()小病忍忍，忍出大病；大病忍忍，忍出絕癥。(鳳舞文學網)每回痛一點，忍過，能忍則忍。
忍過忍過，忍之過也。
有多少的病痛，是生活導致的；有多少的絕癥，是生生忍出來的。
生活能忍，生病時常會忍；生活上不能忍，生病時常不會忍。
病患時，與其能忍，不如不能；與其忍病丟性命，不如就醫丟臉面。
能者不忍生活，智者不忍病痛。
奈何生民歷來自嘲貧且愚，勞且笨，生命習慣于忍，哎，忍不嘆息！
也有有那生活上，山珍海味來補身，腰子和鞭來補腎；喝著勁酒怕虛虧，天天腆著大肚囊。如此人物，一有動靜就去醫院，一有不適就去掛瓶，一有心情就去**，一有心煩就去罵娘。
——《元道經》
眼看局勢越來越嚴峻，赤上陰和赤上火商議，如果真有不測，就讓赤上陰帶上寶藏圖，直接跑回火元宗，去搬救兵，再也不要考慮什麼旁系蓄積變強，旁系變為嫡系這些大計了；而赤火門內其他高層之人反正又不是真正的家族人員，事情真要臨到頭，誰管了他們呢。
姚竹尚自從加入隊伍之後，看著陳子儒和武心兒對他的鼎力支持，他要什麼鼎，只要赤水城里有的賣，都給他訂上；他要什麼藥，只要赤水城里有的賣，都給他購上。
一個認真務實的丹藥科研研究人員，他的眼中，最激動人心的絕對不是在月兌落的美女，而是研究所需的設備和物資。對他們而言，仙侶是讓人歡心愉悅的，但是設備和原料是讓人激情澎湃的。姚竹尚如今感覺自己的青春有回來了，而且還是有一位深不可測的導師，卻讓他一切做主科研活動。
姚竹尚迸發出火山一般的熱情，直沖十幾里高空的壯志從他眼里，從他心里噴出，看向陳子儒覺得這個導師是如此偉岸，一點沒有覺得他還是沒長毛的小人。
中華醫學向來是修行，醫療，藥草不分離的，三者內里緊密聯系，為人類構建生生不息的綠色防護帶。
陳子儒自然也明白「陰陽五行藥理」，所謂「味辛皆屬木，味咸皆屬火，味甘皆屬土，味酸皆屬金，味苦皆屬水」，他們對人體的作用︰木性藥（味辛）補肝，補肝者補血；火性藥（味咸）補心，補心者補神；土性藥（味甘）補脾，補脾者補中；金性藥（味酸）補肺，補肺者補氣；水性藥（味苦）補腎，補腎者補精。
如今陳子儒已經完成十二內經，距離先天就差任督二脈，身體可以說能夠感知入微了。只要有藥草，他就像神農氏一般，咀嚼然後品味吞下去的藥品藥性和對身體陰陽血脈的刺激性和對五髒六腑的影響。是以，陳子儒的配藥可以說是信手拈來，配出來的藥材不但效果絕佳，而且丹藥煉制也相對容易多了。
姚竹尚是深深拜服于陳子儒的大能之下，雖然跟著陳子儒更多是給他所創的配方進行驗證，調試，改善等後期工作，但跟隨陳子儒耳濡目染，耳提面命之下，也是進步非凡。姚竹尚是堅信陳子儒教頭的偉大，就像陳子儒堅信中華文明的偉大一樣。
中華醫學的經典理論是《黃帝內經》，其實《黃帝內經》是一部修煉養生的書，即修煉人體內之脈理隧道以達到長生不老的書籍。既然是修煉的書，那就是教人升華心性而達到更高的標準和境界。
在古代中醫給人治病時重點是教他修身養性的方法，給其講行善重德的道理，告訴他病的背後的診癥原因，通過提高心性而達到祛病，達到養年長生；因為病是陰晦，是婬•邪，是嗜欲，是懶散等這些不好的暗下的東西；如果你心地善良，操守高尚，堅持向上，那病自然就會遠離你，它無法夠得著你。
