武踏天驚 第四十三章 鐵佛寺施秉

作者 ︰ 半夢半醒

鄭風華停步而立,右腳腳尖微微向前一立,擦過地面,身子很自然向前一躍,身子勉強瀟灑地站在地面之上,回身對著瘋和尚道︰「大師是如何看出我的不凡了。請記住本站的網址︰n。」

「小施主是如何看出我是大師了,就因為我這個光頭,這個戒疤,這身僧衣,說不定我還是個道士呢,你說是不是。」瘋和尚微微一笑。

「大師是和尚是道士不重要,大師你行走如神仙踏步,做到這種地步的人,不管你是和尚也好,是道士也好,還是儒家讀書人也好,就是大師,此大師彼大師,江湖上大師無處不在,三百六十行,行行出大師,大師你覺得呢?」鄭風華先是一愣,心中暗道,這和尚看似瘋瘋癲癲,只是表象而已。

瘋和尚也停下腳步,慢慢落下與鄭風華並起而走︰「小施主有意思,貧僧鐵佛寺施秉,別人都叫我施瘋子,敢問小施主屬哪門哪派?」鄭風華搜索腦海之中的記憶,平時本就對江湖著迷,對于某地某處的江湖門派略有了解,襄陽江湖,水鏡莊勢力最大,那是因為宿陽鵬刀道大成之際,儼然在襄陽從無敵手,其次是鐵佛寺,鐵佛寺是佛家香火傳承,不過鐵佛寺之所以稱之為鐵佛,是因為鐵佛寺歷代住持都是以練筋骨為上,一身銅牆鐵壁的防御讓人聞風喪膽,在襄陽一帶也算是鼎鼎有名了,只練內家功,不練外家功,刀劍棍棒拋之腦後,凡是入寺弟子都是專門挑選專練內家功,道門真武山,信奉上天神明真武大帝的道廟,以武力著稱,以武夷山屬于一種道統,都是以武力象征為標志,信奉的都是真武大帝的神明,武力道法雖然比不上武夷山,不過在襄陽這一帶也算是道家之正統了,另外就是天保寨郭家,郭家的崛起也是家主郭忠一雙鐵拳打出來的,當然這些門派就屬于地頭蛇一般,但是這些門派是襄陽這塊江湖風頭最盛的幾個大門派了,任何一個門派若是挑頭聯合起來,也能勉強與武夷山,閣皂山這些聲譽滿天下的大門派有一較之力,當然曾經的蜀中天倉山已經落寞到一個小門派了,不過天倉山的落寞世人皆知,但是這麼多年來,還是無人敢上天蒼山挑釁一二,蜀中的江湖和襄陽區別很大,襄陽只是一個郡守而已,蜀中是一個州郡的江湖,兩相一比較,天差地別,襄陽只屬于荊州的襄南位置,而蜀中是整個益州。

兆庭王朝有九大州,益州,荊州,交州,揚州,豫州,涼州,並州,幽州,青州。分別下去是郡縣,城守,宋恆之就是蜀中巴郡的郡守知府,賞個正四品大員,是朝廷格外開恩的結果,上面還有州牧管制,雖然州牧官職很大,但是在蜀中慶王卻越俎代庖,全權把持軍政。其他五國州郡縣大小不定,西涼有三州大小的面積,北元有三州大小面積,東契國佔有七州大小的地盤,南詔國佔一州的大小,吐蕃佔有兩州大小的面積,這天下大概就二十五州的面積,不過春秋之外還有無限廣闊的空間,只是未有人去探索,西辰之地屬于涼州,涼州與荊州接壤。

「小子一介散修,家道中落,無可去處,只得散游天下,尋找些機緣,順便游一游這個偌大的江湖,姓鄭,名風,鄭風是也,沒有尋到名師,沒有習得什麼高深的絕學,只會一些三流武者的把式,沒有大師說的高深莫測,我這就是純屬野路子,正欲尋訪名師傳授上乘武學。」鄭風華儼然一副孜孜不倦好學生,此時的鄭風華也只能做個好學生,鐵佛施秉的名頭雖然不算響亮,不過也不是鄭風華這種菜鳥可以比擬的。江湖上雖然排名不在,不過有人預測出將來上排名的名單里也有施秉的名字,如今春秋雖然風平浪靜,但是卻是暗潮涌動,以前大春秋,只是中原春秋,如今小春秋雖小,卻是無比繁雜,春秋六國的江湖想要排出個名頭出來實屬不易,不過總有人那些看破天機的人預言未來武評排行榜的名字,以及未來現世的上古兵器,春秋一過武評與兵譜才有個定論。不過雖然沒有武評與兵譜排名,像喬道龍,彭祭祖這些人的名字儼然赫然在前,就連六國朝野的兵將也列舉在內。

「哈哈,小施主根骨不錯,不過你這身體不適合修煉我們鐵佛寺的絕學,而且你身體似乎有一股強烈的力量,這股力量看似溫溫和和,不過卻是十分渾厚,若是修煉我們鐵佛寺的功法,會有沖突,到時候弄得個得不償失,不劃算,再者說,小施主一看也不像是那種要做和尚的材料,不過我與小施主投緣,我這個人喜歡交朋友,不管是三教九流,還是江湖匪類,只要對俺胃口了,都可以坐下來高談闊論,雖然不能修習我們鐵佛寺的絕學,不過我又一本外家煉體的心得,適合你兼修身體,小施主的身體太弱小看,境界不入流不覺得,但是以後一旦登頂就會感覺到力不從心。」施秉猶如變戲法一般從自己破衣爛衫的衣袖之中抓出一本‘佛身記’,一本小札記,很質樸,跟鄭風華手中那本婦科專治的心得醫書沒啥區別,不過鄭風華可是小心翼翼將它收了起來。

接過小札記的同時,鄭風華眼角憋了一眼小札記的頁面,身是菩提樹,心為明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃!簡單精髓的語句,李雷風說過修道修心,修身,修技,其實缺一不可,只是道家專技,佛家修身,儒家修心而已,三者合一才符合武道之大成,不過也不可小視專門修技,修心,修身的三教眾人,方向不一樣,並不代表實力不行,不是說三者合一的武道就能凌駕于三教之上,自古這種定論從來沒有人敢妄言,喬道龍武道大成,最終還是選擇武夷山修生養性。

不過對于眼前的自己,鄭風華也確實需要這麼一些心得將自己脆弱的身體提升上去,否則這都是永久的隱患,將來在補救就是不可能的了,這本小札記剛好填補了自己的缺陷,另外小札記的的後面有著嵩陽寺三個字,嵩陽寺是兆庭王朝唯一佛法高深的一座佛家大寺,嵩陽寺的無眉僧人不僅佛法了得,而且實力深不可測,嵩陽寺與武夷山一北一南,兩大門庭分庭抗禮,出自嵩陽寺的手筆,必然不是俗品,對自己有利的東西,萬萬不可講面子,面子在這玩意的前面根本不值錢,當然這是鄭風華的理解,也是一種無恥行徑,這是別人給的評論。

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