()蘇桐知道伏羲一直以來就對人類不滿，而這種不滿隨著時間的推移不僅沒有減少反而漸漸增加，直到伏羲做出決定，要將眾神的居所移至天上，建立天宮，蘇桐知道伏羲對于人類的不滿已達極限。
這麼多年來總結些听到的傳聞，蘇桐也終于大致猜測出伏羲對于人類不滿的根源了，正是因為女媧。
伏羲和女媧本為同生的兄妹，又是天定的夫妻，一個為天皇一個為地皇，正是再好不過的一對，事實也確實如此，在早期，伏羲的女媧的關系確實很好，但是這一切在人類出現之後就漸漸的消失了。
伏羲對于天地萬物的態度正是眾生平等，並無所偏愛，對一切生命都公平公正，可是女媧不同，女媧對于由她所締造的人類心中抱存著無比的偏愛。
如果說只是這樣也就算了，伏羲並不介意為了女媧而多給與人類一些關照，可是偏偏，女媧對此並不滿足。
對于女媧來說，人類都是她的孩子，作為一個母親，她對于自己的孩子有著深切的愛，更何況，神在造物時本就會融入自己的喜好，女媧造人，未嘗不是照著自己心目中理想的方式來創造的。
遠古時期，天地靈氣並不穩定，一些天災更是難以避免，女媧希望伏羲可以庇護人類，使人類生存在一個安定的美好的家園之中，不要有任何的煩惱和擔憂。
作為天皇的伏羲自然不會同意，不說這種做法本就不可行，那些天災也都是自然的考驗，是天道所向，就算是伏羲也無法逆天而行。
可是女媧不這麼認為，她只覺得伏羲太不近人情，太過冷漠，看看人類祈禱時真誠的面容，看看人類奉上祭品時虔誠而期盼的目光，女媧覺得自己無法放任不管。
于是女媧離開了她和伏羲的居所，她甚至放下了神的身份居住到人類當中去。
女媧所到的地方，由于她神力的庇護，自然而然的繁榮起來，五谷豐登，六畜安寧，就算是天災都不見了，人類更加的崇敬女媧，但是漸漸的，女媧發現，由于沒有了天災或是食物居所的限制，人類開始快速的發展起來，再加上其他的部落听聞女媧的傳聞也都趕了過來，女媧的神力漸漸的不能再庇護人類。
而且，因為沒有了外在的威脅，人類本身之間的丑惡與斗爭或是各種各樣的犯罪也開始出現，女媧對此感到失望和傷心，于是她再一次的回到洪崖境找到了伏羲。
女媧知道作為天皇的伏羲的力量有多麼強大，那是她所遠遠不及的，她希望由伏羲來幫忙庇護人類，但是同時，人類那些丑惡的作為又讓她感到搖擺不定。
最終伏羲說服了女媧，他會給與人類一些照應，但是卻不會讓他們無災無難，但是女媧也不再管人類的事情才行，于是女媧和伏羲之間再次安定下來。
可是好景不長，享受慣了女媧庇護的人類怎麼能夠忍受再次襲來的各種災禍呢？糧食的收成需要擔心，家里的牲畜要防備野獸，若是遇上了天災，那就是毀滅性的打擊。
于是人類派了代表來到女媧的面前，向她哭訴人類的悔改，以及現在生存的艱難，即使有伏羲的照應，但是伏羲畢竟不同于女媧能夠讓他們無憂無慮啊。
沒有任何一個母親可以對自己的孩子硬起心腸，女媧也是一樣，當人類向她懺悔，當人類向她哭訴生存的艱辛時，女媧再次心軟的離開了洪崖境，進入到了人類當中。
人類生活艱辛的現狀，讓女媧堅定了留下來的決心，同時也讓女媧對伏羲感到不滿，甚至有人因為怕女媧再次離開，在女媧的面前哭訴伏羲的冷酷，至此，女媧下定決心不再回去。
伏羲對此只是感到失望，但是他清楚自己的妹妹是怎樣的性格，女媧不夠堅定同時又太過心軟，在面對她理想中的造物人類的時候就更是如此。
伏羲憐惜著女媧，包容著女媧，可是天皇的怒火總要有人承擔，所以人類成了伏羲厭惡的對象。
甚至當伏羲明白自己和女媧之間的關系一日差過一日是因為人類的挑撥的時候，伏羲對于人類的不滿和憎惡已經達到了頂點，可是女媧庇護著人類，面對著女媧，伏羲即使再生氣也無法對人類做些什麼。
蘇桐的出現倒是為伏羲帶來了一絲轉機，他將蘇桐捧到那樣的位置，同時也是在對女媧釋放一個信號，你看，這是我們當初共同期盼的妹妹，如今她已經誕生，你不會來看看嗎？
