重啟帝國 第五十八章 大練兵

作者 ︰ 六月人生

離開登州府的第五天,和李家的交易也在一座無名的小島成功進行,j ng鹽的確是上品,對方也沒有食言,每斤一兩二分,一共讓劉辰得到了一千二百兩,銀子這不由讓他直接把自己招收流民的資金全部補了回來。я思路客я

不過如今天氣卻成了問題,ch n天雖然是萬物復蘇,可是也代表著最難熬的r 子,吃了上個月的魚肉雖然不時有野味打打牙祭,可是三個月的不見糧食,有些人已經難以忍受,沒辦法由于劉辰的命令所有的小麥等農作物都必須作為播種儲備。

不過由于這並不是後世,華夏人又是最為堅韌的民族,盡管有些受不了,可是依舊還沒有什麼大事,至少如今比以前好多了,吃穿不愁。

而屯地青壯農耕之後,開始進入了緊張的訓練當中。

劉辰成立的軍器局,已經給每名青壯都打造了一把長弓和一,同時也制造了幾千把長弓分發了下去,當然長弓都是統一的英格蘭長弓,復合弓短時間還是不要想了,沒這時間和資金。

大部分青壯都在努力訓練,爭取能在團練大比中獲得名次,那樣會有銀子拿,本來對于艱苦的訓練有些怨氣的青壯們,拿到城主的補貼之後,也都沒了怨言。

槍術、箭術和隊列是每個青壯必須訓練的項目,槍術和隊列排第一,箭術排第二,畢竟不是人人都能成為長弓手,但成為長槍兵卻沒有那麼困難。

訓練的目的又以紀律為第一,訓練紀律的同時,所謂的紀律,劉辰就在這其中做了點手腳,不僅是真正的紀律,其中更是還有一大串在後世被稱之為洗腦的玩意。

每一個屯劉辰都安排了一名指導老師,這些老師不僅是要講解如何訓練,其中最為關鍵的就是每晚一節課對于這些人洗腦,讓他們明白如今這一切到底是誰給予他們的,而誰又是值得他們拼命之人。

另外為了打破這些人封建桎梏,每天更是灌輸一些後世的知識給予他們,當然所謂的後世知識也是劉辰說的算,到底是什麼只有天知道了,那些所謂的老師也只不過照本宣科而已。

當然所謂的訓練劉辰也不可能這麼簡單的定下,練技,當然也有練心,也就是所謂的練膽,劉辰的練膽很簡單和後世的蹦極差不多,用繩子把雙腳捆住,直接丟下懸崖,正好漢城外十里處有做不大的山。

當然所有的一切安全準備都做好,是確保萬無一失的情況下才進行了,而且所有練膽之人都會先簡單測試一下有沒有心髒病再說,不然可好玩了。

這一招劉辰可不是從後世蹦極中想到的,而是從戚繼光的《練兵實紀》中得出看到的,當然這時候他可沒有這本神書,也搞不到,這是他前世所看到而記得腦海之中的。

至于劉辰這招還是根據俞大為的思想加以後世眼光而改成了,據說在前世福建還保留著俞大猷的‘練膽石’。

嘉靖三十九年,戚繼光利用作戰間隙撰成《紀效新書》。他在序言中說︰「夫紀效,明非口耳空言;曰新書,所以明其出于法,而不泥于法,合時措之宜也。」書中闡述了選兵、號令、戰法、行營、武藝、守哨、水戰等內容,還吸收了同時代人的可貴經驗,如卷十二收錄了俞大猷的《劍經》,卷十四收錄了各個拳派的拳法。這本書是他抗擊倭寇的經驗總結,也是他訓練戚家軍的教本。

《練兵實紀》是戚繼光鎮守薊州時撰寫的兵書,完成于隆慶五年。練兵方面,戚繼光主張嚴節制、明恩威、正名分,訓練時要練伍法、練膽氣、練耳目、練手足、練營陣,關于行軍隊形、行軍規則、野營布置、宿營規則,及作戰紀律、注意事項,戚繼光也作了系統闡述。練將方面,戚繼光認為將領必須德、才、識、藝四德兼備。兵種方面,戚繼光詳細介紹了馬營、步營、輜重營的組織,以及各兵種的挑選及c o練方法。《練兵實紀》是戚繼光守邊經驗的總結。

這兩本兵書簡直就是現代軍隊的雛形練兵方略,所以對于這些劉辰還是印象比較深的。

戚繼光認為,《孫子兵法》雖然綱領j ng微,卻猶如禪家所謂上乘之教,下學者無以措手足。

意思是說《孫子兵法》雖然j ng妙,但對于沒有經歷過戰事的人來說,即使知道了也不知如何去做,的確孫子兵法太過高深,至于哲學,普通人恐怕看一生都未必看的懂,孫子兵法縱觀古今看懂了又有幾人能應用的又有幾人。

對于戚繼光的觀點劉辰深感認同,孫子兵法他都背爛了,但那是高手才能運用的東西,至少前世他就沒有用到過一次,要知道他劉辰的智力可還不是一般屬于一流那種的。

戚家軍的勝利還建立在嚴格甚至是嚴酷的軍法上︰如果作戰不力而戰敗,主將戰死,所有偏將斬首。偏將戰死,手下所有千總斬首。千總戰死,手下所有百總斬首。百總戰死,手下所有旗總斬首。旗總戰死,手下隊長斬首。隊長戰死,而手下士兵沒有斬獲,十名士兵全部斬首。斬級的賞賜也頗豐,每一級賞銀30兩!這樣每個士兵都會全力作戰,一直戰斗到獲勝或是戰死。

當然在這個時代戚繼光這種做法簡直就已經無敵了,之前就說過了華夏本就不怕死,特別你能給他一個拼命的理由之時更加如此,這一點東方人共通。

特別華夏文明影響之地都是如此,哪怕是倭國也不例外,後世抗r 戰爭前期俘虜幾乎沒有,不怕死的j ng神讓世界震撼。

華夏也不例外,真正的軍人,無論是那個黨派那個勢力,在抗r 戰爭之中,只要戰斗,永遠是流近最後一滴血。

與西方人最大的區別華夏人就是不怕死,而戚繼光這三十兩銀子就是給予這些人拼命的理由,一兩幾乎等于七百兩,三十兩兩萬多,足以為他戚繼光賣命了。

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