陸奧國在本州島最北方,與蝦夷島（今北海道）隔海相望，其東面和北面全是海岸線,西面上接出羽國、下臨越前國,南面則與上野、下野、常陸三國毗鄰，轄境東西窄而南北長，是平安王朝最大的國郡。♀
從京都到陸奧多是山地，即使是官道也不見得多麼平坦，尤其冬季多雪,越往北去的官道經常被積雪掩埋，所以這寒冬季節里鮮少有出關東，加之日本人也要過中原的除夕和正旦年節，十二月出關的人就更少了,即使商旅過了十一月也不會出城了。因此衛希顏在這個時候出關前往陸奧的決定讓上皇君臣十分吃驚，還有非常失落的情緒——在京都已經很難接近這位國師了，若去了關東豈不是如同遠隔天涯？
但衛希顏的決意無人可改變，上皇君臣只好在怏怏不歡的失落中「歡送」上國國師，真正歡樂的怕是只有河內源氏的族長、兵部大輔源為義。
這位兵部次官繼承了祖父「八幡太郎義家」的關東武士團，其勢力大本營就在關東，衛希顏去陸奧的決定簡直猶如天上掉金鋌，正正砸中了與平氏相爭落在下風、費盡心思想借天朝東風的源為義腦門上，怎能不喜出望外？
源為義當下投帖拜見關白藤原忠實，跟著又拜見左大臣藤原忠通，在父子二人的保舉下，獲得了「前導副使」這個令人眼紅的差使，足以讓京都的公卿們垂涎忌恨三尺，更是讓兵部卿平忠盛惱恨不已，緊趕著向上皇進言，試圖捋掉源為義這份差使。
但鳥羽上皇雖然及不上祖父白河法皇的雄才大略，卻也懂得兵權平衡的道理，現下兩大武家勢力中河內源氏已明顯弱于伊勢平氏，而平氏在對宋貿易中又積得了巨大財富，其勢蒸蒸日上，鳥羽上皇這會要扶河內源氏一把，于是平忠盛的進言便落了空，只得盤算在京都加力，努力籠絡好上國的兩位使臣。
且不提平安京中上皇君臣的各自打算，衛希顏一行從京都出發，往北去就是近江國的琵琶湖，南北長一百三十余里，官道沿著湖岸迤邐往北，道路兩邊是還沒有化去的積雪，抬眼便可看見伊吹山和比良山的雪峰，再往北望，遙遙可見白雪皚皚的富士山頂……
陣陣凜烈的寒風從雪山上吹下來，將隊伍中戴著瓖毛烏帽子、全身裹在毛皮大裘里的治部大輔源有仁吹得打了個寒戰，戴了翻毛皮套的右手卻依然持著白木折扇，盡顯公卿的優雅風姿。
源為義暗哼一聲轉過眼去，卻也不得不承認此人豐姿儀容朝中無人能及……只可惜，還是打動不了上國國師。
源為義很是愉快地偷笑了。
治部大輔源有仁是前導使，在副使源為義之上，而源有仁能得到這個位置有多方面的原因，一是治部省的職司所在，二是不屬于朝中任何勢力派系，各派都相對放心，當然跟治部大輔俊麗非凡的美姿容也很有關系，臨時前鳥羽上皇就密囑他︰盡心侍奉衛氏國師，若能得其歡寵最好。
源氏美卿懷著一腔仰慕之情，竟然抵受住了衛希顏的威凜氣勢，行途中策馬橫笛，豐姿秀美異常，笛聲時而清幽悅耳，時而豐朗靈動，時而又高亢嘹亮……種種調子傾訴著心中情意；逢歇馬用膳之時，又獻上新做成的和歌，優雅動听的歌詠聲讓侍衛們大飽耳福。
之前大宋使團入住使館後，盡日都有俊美的公卿子弟入見門廊相遞和歌，表達對上國國師的傾慕之意，侍衛們從最初的驚怒震詫瞪眼珠子，到後來表情淡定的一邊听歌詠一邊在心底比較誰長得俊、誰的歌聲動听、誰的詩寫得動人……對倭國貴族大膽直白的求愛風俗已經習慣到淡定自如，因此治部大輔的笛音與和歌訴情在侍衛們眼中也就不以為異了。國師說過，異國異俗，入鄉隨俗。
這景況卻讓護行的兵衛統領、左兵衛佐源國看得瞠目，這位國師閣下的眼神比他腰間的太刀還要鋒利，治部大輔竟然敢湊上前表情意，實在是有膽色！——對治部大輔的景仰油然而生。
盡管佩服治部大輔的膽色，左兵衛佐卻沒那個膽子往前湊，他的熱情都傾注在了國師侍衛統領蕭都尉身上，一路上都異常謙卑恭敬地向他指教劍道。
兵衛佐的劍道即指是武士刀刀法，他修習的是河內源氏的祖傳刀法，由先祖父「八幡太郎義家」創立，人稱「義家一刀流」，以殺戮磨煉劍技，追求一刀殺技。自從見識到蕭都尉的武技後，源國就心生向往，拿出撞了南牆也不回頭的執著精神緊隨在蕭都尉左右。
