()第430章南亞人保持暢通
蘇薩城成了據點
在西亞，來自東方的智慧最早的落腳點並不是巴比倫，而是蘇薩，有三個智者一同從南亞來到西亞，度印的一個兒子叫埃蘭的，帶著滿腦子的智慧，決心要在伊朗高原開創一番事業。
他們以智慧說服當地人，讓大家齊心協力，共同建設城市，在黃帝在整治整個西域的時候，這座城市就建成了，距今有7000年的歷史，比伊朗建立的波斯帝國還要早5000年。作為埃蘭人的都城，長達3000年之久，蘇薩作為伊朗高原的一顆燦爛的明珠，一直發出文明的光彩，照耀著伊朗的文明進程。
蘇薩城建立在土丘上，背靠卡爾黑河岸，是一座雄偉堅固的城池。南亞人之所以選擇這里，是因為這里既是風水寶地，也是兵家必爭之地——這里扼守著南亞通往西亞、北非、歐洲的咽喉。控制住這里，就可以讓南亞在西北方向有廣闊的月復地，也可以確保一個個西征的智慧人，在回家的途中，能夠把這里當成一個中轉站。起碼，可以把這里當成自己的休息的地方。阿蒙從埃及回來的時候，曾經看到這里的魏然挺拔，看到這里的雄偉壯觀，他在這里休息了幾天，然後，繼續自己的回家路程。
為此，整個城市的建設已經著眼于未來，城牆高達六米，它比河岸高出河岸高出33米，遠遠看去，城市簡直就是一座山。
這是南亞人的慣用手法，有了城市，就有了接納周圍人群的一個龐大的平台。先有城市，後有國家，這種模式，完全來自于恆河，印度河流域。一城即一國，然後各個城市聯合起來，組成強大的國家。後來的地中海沿岸的城邦，都是沿用這個模式促使大家聯合起來的動力，是由于城市的原居民，都是度印教出來的，有著共同的信仰與追求，各個城市面臨共同的敵人，共同的威脅，必須聯合起來，才能戰勝外部入侵的民族。
這是這個對于南亞人來說至關重要的城市，傾盡了南亞人的各種人脈關系。盡管他們剛剛在西亞、北非立足，但是，未來便于回去方便，大家在祖國的感召下，都會願意發揮自己的力所能及的力量。讓這個城市除了堅固，還要美觀。
蘇薩城充分發揮兼收並蓄的東方智慧，雪松是從黎巴女敕山區運來的，柚木是從木建陀羅和克爾曼運來的，黃金是各民族都還沒有意識到黃金價值時從各處地面隨手撿來的，使用的青金石是由里格底那運來的，裝飾宮殿的材料是由愛奧尼亞運來的。象牙由努比亞人完成的，制造金器都是埃蘭人和米底人，制造木器的是薩迪斯人和埃及人，制造磚胚的是巴比倫人，裝飾宮牆的是米底人。一個大項目，各民族沉沒于大腦中的聰明智慧在這里被開發出來，他們被從來沒有人提及的榮耀所激發，每個能工巧匠，充分發揮自己的聰明才智，成就了蘇薩的輝煌。
城市建好以後，能工巧匠有的就住在這里，成為城市維護的生力軍，有的返回故鄉，在自己的家鄉，再次創造輝煌，蘇薩作為文明的載體，承擔了集大成的作用，作為文明的結晶，還承擔著文明轉播的使命。但是，文明傳播的結果，使自己的魅力外表，被別有用心的人發現了，這樣，她的厄運也就會降臨了。
蘇薩城建立之後，立即以耀眼的文明之光，照耀著波斯灣，兩河流域與伊朗高原，在人們驚嘆人類智慧的力量的同時，自覺臣服在她的光耀之下。獲得了智慧庇蔭的人們，更大的希望是開發自己的心智，讓自己也聰明起來，在這里，也從心靈中迸發出來了最早的楔形文字，學校。即使在2500年前，這里就開發出來了石油，但是，由于當時人們對石油的使用範圍的局限，石油只是點燃了心靈中的希望，無法進行有效的傳播。
在南亞人看來，蘇薩只希望成為一個文明的儲藏地，或者自己統治西亞的一個根據地，並不一個真正的文明傳播的地方。最後，巴比倫接過這個使命，優越的地理位置，平坦的大地，使文明在兩河流域，如同底格里斯河與幼發拉底河的河水一樣，徹底地泛濫起來。
埃蘭人依據蘇薩，把這里建設成一個強大的國家，然後，把觸角伸向兩河流域，建立了偉大的巴比倫王國。大洪水之後，幸存下來的智慧者，從伊朗高原走出來，繼續經營這片美麗而肥沃的土地。
巴比倫的富庶，引起了周圍人的眼紅，為了爭奪巴比倫這個戰略要地，埃蘭人與亞述人戰事迭起。至到公元前652年，亞述王率軍苦戰3年，攻佔了巴比倫。佔領巴比倫之後，他們並沒有停止前進的步伐，略作休整之後，並再歷時4年，對埃蘭發起了強大攻勢，蹂躪埃蘭各地，最後攻入蘇薩，洗劫全城。
蘇薩城的毀滅，讓波斯人震驚，這個文明底蘊厚重的國家，一下子從安逸舒適的生活狀態中清醒過來了，從相互之間的和睦相處中解月兌出來。波斯人徹底地認識到，文明只能夠是一種狀態，只有一個強大的國家，才能夠戰勝野蠻。文明本身，由于限制了自身的貪婪，從根本上來說，無法保證眾生的安全。于是，在蘇薩毀滅90年以後，居魯土率眾消滅米底王國，奪回蘇薩。30年後，其子大流士繼位，號稱大流士一世，在這里建立了龐大的軍隊，僅僅軍隊就達1.2萬，稱為不死隊。因為，他們的人數永遠不變，隨時有預備隊補缺。歷經幾年苦戰，一個龐大的波斯帝國建立起來，帝國東至印度河流域，西抵小亞細亞，北至希臘，南到尼羅河第一瀑布，大流士成了四方之王，王中之王。
