不管是什麼人，不管他做什麼事情，都離不開有關概率的問題，比如平常生活中的拋硬幣、擲骰子、抽獎轉盤、甚至在物理實驗中，都經常可以看見概率論的影子。所謂的概率，就是指我們通過對過去經驗的總結，然後對未來某件事情發生的可能x ng的預測，比如說拋硬幣，一般我們認為出現正反面的概率都是二分之一；或者說擲骰子，每個點數出現的概率也正好都是六分之一。但是如果我們再深究一下的話，就會發現拋硬幣之所以會出現正反面，是因為通常我們在拋的時候，硬幣會在半空中翻轉若干圈數，而且它落地之後還有可能會再次彈跳，最後著地的時候，兩面都有可能會朝著上面。但是我們如果我們能夠嚴格控制拋硬幣時所用的力以及角度，使其每次都以相同大小的力，相同的角度以及相同的翻轉速度拋出，再忽略空氣阻力，硬幣著地時候的彈力等因素，那最後硬幣落地的時候出現正反面的概率還是一樣的嗎？我自己設計的一個實驗證明了在這樣的條件下，出現正反面的概率是不一樣的。或者我們再換一個角度想一下，假設一枚硬幣在被垂直向上拋出去的一瞬間，它是正面朝上，自轉的角速度為w，初速度為v，拋出點距離地面高度h，忽略空氣阻力的作用，再假設這個地上鋪了地毯，硬幣落地之後不會再彈跳起來，那麼學過高中物理的就能計算出硬幣在著地的時候，在空中停留了的時間t（具體的公式表達由于有根號，我就不在這里寫出來了），這樣我們就可以知道硬幣在空中轉了的圈數t/w,如果這個數值小數點後面的數值小于0.5的話，那就表示硬幣落地的時候是正面朝上，如果這個數值大于0.5的話，那就表示硬幣落地的時候是反面朝上。雖然這是一個比較理想化的實驗，但是也說明了如果我們能夠j ng確的知道影響硬幣最後狀態的所有因素，那麼就一定可以根據一系列的計算算出它落地之後到底是正面還是反面，這個時候就根本談不上什麼概率了。這就好像傳說中的賭神，他們都能夠非常j ng確的控制自己搖骰子時的力道和角度，使骰子最後出現自己想要的點數；再比如sh 擊運動員訓練的時候，教練一般都會統計他們sh 中靶心的命中率，而越是優秀的運動員他的命中率就會越高，這也說明該運動員對于影響子彈命中靶心的各種因素控制的比較好，甚至可以把對于一般人來說屬于概率x ng事件的命中靶心變成必然事件。隨著人類對宇宙了解的加深，很多以前或者現在只能用概率來解釋的事件總有一天能夠得到j ng確的答案，比如人們以前完全無法預測流星是否會出現，但是現在，已經基本上實現了對流星雨的預測。在物理學中也有這樣一個觀點，就是十九世紀初法國科學家拉普拉斯提出的︰宇宙是完全被確定的，一定存在著一組科學定律，只要我們知道了宇宙在某一時刻的狀態，那麼我們就可以依次推導出宇宙的過去和未來，就連愛因斯坦也是這個理論的支持者之一。這種觀點在科學界中有個說法叫「宿命論」，但是也有人強烈反對這種理論，德國科學家提出了一個「測不準原理」，這個原理在高中的物理課本上可以找到，那就是在宇宙中，我們不可能同時j ng確的知道某個物體的位置和動量，不管用什麼樣的測量方法，最後的結果都存在著誤差。這一理論在二十世紀得到了普遍的支持，不過到了二十一世紀之後，有科學家通過實驗發現「測不準原理」有缺陷。不過在這里，我本人以及小說中還是支持「宿命論」的觀點，也就是宇宙中的一切都是注定的。（PS，我的觀點和拉普拉斯的還有些區別，他的意思是，當科學發展到極致的時候，人類能夠通過一些科學公式計算出宇宙的未來。而我的觀點是，宇宙的未來是注定的，是唯一的，現在發生的事情在宇宙誕生的時候就已經注定，但是我們並不一定能夠完全知道宇宙未來發生的事情。）當然，也許有人可能會認為人已經產生了自主的思想，人類的任何活動都會對宇宙產生不可預測的影響，所以未來並不是注定的。關于這個觀點，我們在下一論點「人類是否有靈魂」中再為大家解釋。
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