趙德芳賢王之路 308.第十三章 第一節 令圖進奏諫北征 惟憲年幼有勇心(2)

作者 ︰ 小龍土木

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「二殿下,此句何意?」

「君子心存仁善和禮數,以仁善待人,以禮數敬人。《》仁善對待別人的人,別人也會仁善的對他,禮讓尊敬別人的人,別人也會尊敬他

南宮點點頭「老子曾說仁者無敵就是這個道理,人與人相處猶如銅鏡互照,有時我們所看到的,或許就是自己的所言所行,因此唐太宗曾言︰以人為鏡可知得失

「南宮先生,那我對著你笑,你也會對著我笑嗎?」

南宮笑笑「當然會

「那我知道了,我父王每天都對著母後笑,所以母後也每天都對著父王笑

南宮听此笑著說道「是,但不僅僅是王爺和娘娘,每個人都是如此的,二殿下,我再念下一句,人之有道也,飽食暖衣

惟憲寫好後說道「人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。♀聖人有憂之,使契為司徒,教以人倫︰父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。這句話講的是︰如果一個人只是吃飽穿暖,每天什麼都不做的度日,那就和禽獸相差無幾。聖賢的人為此十分憂慮,所以讓一個叫契的人擔任司徒,教導世人倫理道德,父子要有親情,君臣要有禮義,夫婦要有分別,長幼要有次序,朋友要誠信

「二殿下講得很好,那老子所講的五教是什麼?」

「君子之所以教者五︰有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也惟憲很快便寫好,解釋道「聖人教化世人有五種方式︰有如雨水滋養禾苗一般的;有促德行高尚的;有使才能通達的;有解惑化難的;有以仁善感化他人效仿的。這五種就是聖人教化的方法

「二殿下真是聰慧,這章只讀了兩次就記得如此清楚

惟憲放下筆笑著「我本來就很聰慧啊」

一旁的惟敘看看他說道「明明是前天晚上父王考你課業不會,罰你把這幾章背下來的

「沒有沒有!我都會背!」惟憲搖著頭「反正我寫好了,南宮先生說我寫出來講對了就讓我出去玩

南宮笑笑「不管怎麼說,二殿下能把這幾句背會也不容易了,那今天就到這里吧,下午吳大人還要給三位講半個時辰的課業,再有一個時辰的練拳射箭,三位殿下現在都休息休息吧

惟憲跳下椅子「哥哥,咱們去找母後吧

惟敘拿過椅子上的小披風給惟憲「外面冷,穿上點

「哥哥你真好!」惟憲一把抱住惟敘,惟敘推推惟憲「看看你手上都是墨,趕緊洗洗去

惟憲吐吐舌頭,拿過披風就跑了出去,惟敘走到惟能前伸手拉著他的手「小弟,來,哥哥帶你去找母後和妹妹

「哥哥,我還沒寫完

惟敘看看惟能的紙,然後坐在一旁「那你慢慢寫,哥哥等你

惟憲一路小跑來到正堂,狄妃正抱著惟鈴哄她玩,一見惟憲跑進來,可兒趕緊走了過去「二殿下,您怎麼過來了?」

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