()五百士兵選拔完畢，被編成了三個連隊，每連一百五十人。按說這已經是加強連的編制了，但沒辦法，現在沒有即時通訊系統，所以連排長身邊都有五到十個傳令兵。黎仁超身邊另有五十人的警衛排，所以只有一連才是真正的加強連，輔佐黎仁超管理連務的是十二少年中槍法最好的于連海，其他三個排副也都槍法不錯。
一連的四個少年副官配的步槍是內置彈倉旋轉後拉式步槍，現在全世界只有這四支，彈倉內可裝五發子彈。這四支步槍是黎元方連續三個夜晚在機器局改造出來的，專門用于加強父親身邊的火力，以防戰場出現不測。
這種新式步槍因為彈倉隱藏在槍支的護木內部，所以表面上看和單發步槍一樣，只是在扳機護圈前方有個兩寸長的彈倉蓋。而彈倉蓋表面經過粗糙的處理打磨並被漆成了木色，平時只要不讓人模到槍是發現不了的，即使發現了普通的士兵也未必能把內部機關搞清楚。不過黎元方仍提醒于連海、梁杰等四人要小心保管槍支，平時無論保養還是攜帶都自己來，不可讓人亂模亂踫。
而黎仁超與黃飛鴻、高建輝三個營連級干部佩帶的是仿柯爾特左輪手槍，除此之外黎仁超還有一件用進口鋼板制作的防彈衣，這是一種由數層真絲布料縫制，胸月復部和背部可插三塊鋼板的防彈背心。防彈衣重七斤，能防任何距離的鳥銃和手槍彈，二十丈開外抬槍也能防得住，遭遇敵軍的時候被槍彈擊中的危險減小了很多。
而團練普通士兵裝備的就只是仿毛瑟單發步槍了，不過即使這種裝備除了仁字營全部列裝外也沒幾支部隊能有了。即使是督標中軍大營的鄧安邦手下士兵用的武器也是五花八門，從仿毛瑟新式步槍到抬槍鳥銃都有，現在的將領還沒意識到統一裝備對部隊的重要性。
潮州府的情況一天一變，從接到求援，到整軍待發，這已是半個月之後了。
原因就在于團練的整編，西關團練位于省城因此接受整編的時間很早，可是其他各地的團練整編就麻煩了。先要總督衙門發文至地方官府，然後地方官府再把各地團練集合起來開往省城，一來一回就耽擱了不少時間。
這十多天里黎仁超的仁字營已經做完了隊列動作的訓練，開始了跑步走步的行進訓練，並且每天有大量的子彈喂著士兵們射擊成績也提高了不少。
不過省城雖然還沒有派援軍去潮州，但這些天的消息卻一直沒有斷過。
七天前潮州傳來第二波消息，李三蛟圍攻潮州府兩天沒拿下城門然後就撤兵了。這讓省城的官員松了口氣。
緊接著第三波消息又變得讓人不安起來。
潮州府沒想到義軍撤退並不是要逃跑，而是轉身設埋伏把嘉應州的援兵給擊潰了。之後李三蛟听從軍師‘崔明福’的計策，故技重施再次扮成清軍，以嘉應州派來的援兵名義去詐潮州府的城門。幸好這次潮州府的知府夠機靈，沒有被詐開城門，保住了府城未失。
潮州府城一時無虞，義軍再退，回身利用海盜的優勢又去攻略汕頭、潮陽、饒平等沿海地帶，很快就在沿海百姓的策應下輕取了汕頭與潮陽兩地。此時方耀重傷在床，鄭紹忠為母丁憂，鄧安邦遠在省城，一時間李三蛟縱橫粵東之地無人能制。
期間，軍師‘崔明福’經常給李三蛟講前朝朱元璋能當皇帝的秘訣，以及李自成、洪秀全造反失敗的原因。
因此李三蛟在‘崔明福’的勸導下攻城略地之後就開倉放糧，招募百姓加入義軍。同時他也贊同‘廣積糧，緩稱王’的建議，一直只給部下分發錢財，卻從不大肆分封官職。李三蛟對外只稱自己是剿滅方逆為民伸冤，一直不承認自己是殺官造反，而且澄海、潮陽的被俘官吏確實沒有遭到虐殺。于是很多本地士紳都放下警惕，開始接觸義軍，廣大士紳對這一年來方耀在本地的殘暴統治也是不滿的，清理內賊也破壞了士紳的走私生意。
