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上一回講到葉龍重生混沌，成就元神，煉極品先天靈寶為本命靈寶，那麼，接下來請繼續閱讀第二回修行境界心自知。
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第二回修行境界心自知（上）
悠悠歲月，千載一瞬。葉龍的心境也隨著時間的流逝逐漸平靜下來，面目安寧祥和，一呼一吸之間順其自然，頗有些後世老子無為的韻味，沉浸在探索大道真理漫漫長途之中。
濃郁的先天靈氣被葉龍吸收化作精純的法力，在寬闊的經脈中奔騰呼嘯，沖刷淬煉著經脈，使之更為的寬闊韌性十足；少部分散逸出經脈淬煉著玉質的骨頭和全身血肉，周身的毛孔也不甘示弱，自發吸收先天靈氣淬煉**；變化最大的當屬眉心意識海中的元神，只見識海之中一望無際的靈氣海洋微波粼粼，海洋之上是一片片大如磨盤青翠欲滴的荷葉，輕搖身，吞吐著海面之上無量氣態的先天靈氣，靈氣海洋正中央上空那朵白色蓮花愈加的輕盈，十二片潔白的花瓣之上靈液微微晃動，無數祥雲散發著無量青光，將識海襯托得宛若仙境，白色蓮台之上葉龍的元神小口微張，鯨吞著先天靈氣，身後瑞光演化大道無窮奧妙，仙法無量神通；整個青色元神愈加濃郁，比之以往更加的凝實，原本似是一口氣都能吹走的元神，如今已宛若實質，散發的威壓也日漸增強。
神識覆蓋的範圍也由元神初成時的十里提升至現在的方圓二百余里，當然葉龍現在可不敢用神識探查混沌，混沌之氣極為的恐怖就算大羅金仙也要小心應付，更別提用神識探查了，否則一旦神識受傷輕則修為倒退根基不穩；重則本源受損識海破碎，也就變成傻子了。不過葉龍可以御使乾元珠，將七彩毫光籠罩的範圍擴大到數百里，由此測出了自己神識的覆蓋範圍；由于之前葉龍的靈魂無意識的修煉導致神識極為的渙散，葉龍便刻意的打磨神識，隨著時間的流逝，對神識的控制達到了如臂使指的境界，心細如發一塵不染，不只是神識控制力的加強，更是對神識之中雜質的剔除。
雖然葉龍無法用神識細微的觀察混沌，但隨著葉龍道行法力的增強，葉龍的目力也愈發的清晰，觀察到混沌空間細小的微塵居然隨處可見，葉龍不禁驚慌失色，這些微塵的出現就預示著在不久的將來生命就會誕生，也就是說再過數十元會，或者數百元會盤古就將出世，三千神魔的時代即將降臨！葉龍需要在此之前有足夠的實力以應對這場混亂之局，甚至于最為凶險的開天大劫。
乾元珠大肆吞吐著先天靈氣，整顆珠子愈加的晶瑩剔透，周身的七彩毫光愈加的絢爛，珠內小小嬰孩早已天庭飽滿精神奕奕，正盤腿而坐手決緊掐，海量的先天靈氣蜂擁而來，被小小嬰孩吞吐著，不時嬰孩小手輕揮，一道道玄奧的法決打出，精純的法力源源不斷的祭煉溫養著乾元珠內四十五道禁制。
乾元珠在穿越空間時，既要保護葉龍的元神不被侵蝕，又要將狂暴的雷光和詭異的時空之力排開，雖然乾元珠威力強大，但畢竟無人御使，在這三種力量的絞合下也靈光暗淡，內部四十五道堅實的禁制也受損了不少，不少禁制出現了小裂紋；這四十五道禁制是全部聲音法則和六成的空間法則的具體體現，如若崩斷一道禁制，極品先天靈寶的威力變弱還不算什麼，就怕斷裂的禁制無法修復，自此法則不全運轉起來必定異常晦澀，徹底失去更進一步的機會。
還好乾元珠本體威力強大，饒是如此，數千年時光流轉過去，葉龍每當修煉之時都會分出大量的精力溫養祭煉，以加深與乾元珠的契合度，而且乾元珠內的小嬰孩也時刻吞吐先天靈氣，轉化為精純的法力修復受創的禁制，直到如今四十五道禁制也只是稍稍好上一些，微小的裂紋在海量靈氣的溫養下自行修復，但那些稍大些的裂紋只是微微愈合不在擴張而已，絲毫沒有修復的跡象。
葉龍的修為也在這數千年內逐漸增長，早已是跨過煉氣化神、煉神反虛達到煉虛合道巔峰的境界，離那地仙只有一線之遙。元神凝練的宛若真身，浩大威嚴顯現無量神通；葉龍的身軀本就是由龐大的先天靈氣以**力、大造化凝結而成的，經過數千年的淬煉早已是堅固異常；數千年來葉龍也一直打磨自己的法力，壓制自己的修為，葉龍知道不能急功近利，法力打磨得越是如意自身的根基愈是牢固，以後自己的成就就更加的遠大；對于自己的道行葉龍也是每隔千年就重新體悟一番，正所謂溫故而知新，每次都有新體悟，便將上一個千年內錯誤的理解擯棄，去雜存真，葉龍的元神也愈加的通透，深層次修煉之時更加的貼合大道，道行自然更加的高深。
