()第209章諸神喬遷新天庭
天上地下鬧哄哄
在黃金紀的時候，為了分擔造物主的使命，世界的統治者曾設置有神界，當時可以成為神的既有造物主，也有奇形怪狀的生命。鶵，鳳凰、龍、大鵬，由于在開天闢地時有功于造物主而被列入神界生命，以後，眾生進入發展期，九尾狐、九頭鳥、陸吾、白鹿、窮奇、開明獸等由于擁有與眾不同的能力而進入神界，蛇由于為造物主的同類，狗由于忠誠，都進入了神界，狗由于違背造物主的使命，過于偏袒人類，難以報酬中立地位，而被造物主貶為凡物。
神的使命就是正確處理眾生之間的矛盾，包括人與動物，動物與動物，動物與環境之間的矛盾，是造物主面向眾生的特派員。他們居住在名山大川、深淵沼澤之地，上情下達，下情上達，還經常接受造物主的洗腦，或被造物主所賦予的新能力，這些地方神與天神悠然自得地維持這個世界的平衡。
在白銀紀的後期，面對人類的破壞，地方神並沒有發揮應有的作用，關鍵在于黃金紀後期的巨大破壞，地球在一個新的狀態下建立了秩序。以後，長時間以來，女媧大包大攬已經形成了習慣，地方神只是在形式上還是神，並沒有發揮真正的作用。現在，大梵天在新思維的指導下，地方神還要發揮應有的作用，于是，他們也被動員起來，向新的天都，聆听神主的安排。
神並不是推進社會進步的動力，他們只是維持現狀，了解社會的破壞力量，並把破壞的力量消滅在萌芽狀態，芸芸眾生一旦被消滅了反抗的力量，社會就沒有進步的動力。
造物主認為自己所創造世界已經完美無缺，這個世界，不需要社會進步，只要能夠達到維持現有的平衡就萬事大吉了，諸神為眾生服務，而不是為人民服務，他們的無為而治，沒有任務指標，沒有政績工程，沒有幸福指數，沒有瞎折騰，什麼都沒有，只有社會治安，諸神由于很好地完成了自己的使命，在第一劫發生時，許多神靈在伏羲帶領下，進入火星，以後神位依然存在，神物依然存在，神聖的使命依然存在，他們以無所作為的手段，默默地承載著造物主的重托，在峨眉山、黃山、武當山、乞力馬扎羅本，奧林匹斯山、普陀山、彌盧山之上，在洞庭湖、鄱陽湖、太湖、五大湖之中，在渤海、黃海、東海、南海、紅海、阿拉伯海之濱，到處有懶散的神，他們作為地方神，擔負著眾生的寄托，保護眾生的平安。
現在，他們被召集起來，與中央領導濟濟一堂，共商天下大事，共同祝賀新天都的建成，共同歡慶新的天帝上台，共同欣賞那君臨天下的神態。這不是三級會議，只有中央與地方，沒有層層加碼或層層克扣的環節，即使地方也沒有龐大的組織，一個神就代表了一切，一個神就是一個基層組織。他們從五湖四海，天上地下，翻越千山萬水，向碧波浩水包圍的南瞻部洲進發。
在他們工作範圍，沒有下線，事必躬來而為，他們需要對基層所發生的一切了如指掌，然後制訂出解決方案，並且付諸實施，他們只能依靠自己的能力，解決實施過程中的衣、食、住、行的問題，他們沒有差旅費，沒有上迎下送的禮節。每到一個地方，直奔主題，他們不接受土特產，也不接受性賄賂，因為他們居住的周圍，有比土特產更好的東西，他們沒有工資，沒有待遇，沒有級別，他們做事完全靠自覺，靠使命，靠責任心，靠對于工作的喜愛。神界也沒有供養，沒有勞保福利，沒有八小時工作制，沒有特供，他們在工作之余，還必須到田間地頭，親自采摘，自食其力。他們也沒有保安護送，沒有雜役使喚，沒有臨時工，鐘點工可以支配，他們必須靠自己養活自己，他們只有靠神通廣大，觸類旁通的能力，只有靠對造物主無限的敬仰，才能夠完成自己的使命，才能夠讓自己活下來，繼續為眾生奉獻，他們不知道生命的意義，不知道追求的目標，只知道造物主的使命。