蕭錚被他纏得有些頭痛，但源國一口一個「請指教」，一口一個折腰拜禮，恭敬謙卑得讓人不好給臉色。不過，蕭錚也不是吃素的，言語上的推磨功夫和他的武技同樣出色，就這麼推著磨著，直到出了近江國進入美濃國也沒有松口。
相比左兵衛佐的堅持不懈，治部大輔已經消停了，滿臉神傷地行進在隊伍中。
兵部大輔卻是心情愉悅︰衛氏國師果然不是美色能打動的啊！
一行人進入美濃國的不破郡時，天上飄起了雪花。衛希顏沒有下令停行，徑直踏雪出了不破關。出了關就是關東地區。
向晚時分才在安八郡的大垣藩歇下。
源為義和源國兄弟倆都是武將，倒還經受得住，源有仁卻是好一番折騰，以前在京都養尊處優，哪里經受過這般風吹雪打？加上出了近江國後，道路漸漸崎嶇，越往北越難行，行程卻安排得緊，源有仁早就累得沒了多少精神，這會再冒雪行路終于撐不住不，到了大垣藩就病倒了。
次日清晨，雪即停了。
衛希顏命令啟程，病中的治部大輔便被留在了大垣藩養病，並撥了幾名兵衛看顧。源有仁雖然心有不甘，卻不敢阻擋衛希顏的行程，只得自嘆身子骨弱，怨不得人。
源為義心下暗喜，這位治部大輔可不僅僅是充當前導使，定然還懷著監視他的任務——這病生得好！
接下來的行程愉快了很多。♀蕭錚得了衛希顏的傳音，在木曾山下扎營用膳時答允指點左兵衛佐的劍道，但不是他親自指點，而是指了侍衛押隊（即隊長）程九夏替代。
程九夏是少林俗家弟子，練的是禪刀，修清淨之心，刀法最是中正平和，和源國修習的殺戮劍道正好相反。左兵衛佐初時有些失望，當被程九然以古樸大氣的一刀擊敗後，頓時心服口服，伏拜請他指教。
衛希顏突然來了興致，漆箸放下蒸熱的鮓鮨（即壽司），道︰「九夏的刀法可謂之禪刀流，左兵衛若有悟性修習有成，他日開山立派，便是日本國禪刀流的開派宗師，日後光大禪刀武道，殊為盛事
源國猛然抬頭，神色驚喜萬分，激動地看了家兄源為義一眼。
源為義趕緊以目示意。
源國立即向程九夏磕頭拜師。程九夏卻只受了他三記叩首，便橫臂止住他，道︰「某師門有嚴令，禪刀心法不得外傳，但見兵衛佐誠意，方破例收為記名弟子，只傳你九路刀招內功心法當然不能傳給異族人。
源國已是大喜過望，原本只想求得些指點，現在卻拜了師，這結果好的已是預想之外！更何況，成了國師家臣的弟子，就意味著也是這位國師的家臣。
他走到衛希顏面前，匍匐下去，叩首稱「大殿」，激動得聲音哽咽，「家下一定不負大殿厚望！」決意專心一致修習九夏禪刀流，成為衛氏家臣在日本國的武道之首。
衛希顏眉毛揚了揚，「大殿」之稱是日本武士越級稱呼主公的叫法，不加氏、姓、名，單稱「大殿」——敢情這源兵衛佐已將她認作了效忠的主君？
源為義跟在後面折腰拜禮道︰「次郎幸承九夏殿教授劍道，當執主從禮，國師閣下是九夏殿之主，便是次郎效忠的大殿
源國整張臉都趴在了雪地上，伏地誓言︰「諸神明鑒，吾河內源氏國，當生生世世、子子孫孫，效命于大宋天朝衛氏國師軻，誓約忠誠，若有違背，人神共棄！」
眾侍衛都驚呆了︰左兵衛佐相當于倭國京衛營左副統領，卻向衛國師宣誓效忠，難道不怕被倭皇以背君之罪論斬？
這是侍衛們不清楚日本的國情。平安時代的日本是封建大領主制，大領主就相當于中國西周的諸侯，在自己的領地上擁有任命官員的權力，這些官員就是諸侯的家臣，只效忠于諸侯，而國君也不得命令諸侯的家臣。因此，只要源國辭去兵衛佐的中央官職，就是自由武士，即使效忠大宋的國師，天皇朝廷也無權問責。當然，前提是衛希顏必須在日本擁有領地，成為領主。
領主有大有小，大領主是一國或幾國的國司，擁有任命領地內官員的權力；次領主是擁有許多寄進地系莊園的領家，派出家臣到各個莊園進行管理；最小的領主是擁有自墾地系莊園的莊園主，是莊園內名田的實際所有者，稱為「名主」——衛希顏在陸奧擁有莊園，是陸奧國的名主。
源為義清楚這位國師擁有領主的身份，完全可以接納武士的追隨。
