()第七部分英雄紀東方文明洪水的懲罰
災難，造成了生命的災難，人類又回到了起點，而元軒等幾個仙人，由于踫巧躲藏在造物主所挖掘的山洞里而幸免于難。他們在洞窟里，等到冰雪融化，才從洞窟里走了出來。
這幾個帶著上一紀文明基因的人種翹楚，不但點燃了人類進化的火種，還給未來的社會，留下了一個個出類拔萃的後代︰炎、軒轅、蚩尤、刑天、夸父、務相、度印。歷史給他們提供了廣闊的平台，讓他們充分展示各自基因中最陽光的一面。他們沒有辜負歷史的期待，在昆侖山南北，創建了光輝燦爛的東方文明的文明。他們的後代，將高舉祖先的旗幟，在廣袤的大地上，繼續延續著文明的內核，傳播著文明的種子。
文明，從昆侖山走下來，剛開始的文明並沒有走向四大文明古國，而是在昆侖山南北選擇兩個落腳點，一個落腳點位于昆侖山北邊偏西的軒轅丘，這里，就是現在的塔克拉瑪干沙漠。一個位于昆侖山南北略高偏東的孟加拉。這兩個點如同太極圖上的兩個魚眼，在東張西望，期待尋找最適合文明存在的土壤。
前者，選擇了向東發展，進入黃河與長江流域。後者選擇了向西發展，進入恆河、印度河流域。無論黃河、長江流域，還是恆河、印度河流域，都在歷史上，承載著悠久的文化，都是文明最肥沃的土壤。于是，文明在那里扎下了根，發了芽，然後，還結出了果實。文明的果實，隨著原來的運行軌道，繼續向更遠的地方傳播。
文明本身就是力量，她滿足了人們對于真善美的追求，裝扮了人們長遠發展的需求，，滿足了人們對**與貪婪的憎恨，這就是文明的力量。在南北兩個的兩個流域歇歇腳、喘口氣，稍作停留之後，繼續尋找更廣大的空間，前者繼續向東，向南，還有北部少量的區域。進入美洲、太平洋地區，後者向西，向北，還有向南部少量位域，進入幼發拉底河、底格里斯河，尼羅河流域和地中海海地區。從其運行行痕跡來講，如同自左向右不停轉動的星雲。
南北東方兩個文明，雖然由于統治階級的貪得無厭，歷經摧殘，改頭換面，但文明的基因，已經深深扎根于眾生的靈魂深處，成為各自的習俗與信仰。北邊的東方文明，一直固守著文明的內核，沒有太大的改變。南邊的東方文明，在進入地中海以後，傳承幾千年之後，發生了變異，形成了獨具特色的西方文明。
西方文明是東方文明的分支與結果，是對東方文明的叛逆，在這里，文明的內核已經被徹底毀掉，充斥著邪惡的自私自利，充滿著野蠻與貪婪。這個所謂的文明，把人類內心最自私自利的一面挖掘了出來，滿足了人們對于近期利益、個人利益的需求與向往，然後，再用自由與民主的靚麗詞匯進行裝飾，既滿足了人們的私欲，又給自己的野蠻行徑，進行了美化，讓野蠻看起來並不那麼刺眼，讓罪惡看起來文質彬彬，一時間，人們喜不自禁，投入到轟轟烈烈的侵略之中。他們以基督教為開路先鋒，依然披著文明的外衣，開始了野蠻的征服。征服，讓他們擁有了數不勝數的財富，這些財富，在人們的貪婪驅使下，投入到資本主義的浪潮之中（第八部分《資本主義是罪惡》詳述）。
決定這個文明的，是西王母，她已經完成了從周四到西王母的華麗轉身，她已經回到了本應該屬于自己自然屬性的生命狀態。她從女媧到大梵天，到周四，再到西王母，轉了一大圈，回到了真實的自己。她依靠自己的剛毅與堅強，堅持著文明的本質，指導著四大仙人，實現著對人類的管控，維護者天地之間萬物的生存秩序。
但是，元軒的後代——黃帝帝，有點叛逆，他選擇了戰爭，從西域一直打到了渭河又從渭河打到黃河中下游地區，這是一個勞民傷財的舉動，炎帝進行了阻擊，盡管結果很慘，但是，卻點燃了人們反抗的決心。即使是開路先鋒蚩尤，也開始反抗，夸父也以自己的方式，務相與刑天，相繼加入了這個隊伍。
在歷史的長河中，最貪婪的，與貪婪最有水平與既技巧的，都能夠獲得最後的勝利。黃帝勝利了，他建立起來了一個中央集權國家，這個國家，控制住了百姓的貪婪，卻無法控制住自己的貪婪，黃帝的後代，做了很多傷天害理的事情。
與此同時，南方的度印的後代，在恆河和印度河的擴張中，也有很多不得人心的事情，惱怒的西王母，再次制造了洪水，直到大禹治水，在把人們從水深火熱中解救出來。
歷史再次證明，哪里有貪婪，哪里就有罪惡，哪里有罪惡，哪里就有災難的出現。一個人，或者一個階層的罪惡，可能會波及整個人類。人們心目中對于貪婪的憤慨，對于罪惡的仇視，是因為這些大家都害怕受到波及，受到連累。