本地士紳的加入是現在官府最頭疼的了，若只是普通百姓加入義軍的話，等到義軍損壞了士紳利益的時候士紳勢力自然會聯合官府剿滅義軍。可是現在連本地士紳都同情甚至是支持義軍的話，就說明官府在地方已經失去了話語權，已經到了動搖官府的統治基礎的地步了。要知道士紳與地方的武裝都有著千絲萬縷的關系，民間的宗族勢力既是千年來封建統治的基礎，又是歷朝歷代一直想解決卻解決不了的頑疾。
尤其是在這清廷處于風雨飄搖的動蕩時刻，統治基礎動搖意味著廣大官員地位的動搖，這絕對是官員們所不願意接受的。處于清廷統治地位的既得利益者，也就是各地大大小小的官員們，他們可不管這個朝廷是漢族建立的還是異族建立的，當官的首先想到的只會是如何保住自己的地位。
政治只涉及利益，無關于氣節。黎元方前世歷史不好，但這世為考科舉還是研究了一些歷史的，就他所知︰大漢立國之初劉邦經歷國恥‘白登之圍’，因此他的兒孫常派女兒與匈奴和親；大唐太宗皇帝被各族尊為天可汗之前，他老子更是向突厥稱臣過；到了大宋，年年送錢給北方鄰居。至于前世網上瞥見的崖山之後無中國，黎元方個人認為，蒙古統治者如果不把漢人貶低，而是表示願與士大夫共治天下的話，讀書人早就撲過去了，反正與大宋共存多年的遼金兩國內部管理就多用漢人。
至于說華夏，憤青一點的說也許五胡亂華的時候就已經沒有華夏了，甚至在更早的秦滅六國，焚書坑儒的時候華夏周禮就已經被變更了，因為秦國在涉足中原之前可是一直和西戎通婚的，屬于半個少數民族。
華夏，只是一個民族概念；中原，只是一個地域範圍；而國家的脊梁，人民的自尊，卻是要統治者自己鑄就的。在黎元方看來，與其沉迷于已經逝去的光榮，不如著眼于現在以及未來的發展。
知恥而後勇嘛。
世界上哪類人最現實？不是商人，也不是鳳毛麟角的那麼幾位政治偉人，而是廣大的官員，或者說是政客。
黎元方現在就是政客心理。
正是前世數件涉及官場的案件的經手，以及現在更加黑暗的社會現實，讓黎元方看透了官員的本質。因此他才會讓姑父把造反的聲勢搞大，同時又把造反的針對性縮小，這樣才不至于鬧到與死而不僵、回光返照的清廷官府徹底翻臉。
清廷氣數未絕，尚能殘喘，現在還不是翻臉的好時機。
像這樣鬧的聲勢很大，卻並沒有要把大家從權力的椅子上趕下來的舉動，威勢大跌的官場成員是能容忍的，並且黎元方推測官場的人還會滿懷希望的幫忙想辦法從規則內解決，免得大家都沒官做。
第三波消息傳來沒幾天。
果然如黎元方所料，在明了了李三蛟的造反口號後，就有廣東本地的士人請求官府招降這伙義軍。
尤其是剛剛取得舉人名頭，卻因家鄉大亂而無法回家的潮汕籍士子們，在有心人的推動下共同上書總督府，血書要求總督瑞麟嚴懲潮州鎮總兵方耀，聲稱方耀就是逼民造反的罪魁禍首。
終于到了出兵之日。
在出兵這天，總督率領省城官員檢閱軍隊的時候，剛喝了壯行酒的黎仁超也趁機向瑞麟進言︰「啟稟大人，此次兵發潮州，末將願意打頭陣。」
「孟起有此雄心，本官甚是欣慰啊。不過兵事凶險，還是听听鄧總兵是什麼安排吧。」總督瑞麟說道。他這話其實就是婉轉的否決了黎仁超帶頭領兵的請求，洋務人才不易找，萬一一枚流矢不小心落在黎仁超頭上，那他可就又損失了一位人才。