令葉龍更加的驚喜的是，以接近地仙的修為催動乾元珠，不再是以往那般石沉大海毫無反應，只能控制七彩毫光的範圍，而是緩慢的移動，雖然需要的法力極為的龐大，以葉龍如此雄厚的法力也只能催動乾元珠移動幾米而已，而且速度也極為的緩慢，但也讓葉龍大為興奮，每日都要戲耍一番直到法力耗盡為止。如此一來，葉龍對于法力的運用更加的熟練，與乾元珠的聯系更加的緊密，也算是一舉兩得。
大道三千，修行的方法也是浩渺如海千奇百怪，不過萬法歸一殊途同歸直指大道，凡修仙者均是為求長生，證那混元大羅金仙道果以求不死不滅。修行的方法不同，境界的劃分也不盡相同，就以由凡入仙的境界為例。
後世的道家的修行境界，引氣入體、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道，中正平和，最為貼近大道至理，不過道家偏重于元神的修煉，講究的是元神空靈安和，與冥冥中的天道相融，參悟玄奇奧妙生滅幻死，可得大逍遙、大智慧、大圓滿，對于**只是在修煉之時淬煉一番就可。
佛家的修行境界就與道家大相徑庭，如果說道家代表的是三千大道，那麼佛家代表的是八百旁門，眼識、耳識、鼻識、心識、意識、阿賴識、舍利、金身八境界，眼識、耳識、鼻識相當于引氣入體，心識、意識、阿賴識相當于煉氣化神，舍利對應于煉神反虛，金身就是對應煉虛合道了。講究的是將修士的感覺化為神通，冥冥之中可以驅禍納福，修煉高深便可上知五百年下知五百年，可得大解月兌、大寂滅、大慈悲；而且佛家兼修金身與元神，以無上業火淬煉金身，以大功德**力凝練打磨金身，以大造化純淨元神，以大寂滅領悟天道，也是一條通天之路。
妖族的修行方法眾多繁雜，不過主流卻是由女媧娘娘，伏羲大聖，妖師鯤鵬，妖帝帝俊以及東皇太一五位妖族大能所傳。女媧娘娘擅長造化之道，造化之道位列十**則之尊，最為神奇正所謂造化無窮，除了少數大機緣者能修煉之外，其余都無緣**，後隨著女媧成聖居于三十三重天之外的混沌中漸漸失傳；伏羲大聖擅長演算天機，以太極八卦聞名，後得極品先天靈寶河圖、洛書，演算的能力就連幾位聖人都自嘆不如，所傳的道法也是太極八卦，太過玄奧晦澀難以理解，故而雖未斷絕傳承但也不會大行于世；妖帝帝俊和東皇太一均是三足金烏化形，擅長控火之道，為天下火屬妖族所喜，算是傳承了下來，不過後人那如他們那般天生地養，資質非凡，生來可控萬火，故而也無甚大成就者；最後只有創出妖文的妖師鯤鵬傳下的吸收月華走凝練妖丹的路子，因為月華溫和，幾乎沒有屬性，適合于天下妖族所以大行于世。大致分為開竅，妖丹兩種境界，開竅對應于引氣入體，妖丹對應于後三重境界。講究的是大造化、大自在、大福源，妖族先天**強悍，故可元神肉身兼修，肉身成聖。
巫族走的是修煉**的路線。巫族是盤古精血所化，戾氣難消，天生沒有元神，不明天機，只知一味恃強凌弱好勇斗狠，而且天生可控法則威力強大，修煉之法便是吸收天地煞氣淬煉肉身，提升純化自己的盤古血脈，自巫族隕落之後漸漸無人問津，只有少數地域還存在呼喚巫族鬼神的秘法。
其余修行境界均不為流傳，在此略過。道教吸納清氣，去除污濁，達到身輕體健，修成仙肌玉骨，求的是得證逍遙，無拘無束，得的是大逍遙、大智慧、大圓滿；佛教走的是輪回百世，體悟萬物，求的是心神寂滅，萬物皆空，得的是大解月兌、大寂滅、大慈悲；妖族去雜存真，達到逍遙于世，不受束縛，得的是大造化、大自在、大福源；至于巫族不明天道自尋死路不提也罷。葉龍既不願心神俱滅萬物皆空，也不想好勇斗狠不知天命，修的便是清靜無為飄逸瀟灑的道家功法。
葉龍數千年苦修便是等待今日跨越仙凡之別，成就那地仙之身。剎那間眉心意識海的靈氣海洋掀起驚濤駭浪，萬丈白浪震動識海，一股莫名的意韻滌蕩開來，恢弘的白色蓮花之上元神寶相莊嚴，浩大光明，身後的瑞光浩浩蕩蕩直沖天際，葉龍神情祥和自然，嘴角掛著一絲微笑，驀地震開雙眼，雙手輕放與雙膝之上道「定」，言出法隨，只見那混亂不堪的靈氣海洋瞬間平復下來，葉龍終于要使出突破地仙的殺手 了••••••
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葉龍的殺手 究竟是什麼？能否成就地仙？欲知後事如何，且听下回分解！