佛神道 第五十八章 舍利經

作者 ︰ 淨蓮青燈

吳界出了生死斗場,搭了輛出租馬車,徑往賞金協會而去。я思路客я沿途大街小巷,人流熙攘。

馬車行出十數里,吳界就發現馬車後竟有不少人跟蹤自己。吳界在後備殺手營,專門學習過追蹤術,是以後面跟蹤之人雖然小心翼翼,還是被吳界察覺了。

馬車行過一個街口,吳界向車夫道︰「走左邊小巷!」

車夫道︰「去賞金協會,左邊小巷太繞道了!」

吳界取出三塊初品元晶,遞給車夫,道︰「讓你走,你就走。」

車夫一拉馬韁,馬車駛入小巷。不一時來到一個巷口,吳界命令車夫向右拐。

如此七彎八拐,大約一柱香時間,馬車駛出巷子,來到外面大路。

吳界道︰「回生死斗場。」

車夫只覺疑惑,但看在元晶的份上,也不發問,繞路反向生死斗場而去。

當馬車轉過一個街口之時,吳界身形一閃,下了馬車,任由馬車馳去。

此時,幾名修士騎著凶馬,還在小巷中亂串,一名修士道︰「媽的,跟丟了,回去如何向家主交代?」

其余修士垂頭喪氣,無計可施,面露沮喪。

在巷口的一個出口,一輛馬車之中,坐著一男一女兩名黑衣修士,還有一頭金黃s 的靈鼻獅獒犬,趴在車廂之中。

男修士道︰「那小子在巷中左拐右拐,定是發現了有人跟蹤。以我們實力,就算追到他,也不可能將之擊殺。不如」

女修士道︰「不如怎樣?」

男修士道︰「我們的獅獒已采集了他的氣味,我們可將這獅獒犬當做消息,出賣給靈通閣,一定能賣個好價錢。」

女修士道︰「好,現在就去靈通閣。」

吳界下了馬車,就近找了一家客棧入住。在房間中,吳界月兌下僧衣,心中頗有茫然若失之感,還是覺得自己和尚的裝束與心態最讓自己感到輕松自在。

當下吳界帶上一頂短發假發,換上粗布麻衣,獸皮小靴,又使用易容術,回復了當初那白面青年的形象。

易容完畢,吳界走出客棧,徑往賞金協會而去。

來到賞金協會,吳界異常失望,自己發布的任務竟然沒有任何音訊。當下又追加了一億晶幣的賞金。

返回越秀客棧天字五號房,已到晚間。

吳界在第三層自己的套間,端坐桌前,取出得自肖張大哥轉送離火宗長輩的那本《金烏功》,再次仔細閱讀。

吳界在之前與王龍緣的戰斗中,爆炸夢境,小火球火系元力損耗四成之多。如今重新孕育相同數量的浩瀚星陣小火球,每個火球直徑減小,由原來拳頭大小,減小到如今的鵝蛋大小。

吳界開始按照《金烏功》,將夢境的火系元力重新導入骨髓,運轉金烏功法,將原來的火球功火系元力,一點一點的轉化為火系金烏元力。

吳界不眠不休,耗費數r 之功,終于將所有火系元力,轉化為了金烏元力。而之前鵝蛋大小的數千個小火球,變得更小,只有雞蛋大小了,但更為凝聚。每個火球雖然仍是火紅之s ,不過火紅中帶著絲絲金s 。

吳界修煉完金烏功,神魂遁入須陀洹果,直接進入小雷音寺。目前小雷音寺中大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、普賢殿、文殊殿都無法進入,藏經閣也無法上二層。吳界只好來到須彌山闡發山門前。

