()渡過化形天劫自然會有無窮的好處，那麼這個天劫自然也就不是那麼好過的。化形天劫可以看作是一種對凡塵瑣事的一次斬斷，也算是一次清算，一生是非一世恩怨，都要在化形天劫中清算清楚。除了應劫者，其他人也可以生在天劫之中，可以看作是蹭天劫吧，只要在化形天劫之中，一生功過都要清算，沒有達到人仙境界，沒有歷經苦海，不見一生往事，不破心中妄念，想要度過化形天劫根本不可能，最後只能落得神形俱滅的下場。
然而向野豬精老鼠精等地仙，就是飛升，也只能去魔王波旬開闢的他化自在天，所以在得到自在天的指引之前，他們不敢隨便度化形天劫。當然，到了他們自己渡劫的時候，自然會得到他化自在天的指引，那樣就有更大的幾率度過化形天劫，飛升成為真魔，至于現在，他們沒有得到指引，自然不會來湊這個熱鬧了，所以當薩仁的天劫到來之時，就數他們兩個跑的最快，甚至連外面的妖怪都沒時間招呼一下。
薩仁的頭頂上凝聚了一大片劫雲，看樣子和馮青玉所經歷過的無畏劫差不多，只是威力大了許多。不過，這僅僅是看上去而已，其實無畏劫和化形天劫，根本不能比。薩仁現在也不敢帶走易謙翔，因為她沒有把握將易謙翔安全的送出化形天劫的範圍，只能自己離開了。方才的一切，薩仁全都看在眼里，易謙翔得罪了那麼多高手，現在這種狀態，讓他出去，和殺了他也沒什麼區別。于是薩仁法訣一捏，將自己送出了法陣之外，而將易謙翔留在了里面。雖然薩仁得到了傳承，卻沒有拿走這里的任何一件仙器，所以法陣還能支持，這也是薩仁能想到的最好的辦法了。
薩仁要是取走法陣中的仙器，對她渡劫絕對有不小的幫助，但是她沒有那麼做，正是因為有易謙翔的維護，她才能得到青羊的道統，以至于有了飛升的契機，如此恩情，怎麼能不報答呢？
薩仁出現在法陣之外的時候，天劫的威勢也終于來了，一道霹靂向著薩仁就劈來了。這道霹靂名為「賞善」，乃是薩仁所行的一切善事，受到的一切祝福，還有她平時的行止對天道的補償，這道霹靂能夠恢復薩仁所受到的一切傷害，讓薩仁充滿力量和信心。也算是天道有常吧，老天在和薩仁交手之前，先讓薩仁恢復到了巔峰，甚至比巔峰還有所超越。
法陣之中，易謙翔自然的坐成五心朝天，心神完全沉入識海之中，感覺不到一絲的波動，仿佛易謙翔已經死了。易謙翔的身體一片沉寂，識海之中卻是翻江倒海，在易謙翔的識海之中︰易謙翔頭頂八卦陰陽佩，腳踏降龍神石，艮鐘懸浮在易謙翔頭頂，發出柔和的光芒，震劍、坎劍、離劍懸浮在易謙翔的身體周圍。本來充斥在易謙翔識海中的混沌之氣已經沒有了，陰陽二氣也不見了蹤影，只有一片濃密的劫雲，和薩仁所應對的化形天劫一模一樣。一道霹靂凌空而來，竟然也是化形天劫中的「賞善」，易謙翔剛才強行使用兩種法術的後遺癥立馬就恢復了，難道易謙翔這個小小的人仙也要經歷化形天劫麼？
法陣之外，薩仁經過了「賞善」，已經超過了自己的巔峰，馬上就迎來了第二道霹靂「罰罪」。薩仁是兔子成精，地仙以前的修行，從不與人為惡，圍攻茅山才是她第一次殺人，所以這道霹靂也不算太厲害，以薩仁的修為，穩穩地就接了下來。
法陣之中，易謙翔的識海之內。一道霹靂呼嘯而下，正是「罰罪」，易謙翔出道日短，沒有結過什麼仇家，這道霹靂也不算是太厲害，易謙翔震動坎劍，輕易的就將這道霹靂化解了。說是輕易，也是相對與其他渡劫者而言，相比薩仁，易謙翔還是費勁兒不少。這一劫下來，易謙翔的功力幾乎折損了一半了。
法陣之外，薩仁輕易的扛下「罰罪」，立即就迎來了第三道霹靂「逆流」。修真追求的長生不老，位列仙班，但是生老病死乃是人間常態，是為天道，所以修真也可以說是逆天而行，所以這一道逆流包含天威天怒在里面，這一擊也是雷厲風行，薩仁的頭上刷的豎起了耳朵，懷中虛抱，打出一個無形的盾牌將自己保護了起來。「逆流」直接就擊碎了薩仁的防護，不過也沒有多少威力了，只是將薩仁擊倒在地，卻沒有造成什麼實質性的傷害。
法陣之中，易謙翔的識海之內。「逆流」霹靂是隨著「罰罪」同時劈下的，易謙翔抵擋了「罰罪」，「逆流」卻劈在了艮鐘之上，艮鐘發出一聲宏厚的鐘聲，懸浮在易謙翔身邊的三柄劍也跟著震顫起來，似乎十分的歡快。
