第169集
全國情人節高峰論壇︰文君司馬鳳求凰
第一百六十九集
440、本屆全國仙緣橋情人節大會高峰論壇講舉行《鳳求凰︰卓文君司馬相如愛情絕響》專題大討論。江南、教授等組委會一干人馬紛紛準備發言材料。下面那就是他們的發言提綱。
江南︰卓文君，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，漢代才女。古代杰出愛情女性代表。
小七如玉︰自古以來，多是男人追女人，但是，她卻演繹出京東古代傳遍千秋的「鳳求凰」——女追男！
小七雨蘭︰好一曲感天動地的愛情絕響！
江南︰文君貌美，有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。
教授︰漢景帝之後，漢武帝即位，對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞。
小七雨蘭︰司馬相如再次來到京師，在狗監楊得意的引薦下，武帝召見了司馬相如，司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時的盛大場面，舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。
江南︰司馬相如在長安躊躇滿志，卓文君則在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產生了「忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯」的心情。
悅兒︰司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，並許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節出使西南邊陲地區，對蠻夷進行宣慰。
小七雨蘭︰他擁旌旗、飾輿衛，聲勢赫耀地回到了成都；與卓文君會合後一路朝西南進發。
江南︰他當然是一定要繞道臨邛去看看的，當地官員紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數日，與當年的窮困潦倒，當壚賣酒，自然是此一時，彼一時了。
董竹︰古書上說的是司馬相如過飲于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同馳歸成都。
江南︰是的，說他因家貧，復回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。
小七葉子︰那時候相如身穿犢鼻，與奴婢雜作､滌器于市中，而使文君當壚。卓王孫深以為恥，不得已而分財產與之，使回成都。事見《史記.司馬相如列傳》。
教授︰又據《西京雜記》載，文君作司馬相如誄文傳于世；又載相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。後世常將卓文君事用為典故。
江南︰卓文君喪夫後許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。
悅兒︰司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰︰甚都），卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。
董竹︰司馬相如家里一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。
小七如玉︰後卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。
小七雨蘭︰後來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。
江南︰司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。
教授︰流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》︰
「鳳兮鳳兮歸故鄉，
游遨四海求其凰，
有一艷女在此堂，
室邇人遐毒我腸，
何由交接為鴛鴦
江南︰長久以來，司馬相如便為消渴癥所苦，消渴癥也就是糖尿病，必須有所禁忌。善加調養；然而司馬相如衣食豐足之後不但不知珍攝，反而吃著碗里，望著鍋里。時常周旋在脂粉堆里，如今已經年逾知命之年，卓文君睜一只眼、閉一只眼，也懶得與他計較。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾，在錦衣玉食之時棄糟糠而慕少艾時，卓文君才忍無可忍，作了一首《白頭吟》。
小其如玉︰卓文君所作哀怒的《白頭吟》，真是感天動地︰
「今日斗酒會，
明旦溝水頭，
蹀躞御溝止，
溝水東西流。
淒淒重淒淒，
嫁娶不須啼，
願得一心人，
白首不相離。
桿何裊裊，
魚兒何徙徙，
男兒重義氣，
何用錢刀為？」，
悅兒︰還有淒怨的《訣別書》︰
「春華競芳，
五色凌素，
琴尚在御，
而新聲代故！
錦水有鴛，
漢宮有水，
彼物而新，
嗟世之人兮，
瞀于婬而不悟！
朱弦斷，
明鏡缺，
朝露晞，
芳時歇，
白頭吟，
傷離別，
努力加餐勿念妾，
錦水湯湯，
與君長訣！」
教授︰卓文君哀怒的《白頭吟》和淒怨的《訣別書》，使得司馬相如大為不忍，想到當年的患難相隨，柔情蜜意的種種好處，實在不便一意孤行，而弄到月缺花殘，香消玉殞的地步。
江南︰納妾不成，兩人白首偕老，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月。
教授︰司馬相如終因糖尿病溘然長逝。
江南︰卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。
小七雨蘭︰回首前塵，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。
葉子︰堪比梁祝！
雨蘭︰堪比寶黛！
江南︰千古悲哉！
悅兒︰千古絕唱！
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