()中西方文化和價值理念的沖擊，使得很多人迷惘了。
「五一」勞動節到了，父母給公司里的員工都放了假，自己也順帶的休息休息，這不父母帶著鄒遠航去了濱海兒童影劇院來看電影了，一家人很溫馨的場面，父親給母親買了爆米花、糖葫蘆，給兒子買了飲料。
家，是每個人的避風港；家，是每個人的心靈寄托處；家，讓每個人找到溫暖的感覺，我也不例外。在我們家中，到處充滿了愛︰愛憐、、愛護、愛戴。我就生活在這充滿愛的小屋中。天冷了，媽媽給我添衣；天熱了，爸爸為我搖扇；夜晚，媽媽、爸爸給我蓋被子……這一個個細節，都溫暖著我！
鄒遠航大為感慨，家是溫馨的港灣，容納漂泊的靈魂；家是如傘的大樹，遮擋酷夏的驕陽；家是清涼的雨絲，拂去疲憊的征塵；家是永遠的牽掛，珍藏幸福的存根。父愛是山，成就我一生的堅強；父愛是水，教會我柔韌的性格；父愛是海，養成我寬闊的胸懷。父愛是土，長成我這棵參天大樹。即使在平和安詳的年代，對家的依戀也仍然是那麼強烈。「我的家庭真美麗，幸福安詳又健康，兄弟姐妹都和諧……」。
電影的片名是《牧馬人》，劇情也很簡單，是從張賢亮的小說《靈與肉》改編過來的，講的是一個在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請去美國繼承龐大的財產，因為舍不得這方水土和妻兒。最終回來的故事。
鄒遠航對于這部電影基本上沒有什麼印象了，這次重新觀看，倒也覺得別有一番味道。光影交錯中，忽然有一種不知今夕是何年的感覺。
故事有三個主題，第一個是強調勞動換來金錢，和不勞而獲的金錢的區別。里面從珊有一句台詞，對她兒子說的，「錢只有自己掙來的花得才有意思，花得才心里安逸。我買鹽的時候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢；我買辣子的時候。我知道這是我割稻子得來的錢；我給你買本本的時候。我知道這是我加班打場得來的錢——」
第二個是強調社會地位改變對愛情的影響。從珊對他丈夫說，「你是右派的時候，在我眼里你是我男人，你平反了還是我男人。你要去美國坐汽車住洋樓你還是我男人。」
第三個是強調知識差距無法改變愛情。當男主人的父親的女秘書。一個留學美國的知識型美女問男主人公。怎麼和他不識字的老婆交流的時候，男主人公說，「人是高級動物。知識帶來的差距本來就很小，況且經歷也是一種知識。」
鄒遠航忽然發現，有些東西，其實我們在很早以前就已經意識到了，可惜這種認識在思想開放激烈的沖突當中佔據不了主導地位。當不勞而獲與升官發財死老婆包二n i成為一種社會共識之後，再想改變已經是痴心妄想了。
從大的方向上來看，這部電影是培養愛國情c o，從小的方向上來看，這部電影是試圖詮釋在新時期下的夫妻關系。
婚姻就是一個共同體，應該抱著一榮俱榮一損俱損的心態，最起碼賺點小錢、掌點小權、出點小名的時候請先別急著換老婆。也別老覺得婚姻需要什麼事業上的共同語言，只要對生活的態度是一致的就行。無論你在外面多風光，回到家里還原的都是最本真的自我，一個男人和一個女人。
你說的話她不懂又怎麼樣？那就說點她能懂的，只會說別人听不懂的話那才叫有病呢。
鄒遠航雖然對這部電影中宣揚的**果的主體思想有些嗤笑，但是他也不得不承認，在當下的社會背景下，好的優秀的電影作品確實能夠起到教化人心、宣揚主旋律的重要作用。
他也不難聯想到，在各種音像制品漸漸地風靡起來，尤其是電腦互聯網出現之後，給人洗腦就沒有那麼容易了，民智一開，就再難關上思維的水閘。
重生之前鄒遠航的父母為了鄒遠航操勞了一生，也沒時間出去走走。重生之後，鄒遠航忙著改變自己家的生活，自己國家的經濟結構，也是一刻不得閑。趁現在公司的事情都走上了正軌，寒期的時候，鄒遠航央求著父母，帶自己到了北京，全家人一起到北京旅游。
走進故宮那承載著千年歷史厚重的古色古香的大門，「哇！這里好大啊！」鄒遠航情不自禁的說。
媽媽欒小蘭說︰「最壯觀的還在後面哪！」
鄒遠航他們首先參觀了故宮的建築模型和它的建築構建。
故宮佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，全部木質結構，而且所有的木質構架沒有一個釘子。宮殿為青白石底座，高大的屋脊，黃色的琉璃瓦，到處是龍的圖案，並飾以金壁輝煌的色彩。
鄒遠航觀察了所有的宮殿，發現這些宮殿都是沿著南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。
鄒遠航把他的發現告訴了爸爸鄒本山，爸爸鄒本山听了微笑地點點頭，說︰「這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓，幾乎貫穿了整個市區。它的氣勢宏偉，規劃嚴整，極為壯觀啊」。
鄒遠航一家從御花園一直游覽到太和殿，真是嘆為觀止呀！在故宮里，最引人注目的要算是「三大殿」了︰太和殿、中和殿、保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的台基上，遠遠望去猶如神話中的瓊樓玉宇。第一座太和殿是最富麗堂皇的建築，人們稱它為「金鑾殿」，這是皇帝舉行大典的地方。殿高28米，東西63米，南北35米，還有直徑達1米的大柱子撐著樓頂。其中，圍繞在御座的6根直徑為1米的大柱子是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設在殿內高2米的台基上，前有造型優美的仙鶴、(未完待續……)
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