法陣之外，第四道霹靂醞釀了足有半炷香的時間才落下。第四道霹靂名為「塵緣」，乃是斬去情愛的考驗，防無可防，避無可避，可以把它當作一道霹靂，也可以把它當作一次拷問。「塵緣」霹靂還是針對人間種種糾葛，佛教說人生有七苦︰生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦。修行人超月兌生死，無關老病，但是卻逃不掉愛別離、怨憎會、求不得，怎麼來看待愛別離、怨憎會、求不得這就是妖與道的區別。
薩仁心念純潔，難以想象，如果不是天劫中有這麼一道拷問，薩仁甚至都不會去想這些問題。但是薩仁恰恰不知怎麼應對。薩仁的不知如何應對和有一肚子話不知怎麼說不一樣，而是心中壓根就沒有概念，心思一片純淨，恰好合了無為之道，這一道「塵緣」霹靂，只是斬落了薩仁一縷青絲。
法陣之中，易謙翔的識海之中。「塵緣」霹靂如薩仁的一樣，整整醞釀了半炷香的時間才落下。對薩仁而言輕而易舉的「塵緣」劫，對易謙翔來說，卻是莫大的考驗。生老病死、愛別離、怨憎會、求不得，這些在易謙翔短短的人生中都有或多或少的體驗，一如苦海劫中往事歷歷在目。這和苦海劫中的往事並不一樣，苦海劫只是重新經歷往事，以看客的身份經歷幾次，一直到能夠看淡，放下，也就算是月兌離了苦海。而塵緣天劫不同。
塵緣天劫中，所有往事交匯而來，各種欲念苦病糾結交錯，直接在靈魂中拷問自己，一瞬間易謙翔的心神就失守了，幾乎要分裂了，這就是易謙翔所求太多的緣故。易謙翔身上還背負這父母的大仇，坐虛和尚的托付，虛雲子的志願，以及對方雨朦朧的**，等等還有一些他自己也說不清楚的東西，而這一切，是他從來沒有好好思考的，現在交織而來，易謙翔自然抵擋不住，當然，這和他並沒有地仙的修為有很大的關系。
就在易謙翔崩潰的邊緣，艮鐘有發出了一聲輕響，易謙翔的心智出現了一瞬間的清醒，神識歸于身體，竟然從入定中醒來了。易謙翔知道自己這種狀態必然難以保持，立馬召出了心派禪閣將自己收了進去，立馬心神就沉入了識海之中。
有了心派禪閣的幫助，易謙翔慢慢地將一切都理順了，其實這一切說白了都很簡單，這些塵緣是易謙翔的魔障，卻也是易謙翔的願望，只要有這些願望，易謙翔就不可能成為超月兌的天仙。但是易謙翔所求的並不是天仙，只是這些**或者願望的實踐，所以，也可以說易謙翔通過了「塵緣」的拷問。如果易謙翔求證的是天仙，那麼他已經失敗了，可是他求證的不是天仙，竟然讓他用這種不能通過考驗的方式通過了考驗。
法陣之外，有過了足足一炷香的時間，第五道霹靂才落下。第五道霹靂名為「求索」，和「塵緣」一樣，也是針對心神而來，是對靈魂的拷問。求索問的是應劫者修仙的所求，也可以說是一個「你是誰？你從哪里來？要到哪里去？」的問題。這個問題本答案很簡單，卻也很復雜，就比如說「你是誰」，你當然是你，不會是張三或者趙四，但是再追問一次呢，那個不是張三也不是趙四的人到底是誰？
擁有純淨的心神，更容易通過天劫的考驗，薩仁顯然就是這樣一個幸運兒，這幾個終極問題對薩仁來講並不是什麼難題，她不過是一只兔子，就是一直開了靈智的兔子，然後修行到了人間的盡頭，接受青羊的傳承，成為了現在的薩仁，她的所求，不過是重新求證青羊以前的道路，這道霹靂也算是捱了過去。可以說薩仁能這麼順利的通過這道考驗，就是因為她繼承了青羊道統。
法陣之內，易謙翔的識海之中。「求索」天劫直擊易謙翔的靈魂，卻沒有給易謙翔造成什麼麻煩。因為易謙翔的所求在「塵緣」中已經明了，他求的不是天仙境界，只是父母的仇恨，坐虛和尚的托付，虛雲子的志願，這一道擊潰了無數人的天劫，對他而言卻是沒有什麼問題。可以說「求索」是一種對修行者的提問，回答不上來，就不能踏上天仙之路，但是易謙翔本就不欲踏上天仙之路，又沒有因為「求索」拷問迷失，自然也算是度過了這一道霹靂。
薩仁和易謙翔分別度過了五道天雷霹靂，幾乎是無驚無險，只要再扛過三道天劫，化形天劫就算度過了。天劫一共有九道，第九道就是化形，只要度過了前八道，那麼第九道就是洗淨凡塵俗氣，月兌胎換骨的化形霹靂了。在第九道天雷下損命的應劫者，還沒有通過天劫的應劫者多呢。