是人類誤入歧途的表現。
不殺生是尊重生命的秩序，尊重造物主的安排，是符合正法的體現。愛，就是在追求自己美好的同時，給別的生追求美好的機會。生命的權力是最高的權力，一旦生命消失，任何機會都會失去。
總的來說，善是獲得道的狀態，忠誠是等待道的機會，愛是獲得道的途徑。這樣德可以得道，可以護道，可以養道，何以擴充道，德與道互為因果，相互提供機會。