在神界與人界之間，也形成了默契，人類知道了神的無私奉獻，人類被神的奉獻所感動，諸神沒有依靠自己的能力強取豪奪，沒有拆遷，沒有扒墳，沒有城管，沒有**，不被苛捐雜稅所困，沒有因為壟斷所造成的生活成本居高不下，沒有因為神的強勢所造成的**所轉嫁的生活艱難，人類對神的奉獻，只需要少數的祭品，點上一柱香，默默地許下願望。這些願望通過生物磁場，轉化為信息，在主管神接到以後，分析一下，哪些願望是眾生共同需求，如天下干旱需要下雨，地方神靈巧取豪奪，侵犯女下屬，對于共性問題，一個行動就可以完全解決。至于個人的特殊問題，對于無理取鬧，滿足個人貪婪的要求，一概刪除，比如癩蛤蟆想吃天鵝肉。
人與諸神地位不平等，但眾生的靈魂是平等的，靈魂是造物主創造的平台，是建立在絕對平等的基礎之上，靈魂的差異只有于靈魂內部所留存的信息不同而異，諸神的平等也僅僅指靈魂的完全平等，觀念上的完全平等。
先期出發的是天界中央的大小頭目，他們大多是梵天剛剛復制出來的神界高層領導，還有創造出來的諸神配偶。
諸神要離開樂園了，樂園的保安都是各種功能齊備、神力異常的神獸，他們一部分依然要留在這里，這里今後將作為舊都，或者冥都，依然保存期原貌，今後，諸神可以這里修養、度假。還有一部分不願離開的功高蓋世的老神，或稱老干部，像昆吾、麒麟、貓頭鷹、開明獸，不喜歡新的環境，依然居住在這里，保安隊伍減少了，但並不意味著力量的降低。
女媧歸來後，新增設了天文數字般的密碼，只有她一人知道，現在，閱讀器又進入安全運行狀態，並由閻魔專人管理。神靈們曾經考慮把靈魂閱讀器也遷至彌盧山，之所以被否決，不是由于搬遷這個設施的重量，而是由于如果搬遷，靈魂回歸的路徑程序必須修改，這是一個精巧細致的龐大工作量，稍有不慎，許多地區的靈魂就無法踏上正常的回歸路，其記憶就無法清洗掉，如果進入輪回，肯定對其它人類造成不公平的競爭，造成眾生的差異與社會的動蕩。正因如此，多一事不如少一事，維持現狀最好，諸神相信，只要維持諸神的地位，沒有人膽敢再進行此類挑戰，再加上這里地亮穩定，整個山體富含稀土元素，柔性十足，能夠緩解地表急劇波動造成的沖擊。
更重要的是，這里是眾生靈魂閱讀設施的所在地，靈魂在萬物死後要離開身軀，沿著生命的磁場，在這里接受最後的審判，在白銀紀，靈魂的識別密碼被可惡的倭人族所識破，他們企圖通過控制眾生的靈魂，達到控制眾生的目的。他們通過閣下偷窺了生命的秘密，最後他們也神經錯亂，瘋狂地發動了對姆大陸的轟炸，造成了姆大陸的消失。
諸神從昆侖山的各個山頭，攜家帶口，拖兒帶女，帶著珍珠，瑪瑙、碧玉等天然而成的奇珍異寶，以及各自花圃里種植的玉樹、仙草、瓊枝、靈寶，還有經常食用的玉膏、鳳凰蛋，用作外套的蠶絲羽裳，當作寵物養殖的天狗天馬，飛蛇天鵝。
這些中高層干部剛剛適應了昆侖山的生活，新鮮勁還沒有過去，就要到新的地方，大家都被強烈的新奇感驅使，各個精神飽滿，颯爽英，躍躍欲試。這里的自然光與人工光混然一體，阻止了生命的衰老，使他們青春常駐，萬笀無疆。那里，是一片未知的領域，對自己來說，都是好事。反正，只要能夠跟著神主，到哪里都不用擔心什麼。
