來到正中間的一座廟堂內，正前方是一個巨大的金身雕像，海清雙手合十沖雕像拜了三拜，周通也照貓畫虎裝模作樣的拜了下去。清秀女尼離開後周通起身打量了一下房間的布置，看到供台下放著一本書，周通伸頭望去只見是一本老子《道德經》，周通更是詫異，這里無論是尼姑庵還是和尚廟應該都信奉佛，怎麼會有道家的書在這里，看到書的樣子周通猜測是誰看到一半有事離去，將書反扣到桌面，周通伸手將書拿起，一行字幕映入眼審︰道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也︰有名，萬物之母也。故恆無欲也，以觀其腫；恆有欲也，以觀其所檄。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。
無論是佛還是道周通都很陌生，對這段話周通只感到破含哲理，但是卻難以領悟，例是對眾妙之門這個詞很感興趣。眾妙之門？周通低聲念
道，想了一會便向站在旁邊的海清望去，打量著海清那聳起的，周通確定那里必定是海清的眾妙之門。
海清听著周通的默念，見到周通的目光所致，不自然的夾緊了雙幾腿，佯嗔薄怒道︰臭流氓！
這可是老子的《道德經》，你敢說是老子是臭流氓。周通調笑的看著海清道。
海清從周通手中接過這本書，看著書中的這句話道︰這句話的意思是︰道如果可以用言語來表述，那它就是甫道，道是可以用言語來表述的，它並非一般的道︰名如果可以用文辭去命名，那它就是常名，名也是可以說明的，它並非普通的名。無可以用來表述天地渾噸未開之際的狀況，而有，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從無中去觀察領悟道的奧妙︰要常從有中去觀察體會道的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙公深遠。它不是一般的玄妙公深奧，而是玄妙又玄妙公深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門，從有名的奧妙到達無形的奧妙，道是洞悉一切奧妙變化的門經。
望著眼前海清臉上的肅稽，周通心中不自然的升起一股崇敬，海清顯然熟讀過這本書，而且從這本中悟到了好多，站在海清對面周通忽然感覺自已渺小的很，不是身休的渺小，而是境界的差距。
哈哈哈，道之道，非常道，周通小友，有緣自會相見，別來無恙！一陣爽朗的笑聲過後，從雕像後面的小路轉進來一人，不是別人，正是公投現場上令邱泉和魏強的幫派們聞風喪膽的和尚。
你們認識。海清是最驚詫的一個，怎麼也想不到二人的生活會有交集。
和尚毫無顧忌的走上前，模了模海清的頭道︰只許你們認識，就不許我們也認識嗎。
師博！海清搬嬌的推了和尚一把。
周通愣了，覺得腦子又不夠用了，和尚廟里有尼姑本就稀奇，和尚廟有道家的書也不正常，海清竟然是和尚的徒弟，這也夠狗血的！
和尚沒理海清，經直走到周通面前道︰我雖足不出山，但是周書記在壽比山基的尼壯小舉說我網卻首能發一一道來，大澤鎮上顯睜媒，輕松送敗類入獄！听到這話周通苦笑道︰哪里是輕松，我是九死一生！
和尚雙手合十微笑道︰吉人自有天相！周書記一巴掌拍來兩千萬的事更是讓人振奮，我每听一件酒喝一大杯，只喝的我叮呼大醉！
大師也飲酒。周通這次嘴巴張的合不下來。
喝酒又有何妨。我的剃度師父曾經對我說過︰酒肉穿腸過，佛祖留心中，既然佛根深種，何須懼怕酒色財氣那些俗物的腐飲；如果沒有佛緣，即使天天沐浴更衣，齋戒清修也毫無建樹！
敢問大師法號。周通分不清和尚的話語是真理還是謬論，只能轉移話題道。
周通小友只知有花四爺不知有花三爺，我就是花三，法號無戒，無戒自然全然不戒！听到這話周通明白了眼前的和尚和開平縣花三爺的關系，心中不明白的問題太多，一時不知從何問起，更猜不出海諸帶自已來的真正用意是什麼。
上次的事……周通本想說幾句感謝的話，話一出口便被這個花三也就是無戒打斷。
既無其因，便無其果，事從何處升，便從何處落！說完無戒又是雙手合十徽一傾身。