可是女媧沒有回來，伏羲給與蘇桐極大的權利，這是在告訴女媧，只要你回來我們很多事情都可以商量，我不在意這天帝的權力，我只希望我所珍視的人都能夠安好。
蘇桐也是到了此刻才明白伏羲當初做法的深意，同時她也知道另一重意思。
女媧和伏羲既是兄妹又是夫妻，地皇與天皇本就該在一起，伏羲將蘇桐放到了那樣的位置，未嘗不是想看到女媧還在意他們之間的夫妻情誼，可以回來一趟，畢竟，若是想要蘇桐坐上那個位置，那麼她就必然要有相當的地位。
可是女媧一直無動于衷。
蘇桐不是沒有疑惑于伏羲為什麼不干脆自己去找女媧，可是她隨即就明白了，伏羲不能去，伏羲若是去，就代表著接受女媧的條件，而作為天皇的伏羲，維持著這個世界，他若是答應女媧做法，無疑是在拿這個世界的存亡開玩笑，所以伏羲不能去，他絕不能接受那樣的條件。
可若是伏羲和女媧之間一直如此也就算了，偏偏，最壞的情況發生了。
長久的居住在人類之中，女媧難免受到了影響，甚至她最終愛上了一個人類，甚至與那個人類有了後代，這樣的事情，讓作為她丈夫的伏羲如何接受？
蘇桐不知道伏羲到底是怎樣面對這個問題的，她只知道，在伏羲接到這個消息不久之後，就傳來了伏羲將要登天建造天宮的決定。
蘇桐無法評論伏羲和女媧之間的對錯，女媧的出發點是對于人類的維護，曾經作為一個人類的蘇桐來說，她無法指責這樣的做法，畢竟，這段時間足夠她清楚，太古時期的生存環境是怎樣的惡劣，若是沒有女媧的庇護，人類的生存將會多麼的不易。
但是同時，蘇桐也明白伏羲的做法並沒有錯，伏羲作為天帝，需要考慮的事情必然很多，他做事是不能單單指看著自己的喜好的。
只是，面對著女媧近乎背叛的行為，伏羲真的可以如他面上所表現出來的那樣雲淡風輕嗎？這恐怕是任何一個丈夫都無法做到的。
不過，伏羲和女媧之間究竟該如何這不是蘇桐該考慮的，蘇桐很清楚，對于伏羲和女媧之間的事情，她最好就是什麼都不知道，就算是知道了也要當做自己不知道。
只不過對于伏羲決定建立天宮的事情，雖然大部分神都覺得無所謂，但是蘇桐知道長琴並不這麼覺得，對于他來說，建立天宮就意味著有很長一段時間不能去榣山了，況且就算是天宮建立完成之後，恐怕再去榣山也不如之前方便了。
這段時間，蘇桐倒是也很喜歡慳臾，雖說她和慳臾的關系一直都停留在見面就「吵吵吵」上面，但是不得不說的是，蘇桐確實是認可了慳臾作為自己的朋友的。
同樣的，慳臾也表示，等他修成了通天徹地的應龍，在允許長琴坐在他的龍角旁帶其上天入地，乘奔御風，往來山川之間的時候，也可以考慮給蘇桐留一個位置。
對于慳臾來說，能夠講出這樣的話，其實也就代表著他已經承認了蘇桐和長琴一樣，都作為他最好的朋友了，即使在听蘇桐彈琴的時候，他還是會各種挑刺，然後在和蘇桐爭吵之時通過將蘇桐和長琴之間進行比較來打擊蘇桐。
其實真的要說的話，蘇桐這些年的琴藝還是有所長進的，至少就長琴的話來說，已經相當不錯。
蘇桐自己也覺得，如果不是和長琴這個樂神比的話，她的琴也已經可以算得上優秀了。
好吧，在伏羲的嘴里，蘇桐早就已經超越了長琴，變得琴藝天下無雙了，不過伏羲作為一個寵愛妹妹的好哥哥，蘇桐還是很清楚伏羲這話有多少可信度的。
就像當初蘇桐剛拿到琴的時候，彈奏給伏羲听，伏羲就一臉沉醉的稱贊說是不比長琴彈奏的差。
實際上，那個時候的蘇桐恐怕連長琴的邊都模不著呢。
蘇桐想了想還是抱上琴，打算去找長琴聊聊，或者在登天之前，再去一次榣山也是好的。
只不過才剛剛出門就遇到了正向著她這邊過來的長琴，蘇桐和長琴相視一笑，看來兩個人算是想到一起去了。
只是蘇桐想著，慳臾大概會表現的對長琴意義不舍，而對自己確實恨不得干脆不要見面了最好的樣子吧？
不過，他難道不知道這個別扭的樣子，實際上卻是可愛的不得了嗎？
作者有話要說︰伏羲果然是我理想中的好兄長……
PS︰古劍原著當中是先登天建造天宮，然後伏羲才分封仙神的，
我這里有改動，在之前是洪崖境的時候已經分封仙神的位置了……