為了防止出現叛亂，他把全國分成許多軍區，軍區長官對他一人負責，任何人都無權調動軍隊。行政上，以波斯貴族取代當地貴族，擔任各省的總管，實行軍政分治。
為了便于管轄龐大的國土，大流士下令修建一條長達2470公里的驛道，稱為「皇道」。從蘇薩向西，通達底格里斯河，再由此經敘利亞和小亞細亞，抵達愛琴海沿岸的以弗所。沿途設有100多個驛站，驛站的信差用接力的方法，運送物資，十分快捷。即使是愛琴海的鮮魚，能被活著送到王宮。這是人類最早的郵政制度，其座右銘就是︰「無論刮風下雨，不論酷暑寒來，無論夜色多麼朦朧，都不能阻止信使跑完指定的路程。」從蘇薩到以弗所，商隊走完御道的全程得90天時間。而宮廷信使只用7天即可。以後，從御道上又開闢幾條岔道，向西南通向埃及，向東南通向印度河流域，正是這種御道，加強了東西方交流，促進了雙方經濟的發展。這條御道，甚至把絲綢之路聯系起來了，成了東西方的經濟走廊。
與秦始皇所修建的御道、印第安人所修造的御道相比，這里的御道，更有實際的價值。
陸路交通由于成本昂貴，大流士還下令開挖一條由尼羅河到紅海的運河，這就是蘇伊士運河的前身。波斯帝國的船隊，從波斯灣下海，繞過阿拉伯半島，進入紅海，然後，通過運河，直到地中海沿岸的各個城市。這樣，波斯帝國對于地中海的統治，就更加牢固了。波斯軍隊以後與雅典軍隊所進行的海戰，所需用的軍艦，都是從這條運河到達愛琴海的。
為了穩固統治，波斯皇帝組織有學問的人，編纂法典，修訂各地法律，以適應帝國的治理。為了長久統治，將各行省的稅負固定下來，並統一了度量衡。為了便于百姓生活，這個文化底蘊深厚的國家，他沒有強行推廣當地語言，而是把當時西亞流行的阿拉美亞語，確定為全國的通用官方語言，用以發布詔令、公文，允許各地繼續使用本地語言處理本地公務。這樣，各地的語言，被允許保留下來，這對于無所不能的波斯王來說，不能不稱贊他們偉大的胸懷。
作為帝國最早的首都蘇薩，這里擁有波斯最有文化的民族，波斯需要埃蘭人的才能來幫助管理國家，當時政府的行政管理特別是王宮的經濟管理人員，幾乎都是埃蘭人。此時的蘇薩，也進行了大規模建設，采用折中主義原則，模渀盛行于巴比倫凸起的平台和階梯狀的建築風格，還渀制了美達米亞建築中的有翼公牛，絢麗多彩的琉璃磚以及其它裝飾色彩，美達米亞建築中的慣常采用的拱門和圓頂，都被他們代之以埃及的圓柱和柱廊結構。此外，建築內部的布局和圓柱基座上的棕櫚和蓮花園，顯然也受到埃及的影響，建築圓柱上和築頭下方的漩渦紋，不是埃及風格，而是希臘風格，所根據的不是希臘奔騰的建築風格，而是小亞細亞希臘城邦的建築風格。
蘇薩宮廷的建築工作是由巴比倫人完成的，這是因為，巴比倫人有豐富的建築經驗，善于建築基式的雄偉建築。大流士一世的宮廷，面積約37500平方，其中有110個房間，走廊和大殿，面積約20000平方，僅大流士的接見大廳，面積就達1萬平方，大殿的屋頂，由六列20米的柱廊撐起，廊柱頂部裝飾著牛頭，這個建築群，使用了22個地區的人力、物力、財力才得以建成。在蘇薩的宮牆上，瓖嵌著精美的琉璃浮雕，內容多為王宮侍衛，各種動物和神奇的怪獸。
公元前482年，波斯王薛西斯的王宮舉行一次盛宴，參加者有波斯、米底和各省的權貴、首領，以體現國家的富足和榮耀、國王的威嚴與尊貴。此後，國王又為住在蘇薩的地位不等的總數達幾十萬人全體市民，在院子里擺設筵席，大吃大喝了七天，里邊有白色、鸀水、藍色的帳篷，用鸀水繩、紫色繩子環繞在白玉石柱上，還有金銀的床榻，擺在紅、白、黑、黃玉鋪成的石地上，用黃金的器皿賜酒，器皿各不相同，以體現國王愛民的深情厚誼。
波斯王依靠整個西亞與北非人民的奉獻，過著安逸舒適的生活。他們想要什麼，就有什麼，他們想征服誰，就可以把水征服掉。他們有可以依托的伊朗高原，有戰無不勝的軍隊。但是，如果僅僅依靠這些，就想高枕無憂，那恐怕大錯特錯了，因為，人類的智慧，可以不斷挖掘出來源源不斷的新成就，在新成就面前，一切現有的、物質的東西，都會被淘汰掉，讓過去的一切，僅僅以前成為潮流。
波斯人，將遇到強大的對手，那些對手，正在
愛琴海一帶，想方設法，改進自己的船隊，他們的船隊，將把波斯人趕出地中海，趕出北非和西亞，甚至要佔領他們的老巢。人類如果沒有這種勇氣與智慧，歷史將永遠就沒有前進的機會?/di<