洪荒業龍傳 第二回修行境界心自知(上)

作者 ︰ 皎焱墨笠

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上一回講到葉龍重生混沌,成就元神,煉極品先天靈寶為本命靈寶,那麼,接下來請繼續閱讀第二回修行境界心自知。

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第二回修行境界心自知(上)

悠悠歲月,千載一瞬。葉龍的心境也隨著時間的流逝逐漸平靜下來,面目安寧祥和,一呼一吸之間順其自然,頗有些後世老子無為的韻味,沉浸在探索大道真理漫漫長途之中。

濃郁的先天靈氣被葉龍吸收化作精純的法力,在寬闊的經脈中奔騰呼嘯,沖刷淬煉著經脈,使之更為的寬闊韌性十足;少部分散逸出經脈淬煉著玉質的骨頭和全身血肉,周身的毛孔也不甘示弱,自發吸收先天靈氣淬煉**;變化最大的當屬眉心意識海中的元神,只見識海之中一望無際的靈氣海洋微波粼粼,海洋之上是一片片大如磨盤青翠欲滴的荷葉,輕搖身,吞吐著海面之上無量氣態的先天靈氣,靈氣海洋正中央上空那朵白色蓮花愈加的輕盈,十二片潔白的花瓣之上靈液微微晃動,無數祥雲散發著無量青光,將識海襯托得宛若仙境,白色蓮台之上葉龍的元神小口微張,鯨吞著先天靈氣,身後瑞光演化大道無窮奧妙,仙法無量神通;整個青色元神愈加濃郁,比之以往更加的凝實,原本似是一口氣都能吹走的元神,如今已宛若實質,散發的威壓也日漸增強。

神識覆蓋的範圍也由元神初成時的十里提升至現在的方圓二百余里,當然葉龍現在可不敢用神識探查混沌,混沌之氣極為的恐怖就算大羅金仙也要小心應付,更別提用神識探查了,否則一旦神識受傷輕則修為倒退根基不穩;重則本源受損識海破碎,也就變成傻子了。不過葉龍可以御使乾元珠,將七彩毫光籠罩的範圍擴大到數百里,由此測出了自己神識的覆蓋範圍;由于之前葉龍的靈魂無意識的修煉導致神識極為的渙散,葉龍便刻意的打磨神識,隨著時間的流逝,對神識的控制達到了如臂使指的境界,心細如發一塵不染,不只是神識控制力的加強,更是對神識之中雜質的剔除。

雖然葉龍無法用神識細微的觀察混沌,但隨著葉龍道行法力的增強,葉龍的目力也愈發的清晰,觀察到混沌空間細小的微塵居然隨處可見,葉龍不禁驚慌失色,這些微塵的出現就預示著在不久的將來生命就會誕生,也就是說再過數十元會,或者數百元會盤古就將出世,三千神魔的時代即將降臨!葉龍需要在此之前有足夠的實力以應對這場混亂之局,甚至于最為凶險的開天大劫。

乾元珠大肆吞吐著先天靈氣,整顆珠子愈加的晶瑩剔透,周身的七彩毫光愈加的絢爛,珠內小小嬰孩早已天庭飽滿精神奕奕,正盤腿而坐手決緊掐,海量的先天靈氣蜂擁而來,被小小嬰孩吞吐著,不時嬰孩小手輕揮,一道道玄奧的法決打出,精純的法力源源不斷的祭煉溫養著乾元珠內四十五道禁制。

乾元珠在穿越空間時,既要保護葉龍的元神不被侵蝕,又要將狂暴的雷光和詭異的時空之力排開,雖然乾元珠威力強大,但畢竟無人御使,在這三種力量的絞合下也靈光暗淡,內部四十五道堅實的禁制也受損了不少,不少禁制出現了小裂紋;這四十五道禁制是全部聲音法則和六成的空間法則的具體體現,如若崩斷一道禁制,極品先天靈寶的威力變弱還不算什麼,就怕斷裂的禁制無法修復,自此法則不全運轉起來必定異常晦澀,徹底失去更進一步的機會。

還好乾元珠本體威力強大,饒是如此,數千年時光流轉過去,葉龍每當修煉之時都會分出大量的精力溫養祭煉,以加深與乾元珠的契合度,而且乾元珠內的小嬰孩也時刻吞吐先天靈氣,轉化為精純的法力修復受創的禁制,直到如今四十五道禁制也只是稍稍好上一些,微小的裂紋在海量靈氣的溫養下自行修復,但那些稍大些的裂紋只是微微愈合不在擴張而已,絲毫沒有修復的跡象。

葉龍的修為也在這數千年內逐漸增長,早已是跨過煉氣化神、煉神反虛達到煉虛合道巔峰的境界,離那地仙只有一線之遙。元神凝練的宛若真身,浩大威嚴顯現無量神通;葉龍的身軀本就是由龐大的先天靈氣以**力、大造化凝結而成的,經過數千年的淬煉早已是堅固異常;數千年來葉龍也一直打磨自己的法力,壓制自己的修為,葉龍知道不能急功近利,法力打磨得越是如意自身的根基愈是牢固,以後自己的成就就更加的遠大;對于自己的道行葉龍也是每隔千年就重新體悟一番,正所謂溫故而知新,每次都有新體悟,便將上一個千年內錯誤的理解擯棄,去雜存真,葉龍的元神也愈加的通透,深層次修煉之時更加的貼合大道,道行自然更加的高深。