吳界望著山門兩側那副對聯︰「「坐閱三界六道不覺滄桑幾度;歷盡千劫萬難了知世事無常」,發了一會兒呆,然後徑入山門,又去第一階梯的禪房中淘寶。

從上次逛到的地方開始,吳界一間一間禪房搜尋而去。如此細細探查十數間禪房,都未發現任何有價值的法寶。一個時辰後,吳界進入一間禪房,見一張幾案之上,放著一個佛鈴。

那佛鈴柄長尺許,一端鈴鐺海碗大小。吳界神魂掃將過去,一段信息涌來︰「仿品招魂鈴杵,能招亡魂。」同時,那段信息中還有一篇「招魂咒」。

吳界大喜,用心記憶招魂咒,將仿品招魂鈴杵挪入魂夢空間,來到小雷音寺山門之處,神魂退出。

次r 秋陽高懸,和風燻人,吳界乘坐天字號房的專屬馬車,又去賞金協會。

當吳界乘坐的馬車駛出越秀客棧之時,一輛巨型馬車正停在越秀客棧門口。那馬車巨大的車廂中,坐著三名靈通閣信使,十頭靈鼻獅獒犬趴在車廂之中。

就在此時,其中一頭金黃s 的獅獒犬霍地站了起來,眼露j ng光,伸前抓指著從客棧里疾馳而出的豪華馬車。

一名信使道︰「獒犬們,就是那輛馬車之中,快采集氣味!」

其余九頭熬犬都站了起來,鼻孔張開,狠狠的呼吸了幾下,又趴了下去。

那名信使道︰「好,現在十頭獒犬都有了那吞噬真龍之血的小子氣味,這個消息,賣給十個勢力,我三人定能大賺一筆,哈哈。」

巨型馬車緩緩駛離越秀客棧,往靈通閣而去。

吳界來到賞金協會,再一次失望,自己母親依然沒有任何音訊。

「難道母親去世了?」吳界的心沉了下去,他哪里知道,自己母親使用靈珠復容散,現在根本就不是他畫像上那滿臉疤痕的形象。

吳界心中郁郁,回到越秀客棧,無心修煉,只得從須陀洹果中將幾本佛修的書籍挪移而出,坐在桌前閱讀。

當時吳界從須陀洹果中的小雷音寺藏經閣中,帶出了十八部常規經書,五部法門經書,分別為《般若大手印》、《白毫相光》、《雲雷音》、《舍利經》、《甘露經》。

《般若大手印》如今自己已修煉到第一層「單重印」,第二層「多重印」正在須陀洹果之中推演,只可惜現在佛力太弱,多重印根本無法施展。

吳界翻開《舍利經》,細細閱讀。

《舍利經》是描述了高僧圓寂後,火化出現舍利子的情況,吳界尋思,若不是佛門修士,死後也按高僧圓寂後的方法火化,並持「舍利咒」,不知道能不能出現舍利子?這需要實驗才知道。而舍利子,可以說蘊含了高僧生前的畢生修為。

《舍利經》記載,以舍利子可以煉制舍利法器,一顆舍利子也行,數十顆舍利子也可以。當然,其效果不是以舍利子的多少來衡量,而是涉及到很多個方面︰如法陣、舍利子身前修為、法器本身材質等等。

如用幾顆舍利子煉制法器,需要確定一顆為主舍利,其他為輔舍利。在法器內部,主舍利與輔舍利之間,以功德之力、罪業之力、因果之力、信仰之力、至真之力、至美之力、至善之力溝通,形成法陣。相當于舍利子是點,而功德、罪業這些是線,形成法陣,相當繁奧。

突然,吳界見到經中對最初的舍利骨的記載︰有位叫欽酪的仙人,他死後骨頭變成了金剛骨,帝釋天用它制成了金剛杵作為兵器。後來佛門將其吸收為法器,以代表般若智慧無堅不摧,猶如金剛,這就是第一件舍利法器。

吳界心中一動︰「看來,第一件舍利法器,並非佛門中人死後火化留下的舍利子煉制而成!那麼這就表明,並非只有佛門中人的尸體才可煉出舍利子!」

吳界沉浸在自己的推斷之中,設想如果非佛門修士尸體也能煉出舍利子,那煉制舍利法器就容易多了。目前自己雖然只有功德蓮子中擁有功德,罪業蓮子中擁有罪業,也可以形成單一的舍利法陣。

吳界心無外物,沉浸在自己對舍利法器的研究推想之中。

吳界心道︰「如果非佛門修士的尸體不能煉制出舍利子,那麼在很長一段時期,我也無法煉制出舍利法器,這個世界除了我,沒有佛門子弟啊!」

吳界看完《舍利經》,已是第二r 晚間,突然想到自己在魂夢大世界留下的神魂印記,于是倒頭便睡,通過魂夢空間,感知到了魂夢世界。

吳界感知,魂夢世界中,黑暗無邊無際,其中一個光點,正是吳界在那坎水宗洞府外留下的神魂印記。

吳界細細感知,確認自己神魂印記周圍里許,無甚異狀,于是決定降臨。

房間床上,吳界神魂月兌體而出,一閃而逝,進入魂夢大世界。

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