巴比倫的興盛帶來花柳病；二十世紀末開始以來的艾滋病，都無一不和人類的墮落相關。隨著人的道德下滑，心性的降低，為了各種私利**爭來斗去，在是非糾紛面前越來越不先想自己的不是，眼楮就盯著別人的好，想著自身的不好而埋怨不公，而仇富仇高層。使得這種修身養性的方法不那麼被人認同了，開始依賴用藥等治病手段。
中醫的真諦就完全失傳了，現在跟病人講什麼修養調身，他也听不進去，還抱怨著廢話少說，快些診斷開藥。人的生命完全依靠藥了，從根本上割裂了病的背後與人心的聯系。就是原來修身養性的一點表面現象，如對治療的配合，如多休息、心情保持愉快、飲食清淡、規律等等，現在人都懶得想，恨不能藥一下肚，就立竿見影，好接茬去跟人爭，去吃喝享樂。現在的人越來越沒人性了沒耐性，你跟他談要向內修自己的心性，那只能是對牛彈琴。所以那很多稀奇古怪的新病顯然就是婬•邪交變而生，只能怪人類咎由自取，自作自受。
一有什麼毛病就開始去醫院，後來就變得經常去醫院，等老了就一邊以藥當飯一邊住醫院，這就是他們最後選擇的生活。
陳子儒不希望這樣的事情在這個世界上，在這個岌岌可危的人類身上再次發生。
原本如果乙貞順利到達，她所帶來的醫療團隊和自己的《黃帝內經》和《陰陽五行藥理》相結合，必定像肉身和靈魂一般，兩者無比契合，那麼彼此間很多的願望和計劃就可以早日實施。
可惜天不遂人願。
自己只能先讓姚竹尚做好內功，先打好基礎，為擎天戰隊提供各類治療性的，輔助修煉性的，還有解毒用毒的丹藥等。
護法院的崛起，還帶來了整個宣武門的威望。
如果說以前宣武門去赤水城是人見嘲，現在門人再去去赤水城，那是人見人笑，都是一口「這位可是宣武門來的大爺」。這些自由營業協會下的商店，凡在赤水城里頭的，基本都和宣武門護法簽署了長期的供需協議，他們雖然剛開始有所計較，隨著時間的消逝，他們無比佩服陳子儒的商業之道和手段。歷來暴利行業，以販賣軍火為最高，如今他們靠著這些協議賺了大錢。跟著宣武門的護法長老做生意，就跟養著小母雞似的，很有後期源源不斷的回報。以至于宣武門也水漲船高，誰見了都愛跟他們討個好。
于是這些人回宗門，大談特談自己所受到的一路禮遇，受到的購買東西優惠，這一切都是誰的原因，誰的福利，小人護法長老也。這也一度讓本就沒什麼資本的宣武門一時購物熱大起。
如此一來，陳子儒和武心兒，以及他們的執法隊伍（對內是執法隊伍，對外是擎天戰隊）自然成了宣武門最熱的話題，就連門內高層也是不能免俗。陳子儒的聲望一時和武心兒並駕齊驅，成為人們眼中的宣武門的金童玉女。
門主是一個山門的門主，作為門主武萬山的根，他自然還得經常回來宣武門。
護法院給宣武門所帶來的變化是巨大的，是讓人意外的，讓武萬山這個熟悉陳子儒的人都覺的不可思議。
如今武萬山坐在門主寶座上俯視眾高層，眾人也沒有了一千那種對門主的追捧和熱情，讓武萬山也覺得沒有了對他的敬畏。听到大家在下面討論的都是如今的昂首挺胸，揚眉吐氣；談的是陳子儒護法和武心兒對宣武門的扶持和貢獻；听到的是什麼葛倩長老，藥物，器械等分配；說的是執法隊伍出現的精氣神改變和突飛猛進的境界。武萬山越來越感覺不能如此下去了，自己要回來，要抑制住護法院的崛起，要讓一切都在自己的掌控下，要讓眾人所談的，所說的，所求的，所敬畏的，是門主，是他，是武萬山而不是陳子儒等人。