他心底猶如沸水撲騰，若是次郎成了衛氏國師的家臣，河內源氏就能借著天朝國師的威勢風生水起，鞏固拓展關東勢力，並能在朝中和平氏的關西武士團相抗衡，更緊要的是，上皇和攝關家也得對河內源氏高看，假以時日，他必將光復八幡太郎時代的源氏榮光！
這是天上掉下來的意外之喜！
他手心捏出了汗，若是衛氏國師不接納……一時心里如同懸了幾只吊桶般，忽上忽下。
衛希顏沉著眉，良久方開口。
***
夜里宿營時，葉清鴻盤坐在帳蓬內，問她︰「這是預謀？」
衛希顏笑著沒有否認。
「利益？」她這師傅無利不起早，這般預謀定有所圖。
「有兩個好處，」衛希顏慢悠悠地笑，「其一，中原一些武術雖然流入倭國，但倭國武道還沒有形成氣候。這時挑出一個代理人在倭國開宗立派，借助大宋之勢，必將成為主流，如此，就掌控了倭國武道的方向。而武道的形成，伴隨著武士道精神的形成——所謂劍由心生，即心性影響劍道，同樣道理，心隨劍意，劍道反過來也會影響心性
「所以你選了程九夏的禪刀葉清鴻清冷聲音道。
「倭國佛教如此昌盛，修習禪刀豈不正好？」衛希顏微微笑著，「禪刀中正平和，正適合倭國武士修身養性。像那種致人死地的殺戮刀法，或陰狠毒辣的刀法，或同歸于盡的自殺式的刀法，還是不要學的好。佛曰︰正道為善
葉清鴻斜眉，「這是哪只佛說的？」
「阿彌陀佛說的
她單掌合什一本正經，「阿彌陀佛，善哉，善哉
葉清鴻忍了又忍，還是「噗」的一聲笑出來。她本就生的極美，只是為人冷漠疏離，難得露出笑臉，這一笑，當真如冰雪消融，旭日輝照，曜曜光華。
衛希顏眨了下眼，很是欣慰的︰「阿彌陀佛，善哉，善哉
葉清鴻哼了聲，容色又復清冷，「這是其一，其二？」
「其二，扶持源氏關東武士團
衛希顏語聲徐緩道︰「一個集權統一的倭國不是大宋期望的，同樣，一個內亂動蕩的倭國也不是大宋期望的。大宋需要倭國的硫磺礦，需要倭國商貿物貨交通的繁榮，所以一個穩定和平的倭國才是大宋期望的；但不能讓它強大，否則就會生出野心，冀望通過戰爭掠奪他們缺乏的資源
「所以你要扶持源氏，讓他與平氏相爭
「不錯。雙方實力相當，就不會出現東風壓倒西風、或者西風壓倒東風，兩方的實力卻都在爭斗中慢慢消磨下去武士不能一家獨大，公卿的實力也要扶持，武士建立幕府的時代將不會出現。
葉清鴻道︰「扶持源氏的同時您又要制約他，所以收了源為義的本家兄弟源國為家臣。源國既然效忠您，就等于分薄了源氏的勢力。您賜他‘東衛門’為氏，日後禪刀流開道場廣收弟子，這些武士就都烙上了‘東衛門氏’的印記——您遠在中原亦能影響倭國朝局
衛希顏拍著掌，「徒兒真聰明
葉清鴻面無表情，「您是想說‘為師更聰明’罷
衛希顏大笑。
良久，她又悠悠來了句︰「有了東衛門氏，還得有西衛門氏
「收家臣還收上癮了？」
衛希顏笑而不語。
葉清鴻略一想，道︰「關西
衛希顏笑，「徒兒真聰明
「……」
***
臘月底，衛希顏一行抵達陸奧國北部的東衛門莊園。
這時，河朔之地的宋金戰場已經發生了變化。
作者有話要說︰備注︰
1、關于「殿」的稱呼︰讀音大概是do
殿字的用法有三種，一種是單獨使用，不加任何的其他字眼，直接稱呼某人為「殿」——這是對說話人是自己的直屬主公的專用稱呼，是不能在前面加上姓的，否則將是極大的不尊敬。
二是加上氏、字、名前使用，是用來稱呼平輩。如︰藤原殿、有仁殿。
事實上，官位是對別人最禮貌、最尊敬的稱呼。但官位+殿，又是一種客氣的稱呼，所以公卿稱呼衛希顏為「國師閣下」，他們認為這比稱呼「國師殿」更為尊敬。而在大宋，稱呼人「閣下」就和「足下」一樣，已經從尊貴的稱呼變成了客氣禮貌的稱呼，這和日本人對殿的使用差不多。
2、大殿（讀音o-dono）︰是用來越級稱呼上主，要單獨使用，否則也是極大的不尊敬。
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