在遷都的時候，諸神馭龍乘鳳，攜家帶口，自北大陸向南大陸而來，**，群山蜿蜒，碧樹抬高了群山，並隨山勢排列，從高處望去，已無法區別高山與平地的差異，鸀樹倒映在水中，也把湖水染鸀了，整個地表只有一種顏色，一個高度，一個境界。
也有的自昆侖山上的溪流中，駕龜而行。巨龜龐大的身軀，平緩的表面，高高低低的紋理，增加了諸神的附著力。龜在崇山峻嶺中穿行，或急轉直下，沖入深潭，水勢馬上平緩下來，或遷回曲折，水道十八彎，巨龜都能夠保持自身的平衡，極力避開岩石的接觸。這個優秀的水中駕駛高手，依勢浮力，沒有因為沿途白猿、白鹿、白虎的掌聲，歡呼聲而驕傲，也沒有因為因為聚集一團尋找托生對象的精靈的驚訝而止步，始終以自身的平衡能力，四平八穩地按照自己的方式，游刃有余地穿行在高山峽谷之間。
在一個無邊無際的被後人稱為納木錯的湖泊，水神伐樓那已經事先趕到了這里。他的手下，是幾個修羅，他們自水中浮出，為巨龜準備了豐盛的食物，巨龜此時已是汗流浹背，他身上的重物，和湍急的河流，讓他氣喘吁吁。
巨龜知道，諸神即使不需要休息，他們的妻子也應該停下了緩緩勁了，剛才的漂流太刺激了，膽小的要嚇破膽了！估計沿途的美景，那山與樹錯綜交織的場景，恐怕諸神都無心欣賞了，從他們腳部抖動的感覺來看，估計有人起碼至今驚魂未定。巨龜把諸神一行帶入修羅的水晶宮中，這里珍珠鋪就的地面，他們無心欣賞，夜明珠帶來的光線異常柔和，水仙們優雅地端來一份份珊瑚女敕芽調制的美味，魚、蝦，還有深湖魚調制水中仙草，飽餐之後，大家才從驚恐中平緩下來。
再往前行駛不遠，水勢異常平緩，巨龜吃力地向前劃行，速度明顯地降了下來。再前行不遠，就進入了大海，這是三角洲地帶，一個個高傲的飛禽，候鳥，海鳥在這里聚集，展示自己體型的美好，炫耀歌喉的嘹亮，以自己的光輝形象，吸引異性的注意，還有在展示舞，向異類夸耀本族群的高尚。
進入大海之後，海浪在漫無目的地移動，一會兒向前，一會兒向後，為了速度，巨龜的行進更加賣力了，海中的阿修羅看到，從後邊用力地推著龜向前快速前進。
伐樓舀子女眾多，生在湖泊中的被稱為修羅，生在深海中的，被稱為阿修羅，水神的孩子們不畏懼水，不畏懼高山。神聖的職責，伐樓舀也大部分時間生活在陸地，那里也有他的辦公場所，他在陸地上也有家眷和孩子。雖然阿修羅極力相邀，伐樓拒絕了孩子的好意，沒有進入海中的水立方宮殿，因為他看到了巨龜的源源不斷的眼淚，那是巨龜大量飲用海水無法完全消化所致，多余的鹽分只有隨著淚腺排出體外。
諸神都在玩新潮，彰顯自己的個性，雷神以閃電作為線路，大仙們則馭氣而行，伐由以風為動力，神仙過海，各顯神通。
這樣，天空顯得有點擁擠，信天翁、海鷗、海燕不停地叫著，表達自己心中的不平，好像再說，你搬什麼家呀，真實擾民工程！一場暴雨落下，打濕了每個海鳥的身體。這是一個警告，不要對天神議論紛紛，普通生命，更不要說三道四。但海鷗卻不管這些，大海就是它們的家，只听見海鷗叫道︰「天涼好個秋！」
看著諸神這麼賣力地向前趕路，騎在天狗身上的大梵天，滿臉愜意，他相信自己的決策是完全正確的。一路上威風凜凜的場景，必將給天下的眾生帶來心理上的震撼，今後，這個世界管理起來，就易如反掌了。