至于這個又字，是因為瑞麟在心中已經拋棄快死的方耀了，這次平亂之後無論方耀死不死都要承擔下引發兵亂的責任，所以他的下場不會太好。
剛被簡拔為總兵的鄧安邦很會揣摩上官的心思，他識相的對黎仁超說道︰「殺雞焉用牛刀，此次兵事有老哥哥手下的兒郎在，又何須勞動孟起你的大駕，到了潮州你且隨老哥哥觀敵料陣即可。」
「總督大人，總兵大人，末將其實是想只身入賊營，說服他們投降的。畢竟……畢竟潮州府是末將的家鄉，兩軍征伐受苦的卻是家鄉百姓，末將希望能以我一人之性命搏取家鄉消弭刀兵之禍患。」黎仁超抱拳躬身請求。
「這……」鄧安邦看看總督大人的臉色。
總督盯著黎仁超的面孔看了片刻，最後點點頭笑道︰「難為孟起能為家鄉父老如此著想，本官也不希望治下刀兵亂起啊。到了潮州府若是孟起真能說服李三蛟等人投降，消除了匪患，換得萬民平安也是一項大功德。」
「末將多謝總督大人理解。」黎仁超滿臉感激的說道。
閱兵之後，開往碼頭。
六千余兵馬浩浩蕩蕩登船出發，要到汕尾登陸匯合惠州府的援兵，然後走陸路攻擊駐扎潮陽、澄海的義軍。
登船之前黎仁超又專門向鄧安邦致歉，因為他請求招降義軍是越級呈報總督的，這對頂頭上司來說是一種不尊重。另外若是招降成功了，鄧安邦的軍功也就沒了，所以黎仁超表示此次出征回來願意拿出兩百桿新槍以作補償。
鄧安邦笑著答應，兩人分別登船。黎元方也隨父親上了船，到了汕尾他會坐船繼續北上，赴京城參加會試。
不過此時黎元方卻正偷眼看著送行官員里的二號人物，廣州將軍長善，這個人不就是自己在能仁寺接待過的那富貴人家的當家人嗎？
督標的兵馬都登上了船，提標的兵馬緊隨其後，這些提標的人行進到碼頭的時候用湖南花鼓調向百姓唱歌︰
「三軍個個仔細听，行軍先要愛百姓。
第一扎營不要懶，莫走人家取門板；
莫拆民房搬磚石，莫踹禾苗壞田產；
莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗；
築牆莫攔街前路，砍柴莫砍墳上樹；
挑水莫挑有魚塘，凡事都要讓一步。」
「這是？」黎元方問身邊的人。
「《愛民歌》，前任陸路提督高連升教的，听說是曾大人親自寫的詞，湘軍和淮軍行軍時都唱這個。」高佬輝說道，他對軍中事務都很了解。
黎元方恍然，原來此時軍中就已經注重軍民魚水情了，那仁字營也不能落後啊。他高聲道︰「大家注意啦，提標有《愛民歌》，我們督標的也有《愛民歌》，我唱與大家听听，大家要努力學習。」然後唱道︰
「團練軍人個個要牢記，三大紀律八項注意︰
第一一切行動听指揮，步調一致才能得勝利；
第二不拿群眾一針線，群眾才會對我露笑臉；
第三一切繳獲要歸公，努力減輕百姓的負擔。
三大紀律我們要做到，八項注意切莫忘記了︰
第一說話態度要和好，尊重群眾不準耍驕傲；
第二買賣價錢要公平，公買公賣不準耍霸道；
第三借人東西用過了，當面歸還切莫遺失掉；
第四若是東西損壞了，照價賠償不差半分毫；
第五不準打人和罵人，軍痞作風堅決克服掉；
第六愛護群眾的莊稼，行軍作戰處處注意到；
第七不準調戲良家婦，流氓習氣同樣要除掉；
第八不準虐待俘虜兵，不準打罵不準搜腰包。
遵守紀律人人要自覺，互相監督切莫違反了，
軍隊紀律條條要記清，百姓戰士處處愛百姓，
保家衛國永遠向前進，各地百姓擁護又歡迎。」
在黎元方的歌聲中，在廣東水師的護衛下，近百艘船只慢慢駛向了大海。