不知道是不是高人都有那些不太好接觸的習慣，這劉浦行對于外人卻不像對于自己這般和藹，很多時候來的人連劉浦行的面都見不到便失望的離開了。還記得上個月的時候一個四十多歲的中年人從香港主動登門來拜請劉浦行，可是劉浦行明明在店鋪里卻避而不見。
那中年人在面對王陽的時候全是懇求的語氣，那言辭懇切的樣子甚至說的王陽都有些動心了，可是劉浦行依舊不予理睬。那中年男人可能也是一方富賈，如此便動了在王陽這個弟子的身上打通門路的心思，在將王陽拉到角落之後，伸手便從包里拿出五六捆泛著紅s 光芒的百元大鈔，連看都沒看便直接往王陽的手里塞了過來。
要說王陽不動心那純屬扯淡，剛剛畢業沒多久的他雖然也不覺得五六萬塊大洋到底有多麼多，但是直到那一沓沓鮮紅的票子擺在眼前的時候，才知道那到底是多麼大的誘惑力。
其實這些錢無非就是讓自己進去幫著對方說幾句好話，央求一下那個對待自己及其和藹的師父而已。人家也是有言在先，成不成功都行，只是希望能夠讓王陽盡力搓成和劉浦行見一面。
光是這還不一定能听著響兒的問路石便五六萬，那麼請劉浦行出馬到底需要多少錢？如此也讓王陽對于劉浦行的認識又提高了不少。
思前想後之下王陽最終還是拒絕了那中年人的賄賂，即使事情過後也著實為了自己這麼做而肉疼了好幾天，可是這一切王陽卻絲毫沒有後悔。直到現在王陽都不理解自己這個出門不撿錢都算丟的小財迷x ng格，怎麼就能在當時擁有那堪比古人的氣節。
就是這樣的劉浦行卻對自己青睞有佳，不但用心給自己講述一些道門的理論，而且在生活上也關懷的無微不至。每個月那一萬塊錢的工資其實也就是相當于給王陽的零花錢而已，現在王陽一切吃住之類的生活都在店里，自然所有的開銷自然也都出自于劉浦行的身上。
要說就憑自己這樣一窮二白的人，能有什麼東西值得劉浦行貪圖的？別說自己和那些傳說中的體質不靠邊，即使自己真的如小說里寫的那樣是一個什麼y n年y n月y nr 特殊的人，那麼不管是要抽取自己的魂魄、還是要自己的小命，恐怕劉浦行都根本不需要費這麼多的周折。
就算是要自己听話做什麼的話，也一樣有很多種辦法可以實現。別的不說，就拿控制人的手段來說，在劉浦行的悉心教導下，就算現在王陽依靠藥理也能弄出幾種讓人俯首帖耳的東西來，更何況劉浦行這個深諳鬼道之術的宗師級人物呢？
而且不但時常有人登門求劉浦行辦事，還有一些所謂的老朋友或者登門或書信電話，請求劉浦行能夠收下自己的子佷作為徒弟，就最近兩個多月這樣懷揣著「誠意」被長輩帶著登門的年輕人王陽就見到不下于三四個了，可是最後都被劉浦行以已經收了關門弟子從此不再收徒為由給婉拒了。
這個所謂的關門弟子自然就是自己了，根據平r 劉浦行對待自己的態度和神情王陽也能感受的到那種真心的愛護和喜愛。這人和人之間就是講究個緣分，王陽自然也不是那種狼心狗肺的白眼狼，老人對他的那種好他自然能感覺的到。
「師父我明白了……」直到此刻王陽才算是徹徹底底的正視自己和劉浦行這種純粹的師徒關系，那種一r 為師終身為父的感情才算是得到了進一步的升華。人活著總得知道好賴，人家剖心剖肺的對你，你自然也不能不明事理。
「呵呵，好……好……好……明白就好……」看著王陽那誠懇的眼神，劉浦行也不禁老懷安慰，那種發自內心的喜悅也讓他連說了三個好字。
其實劉浦行之所以喜愛王陽這其中自然有緣分一說，但是更重要的原因劉浦行卻沒說過，那也是劉浦行這幾年心中唯一放不下的一個心結。
就是眼前的這個王陽，其身上的某些x ng格特點像極了自己那個已經失蹤的大徒弟。要不然就憑在公園練太極的偶遇，還不至于讓劉浦行動了收徒的心思。
一想到自己那個本來要繼承自己衣缽的大徒弟，劉浦行就不禁有些黯然。那孩子本是一個棄嬰，劉浦行無意之間收留到膝下，將近三十年的悉心培養教導，早已經如自己親生兒子一般，可是誰知道前幾年替自己出去就再也沒有回來。
劉浦行也曾四處去尋找過，可是依舊沒有任何結果，不但是一點消息都沒有，更為讓劉浦行不理解的是連門派之中彼此感應的秘法竟然也感覺不到這孩子到底在哪個方向。
要說那孩子已經遭遇不測而感應不到大體的方向，但是也應該能招到其魂魄啊。要說那孩子還活著，就憑這三十多年的師徒父子之情，打死劉浦行也不會相信這一向听話懂事的大徒弟會不聲不響的離自己而去。
「師父昨天那個到底是什麼東西啊？」既然打消了心中最後一重顧慮，王陽整個人的心態也變得平緩了許多，當下不禁又問起昨夜那只折磨的自己y 仙y 死的鬼來。
說著話王陽的臉也不禁微微的一紅，雖然最後那猙獰淒厲的場面和遇見那些未知東西的恐懼很強烈，但是那依舊印在腦海之中的一段旖旎畫面，卻讓王陽這個老處男有些忐忑。自己赤身**的樣子肯定逃不過自己師父的眼楮，就算道家不一定有能夠窺視人幻覺的法門，但是估計叫個思維邏輯正常的人也能想到自己自己見到的畫面。
