()其實林文還是知道蒲壽庚這個人物，中華歷史源遠流長，知名人物那是如天上的繁星數也數不完，一般的中國人其實也就是能記記歷史上那些特別知名的人物，如的那首《沁園春雪》中的那些人物，在厲害點的可以知道更為細致的些人物，比如呂惠卿，張居正，張庭玉這一類的人物，要說蒲壽庚這麼樣的人物知道的還真是不多，不過幸好林文大學四年圖書館還是沒白跑，就還真的知道這麼號人，雖然一時間沒想起來，可是記憶有的時候就是這樣，一但被打開一個缺口，就和破堤的洪水一般，呼嘯而上，絡繹不絕。
這蒲壽庚（1205?年），又稱蒲受，號海雲，宋末元初人，阿拉伯色目商人後裔，蒲開宗之子。任泉州市舶司三十年，是宋元時期「蕃客回回」的代表人物。後叛宋降元，終生顯赫。中國宋元時期著名穆斯林海商、政治家、軍事家。其先輩系10世紀之前定居佔城越南的西域阿拉伯海商。約11世紀移居廣州，經營商舶，成為首屈一指的富豪。林文記得這官書之中就是這麼形容蒲壽庚。可林文知道這官修的史書多半是帶有修飾成分的，在自己前世所看的野史中就記載的比較詳細，和官修史書中那些所謂的粉飾多有不一樣。
「什麼著名穆斯林海商、政治家、軍事家，我呸，不過是在現代這個大環境下的違心之論，若放在當時就是個該千刀萬宰的人物，當然是對漢人而言。」林文暗中鄙夷道。
林文知道隨著侵略元軍的節節南下，泉州城離前線越來越近，泉州內外的漢人們紛紛行動起來，出錢出物支援朝廷和義軍。若宋庭能以泉州這座富庶重城作為基地，就不需要一路逃到崖山這個荒嶺去和元軍決戰。以泉州城池之堅固（後張世杰曾會同陳吊眼許夫人等義軍會攻泉州三月之久而無果），經濟之富庶，人力之充足，宋軍必可長時間堅守以待反攻時機，並可能由泉州向澎湖台灣轉進，那樣中國歷史就可能被改寫。
泉州的番人們也面臨著選擇，泉州的穆斯林遠非鐵板一塊，本來在泉州，來自波斯的什葉派佔據優勢；蒲壽庚掌握大權後，主要來自大食的遜尼派控制了泉州。不論是遜尼派還是什葉派，其故鄉都遭受元軍的毀滅或洗劫，因而從內心來說對元庭是沒有任何好感的，何況宋庭對穆斯林可以說是足夠寬宏和仁義的。但商人的精明算計戰勝了一切道德力量，看到虛弱的宋庭節節敗退，為了維護自己的身家性命，執掌泉州的蒲壽庚做出了卑鄙無恥的選擇，背叛了對己對穆斯林有大恩的宋庭，投向了屠殺數千萬穆斯林，毀滅阿拉伯文明，洗劫無數伊斯蘭城鎮的蒙古人。壽庚祖上來自大食（阿拉伯），因貿易移居位于今天越南中南部的佔城國，後來華定居廣州，南宋後期又移居泉州（刺桐），擁有巨舶多艘，豪富聞名遠近。南宋末年，寬仁的宋庭不忌蒲壽庚的番人身份，任命蒲壽庚為泉州市舶司，主管對外貿易，而且近三十年信任不變，恩寵有加。可以說蒲壽庚及其家族，包括泉州一帶的穆斯林，都身受華夏宋庭的莫大恩惠。
有蒲壽庚出頭，泉州城內的大多數穆斯林也順理成章地忘卻民族仇恨，忘卻華夏恩義，享受二等幫凶的樂趣去了。當然也有個別穆斯林不支持蒲壽庚的卑鄙行徑，說蒙古人侵入阿拉伯，屠殺了無數穆斯林，奪去無數穆斯林的土地和財物，不斷侮辱伊斯蘭。而身為泉州穆斯林食宋祿受宋恩卻投降元軍，為虎作倀，為屠殺穆斯林的鄶子手效力，將來會受到真主和先知的懲罰的。但蒲壽庚決心已下一意孤行，又哪是幾個反對者所能左右的。