令葉龍更加的驚喜的是,以接近地仙的修為催動乾元珠,不再是以往那般石沉大海毫無反應,只能控制七彩毫光的範圍,而是緩慢的移動,雖然需要的法力極為的龐大,以葉龍如此雄厚的法力也只能催動乾元珠移動幾米而已,而且速度也極為的緩慢,但也讓葉龍大為興奮,每日都要戲耍一番直到法力耗盡為止。如此一來,葉龍對于法力的運用更加的熟練,與乾元珠的聯系更加的緊密,也算是一舉兩得。

大道三千,修行的方法也是浩渺如海千奇百怪,不過萬法歸一殊途同歸直指大道,凡修仙者均是為求長生,證那混元大羅金仙道果以求不死不滅。修行的方法不同,境界的劃分也不盡相同,就以由凡入仙的境界為例。

後世的道家的修行境界,引氣入體、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道,中正平和,最為貼近大道至理,不過道家偏重于元神的修煉,講究的是元神空靈安和,與冥冥中的天道相融,參悟玄奇奧妙生滅幻死,可得大逍遙、大智慧、大圓滿,對于**只是在修煉之時淬煉一番就可。

佛家的修行境界就與道家大相徑庭,如果說道家代表的是三千大道,那麼佛家代表的是八百旁門,眼識、耳識、鼻識、心識、意識、阿賴識、舍利、金身八境界,眼識、耳識、鼻識相當于引氣入體,心識、意識、阿賴識相當于煉氣化神,舍利對應于煉神反虛,金身就是對應煉虛合道了。講究的是將修士的感覺化為神通,冥冥之中可以驅禍納福,修煉高深便可上知五百年下知五百年,可得大解月兌、大寂滅、大慈悲;而且佛家兼修金身與元神,以無上業火淬煉金身,以大功德**力凝練打磨金身,以大造化純淨元神,以大寂滅領悟天道,也是一條通天之路。

妖族的修行方法眾多繁雜,不過主流卻是由女媧娘娘,伏羲大聖,妖師鯤鵬,妖帝帝俊以及東皇太一五位妖族大能所傳。女媧娘娘擅長造化之道,造化之道位列十**則之尊,最為神奇正所謂造化無窮,除了少數大機緣者能修煉之外,其余都無緣**,後隨著女媧成聖居于三十三重天之外的混沌中漸漸失傳;伏羲大聖擅長演算天機,以太極八卦聞名,後得極品先天靈寶河圖、洛書,演算的能力就連幾位聖人都自嘆不如,所傳的道法也是太極八卦,太過玄奧晦澀難以理解,故而雖未斷絕傳承但也不會大行于世;妖帝帝俊和東皇太一均是三足金烏化形,擅長控火之道,為天下火屬妖族所喜,算是傳承了下來,不過後人那如他們那般天生地養,資質非凡,生來可控萬火,故而也無甚大成就者;最後只有創出妖文的妖師鯤鵬傳下的吸收月華走凝練妖丹的路子,因為月華溫和,幾乎沒有屬性,適合于天下妖族所以大行于世。大致分為開竅,妖丹兩種境界,開竅對應于引氣入體,妖丹對應于後三重境界。講究的是大造化、大自在、大福源,妖族先天**強悍,故可元神肉身兼修,肉身成聖。

巫族走的是修煉**的路線。巫族是盤古精血所化,戾氣難消,天生沒有元神,不明天機,只知一味恃強凌弱好勇斗狠,而且天生可控法則威力強大,修煉之法便是吸收天地煞氣淬煉肉身,提升純化自己的盤古血脈,自巫族隕落之後漸漸無人問津,只有少數地域還存在呼喚巫族鬼神的秘法。

其余修行境界均不為流傳,在此略過。道教吸納清氣,去除污濁,達到身輕體健,修成仙肌玉骨,求的是得證逍遙,無拘無束,得的是大逍遙、大智慧、大圓滿;佛教走的是輪回百世,體悟萬物,求的是心神寂滅,萬物皆空,得的是大解月兌、大寂滅、大慈悲;妖族去雜存真,達到逍遙于世,不受束縛,得的是大造化、大自在、大福源;至于巫族不明天道自尋死路不提也罷。葉龍既不願心神俱滅萬物皆空,也不想好勇斗狠不知天命,修的便是清靜無為飄逸瀟灑的道家功法。

葉龍數千年苦修便是等待今日跨越仙凡之別,成就那地仙之身。剎那間眉心意識海的靈氣海洋掀起驚濤駭浪,萬丈白浪震動識海,一股莫名的意韻滌蕩開來,恢弘的白色蓮花之上元神寶相莊嚴,浩大光明,身後的瑞光浩浩蕩蕩直沖天際,葉龍神情祥和自然,嘴角掛著一絲微笑,驀地震開雙眼,雙手輕放與雙膝之上道「定」,言出法隨,只見那混亂不堪的靈氣海洋瞬間平復下來,葉龍終于要使出突破地仙的殺手 了••••••

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葉龍的殺手 究竟是什麼?能否成就地仙?欲知後事如何,且听下回分解!

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