「鬼者無非妖、惡、怨、邪、凶，你遇到的這個不過是一只山鬼而已……」劉浦行怎麼看不出自己這個徒弟的尷尬，當下也不在這個事情上停留，直接將話題岔了開去。「所謂山鬼從字面上理解便是游蕩于山中的鬼，其實無外乎便是由于某種原因死于山林，或者被人用某種方法禁錮在山中的一種鬼……」
通過劉浦行的講解王陽才算明白，這山鬼不過是一種統稱而已，不管是山中草木金石孕育還是凶死于山中之人均可以被稱為山鬼。但是鬼道一途之中，這山鬼基本都特指游蕩在山間的游魂，而那些自然孕育的j ng怪，卻有著另一套稱呼的方法。
在古代山鬼亦有山神或者瑤姬一說，山神不難理解，無非就是山本身孕育的j ng怪，而瑤姬則是一種被成為瑤草所變化成的妖j ng，關于這些東西《山海經》之中便有詳細的記載。
更有古人將魈陽當做了山鬼，所謂魈陽便是今天所指的山魈，是一種被稱為鬼面狒狒的猴子。雖然是猴子，但是那相貌卻真長的比很多鬼物還要嚇人。
山魈雖然被今天論證是一種被人誤以為是鬼的動物，但是論證這些東西的人卻不知道，在道門之中還有一種秘法卻可以將此物煉制成為真正意義上的山鬼。只不過這種秘法已經失傳，並且傳說及其血腥罷了。
「當然這些東西都是出于典籍，至于是否是真的有畢竟我也沒見過……」劉浦行說起話來那可算的上是引經據典，說的王陽也從剛才的恐懼之中徹底回過神兒來，完全沉浸在劉浦行所描述的神鬼世界之中。
而我們今天所說的山鬼多是指死在山間之人，這種鬼又分為兩類，一種便是客死山中，另一種則是死後被拋尸于山中。更有兩者兼有的死者，更有甚者還會將死者的魂魄禁錮于山中。
山川本身便是聚y n納陽之地，不管是禁錮魂魄還是煉制魂魄都能起到很好的效果。所以往往被認為禁錮于山中的魂魄所成之鬼則要更為難對付一些。但是大多數的山鬼和普通的鬼沒有什麼區別，都是游蕩在世間的魂魄，除了迷惑人做一些不太過分的惡作劇之外，基本不會傷害人的x ng命。
其實世間大多數的鬼都沒有人想象的那般可怕，多數的鬼甚至都很懼怕人。畢竟鬼的存在按照現在的解釋來說不過是一種磁場而已，所謂三魂七魄亦是一種無形無相的東西。活人亦有三魂七魄，並且在大量j ng血陽氣和肉身的支持之下要更為強盛。那些沒了肉身和j ng血支撐的鬼物，又怎麼能強大過鼎盛之時的人呢？更何況絕大多數屬陽的東西都是鬼魅的克星。
多數游蕩的鬼魂不但不會去影響到人，反而會被人的一些比如焦躁、喜悅等情緒所左右。尤其是身體健康的人，本身陽氣足夠的話基本不會被鬼魂所侵襲。當然這里所說的只是一般的游魂，要是厲害一些的怨鬼之類的，便不是普通人身上的陽氣可以抵抗的了的了。
是以一般多數見鬼之人的故事基本都是重病、垂死或者極端恐懼之下，這個時候人體的陽氣以及磁場都是最弱的時候，所以一些鬼魂便可以趁虛而入。或是現形被人所見，或是出于某種執念而侵襲人的身體。
所謂鬼的能力大小主要跟鬼生前的x ng格以及怨氣和戾氣的多少而決定，越是淒慘含冤之人就越可能在死後凝聚大量的怨氣和戾氣。但是此種鬼物只要散了其所蘊含的怨氣便會自然消散（這便是道家所說投胎），這也就是所謂的還鬼願或者是超度。
鬼的形成由于死者x ng格以及死因的不同可謂千變萬化，普通人的小怨念即使再死後不消散，也難成什麼厲害的東西。
可是如果死者生前便是爭勇斗狠、心狠手辣之人，那麼死後由于本身怨念就必然會凝聚大量的怨氣和戾氣，這樣的厲鬼是無法以簡單還願和超度了事的。必須以以秘法將其身上的怨氣及戾氣打散，亦或者是使其形神俱滅才能解決。
但是生前的x ng格卻不是厲鬼怨煞形成的唯一條件，還有很多秘法可以認為的來加強鬼物的怨煞之氣。
其中手段可謂五花八門，其中最普遍的便是在死者的墳冢之上做手腳，或者是抽取未死或者新死之人的魂魄以秘法煉制，這樣便會人為的造就出凶厲的惡鬼。前些r 子劉浦行千里所追之人便是在抽取活人的生魂來煉制惡鬼，劉浦行雖然本身便是養鬼一道中人，但是也不會做這種傷天害理的勾當，是以才千里追凶，最終將其正法。
注︰鬼會不會徹底消散有三種說法，一者就是尋常所說的轉世投胎，也就是轉世為人。二者認為人死為鬼，鬼死為（音吉）。鬼之畏，猶人畏鬼也的說法。意思就是人死後會變成鬼，但是鬼也是會再死一次的。鬼死之後便會成為，鬼怕就好像人怕鬼一樣。三者則認為鬼死了之後就徹底消散于虛無（甚至連投胎都沒機會了），所謂的其實也是一種鬼，只不過這種鬼最為厲害。其職責是為司刀的鬼，說白了也就是負責斬殺鬼的一種鬼，和現在今天我們所說的刀斧手、萬人斬有差不多的意思。
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