?年，蒲壽庚將泉州獻與元庭，忽必烈得到這一東方大港，富庶重城，不由得欣喜若狂，對蒲壽庚賞封不斷，先後任命他為「昭勇大將軍」、，閩廣都督兵馬招討使兼提舉福建、廣東市舶、福建省參知政事、江淮行省中書左丞兼泉州分省平章政事等官職。蒲壽庚也投桃報李，赤膊上陣，用宋人的鮮血向蒙古主子表忠心。
蒲壽庚降元大失泉州民心，為了維護其無恥統治，蒲壽庚在元軍幫助下，投降後隨即在泉州城內外展開了大屠殺，心系漢室卻手無寸鐵的萬余百姓被元軍奪去了性命。
之後，張世杰護衛南宋二帝南逃福建，蒲壽庚自然是閉門不納，而且還與元軍配合，內外夾擊張世杰，張世杰無奈繼續南逃。泉州許氏家族起義兵抗擊蒲壽庚，掩護二帝南逃，被蒲壽庚幾乎滅族。「元兵實行剿鄉滅族策略，不僅火燒晉江許漢青、許夫人的家鄉許宅巷、陳厝坑，迫使二鄉的許、陳、曾三姓族人四處奔逃。南詔許姓氏族因事牽抗元，亦慘遭清剿殺戮，幾于滅族。
泉州清源少林寺僧眾反蒲壽庚之降元，遭蒲壽庚和元將奇握溫思的鎮壓，他們率元軍萬人沖進少林，千余僧眾被屠，只剩數十人逃出。
通過殘酷無恥的屠殺和鎮壓，蒲壽庚終于將泉州控制在手里，成為元庭的忠實走狗。
拋開道德不論，表面上看蒲壽庚降元維護了自己家族和泉州穆斯林的利益，短期內也似乎如此，但隨後蒲氏家族和泉州穆斯林卻陷入萬劫不復的深淵數十年後，蒲氏後人與元庭爭利，元庭派兵攻入泉州，使泉州的回族與伊蘭教遭到了嚴重破壞，「凡西域人盡殲之，胡發高鼻有誤殺者。閉門行誅三日」；事後即「發蒲賊蒲壽庚諸冢，得諸寶貨無計。壽庚長子師文性殘忍，殺宋宗子皆決其手。壙中寶物尤多，壙志瑪瑙石為之」；「凡蒲尸皆，面西方」；「悉令具五刑而誅之，棄其胾于豬槽中，報在宋行弒逆也」。蒲氏家族信伊斯蘭教，故面西方穆斯林忌豬，砍其身于豬槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常殘暴地屠殺蒲氏族人，得及時外躲或剛好在外者，才能幸免于難。穆斯林資財、住宅、禮拜寺等大半毀于燒殺和劫掠之中。這就是泉州城、泉州港衰落的開始，也是泉州穆斯林衰落的開始。
朱元璋建立明朝後，對賣國求榮助紂為虐的蒲氏深惡痛絕，下令將蒲氏族人充軍流放，為娼為奴，不得登仕籍。蒲氏從富族成為賤族達數百年，真是天網恢恢，惡有惡報。而當時許多回人也都恥于和蒲壽庚牽連上關系，把他稱為「無恥的叛教者」
林文其實怎麼觀看這蒲壽庚的一生不過都為一小人，若非宋朝的提攜重用這蒲壽庚如何能有後來的資本，待有了資本以後在宋蒙戰爭期間蒲壽庚拒不支援宋軍並殺宋宗室及士大夫與淮兵之在泉者約3000人。獻城投降。雖然蒲壽庚並非漢人，可其人深受宋恩，在未敗之時遍欲投降。殘害泉州宋室軍民宗師，這是林文的道德觀念所不能容忍的，歷史上多的是投降之臣，可多少人是在山窮水盡之際被迫投降，並不是每個人都能做文天祥何況蒲壽庚這等外族人，降了也就降了，可是其掉轉槍頭屠殺自己故主子民時是何種心態？
「她的家人就是被此賊所害，此賊就乃泉州城第一大賊，歷史就是這麼悲哀，泉州若非他怎會丟，也許後來的結果會不一樣，這等賊子定當殺之，為全天下的漢人出口氣，為全天下的忠義之士揚眉，為她復仇。」林文心中喊道。
林文心中燃起無比的怒火，當想起蒲壽庚此人之時，雖然他知道歷史上這個賊子是得到善終，而自己的力量也不值一提，可是林文心中仍然燃起強烈的斗志，為了華夏的血脈，為了她