豢鬼 第四十九章︰畫符

作者 ︰ 彩色半調

「好了,別一天到晚愁眉苦臉的樣子,明天開始你就不用去醫院了……」劉浦行端坐在藤椅上,一邊看著手中那手中的書籍,一邊漫不經心的說道。

「啊?真的不用去了?哇塞……」王陽听到劉浦行的話一開始也有些不敢相信自己的耳朵,可是等看到劉浦行再次點頭確認之後,當下不禁興奮的歡呼了起來。「師父您老人家簡直太偉大了……」

其實也不怪王陽如此興奮,任誰天天都要看一些開膛破肚的血腥場面恐怕都不會好受。尤其是那些法醫鑒定的場面,那更是差點讓王陽的世界觀和人生觀都扭曲了,各種離奇死法的人那可謂一個恐怖。要是和醫院那些大手術之類的比起來,醫院的手術簡直就已經算的上是很溫情的了。

「你這小子,我這麼做還不都是為了你好……」劉浦行看到王陽那激動的樣子,當下也不禁笑著搖了搖頭。「你r 後見到的東西比這些血腥恐怖的多了去了,要是沒有個良好的心理素質,法門再高強也是白扯……」

「哎呦師父,這話可不能這麼說啊?」王陽興奮了一陣也緩和了許多,當下一坐在了劉浦行的對面,拿起桌子上的茶杯便喝了起來。「我這不是得循序漸進麼?誰知道您老人家前一刻還讓我當愛心義工,這後一刻就開始看那些血腥的東西啊?再說您老人家不是讓我安心的傳承鬼道之術嘛,那冒險的事情我不去踫不就結了?」

「哪有你想的那麼簡單?正所謂人在江湖身不由己,很多事情不是你不想踫便不會遇到的……」劉浦行將手中的書順手放在了桌子之上,一臉嚴肅的看著自己這個寶貝徒弟,語氣也變得愈發的語重心長了起來。「你肩膀上的責任巨大,師父百年之後這一切就全指望你了,你切不可妄自菲薄……」

「您放心吧師父,您老人家身子骨棒著呢,依我看您就是活個五百歲也不再話下……」

「你啊,就是破瓶子長個好嘴兒,這幾天你就z y u活動了,下周繼續開始修煉……」

「啊?不是吧師父,還修煉什麼啊?」

「你到時候就知道了……」

「哎我去,師父您老人家就給我透露透露唄,您這樣徒兒我不托底啊……」

任由王陽軟磨硬泡也沒套出來自己下周又將面臨什麼挑戰,當下也只好認命了。自己這連千奇百怪的尸體解剖都看過了,還有什麼能比這更嚇人的呢?與其天天自怨自艾,莫不如先玩兒個痛快再說。

可是這心理揣著個事情哪能玩兒的痛快?自己這個師父哪里都好,就是總愛跟自己玩兒這個所謂的玄機。你說好端端的就告訴自己多好,干嘛總這麼不上不下的折磨自己。

就在王陽這一系列的忐忑之中,終于迎來了劉浦行給他制定的新課程。要說這課程還真就看起來很正常,但是一旦接觸上就會發現,其折磨人的程度絲毫不亞于去觀摩那些法醫的工作,甚至在某種程度還有所過之,這再次讓王陽陷入崩潰的修行便是——畫符。

這看起來似乎很簡單的東西卻根本沒那麼簡單,起初王陽也是覺得自己師父神神秘秘的吊了自己這麼多天胃口就弄出這麼一個沒什麼難度的東西,可是真的學起來卻發現壓根兒沒那麼簡單。

這符咒之術由來已久,是為道門之中最為常用的一種法門之一,其功效自然也是多種多樣。除了可以祭祀祈福、迎神送願之外,還可以祛病消災、驅鬼遣神。

傳說當年皇帝戰蚩尤而授遁甲、兵、符、圖、策、印、劍以九天玄女,而後九天玄女奉此符開創天一宗壇,後將其符傳于顓頊(音專需,皇帝的兒子),代為廣傳其意而後代綿延不絕。

隨後李耳悟盡其中之秘,依仗符咒開創了道教。等到了漢順帝的時候,天下符咒一脈又分為泰、玄、都三派。這便是後世淨明派、龍虎山、以及茅山派,其祖師分別為徐旌陽、張道陵和三茅真君是也,以上便是這符的由來。

要說這畫符根本就不像一些電視劇里演的那般全都是清一s 的黃紙配朱砂,在道門之中這個符的載體可謂是五花八門,但是不同載體的符所起到的功效也是不同。在古代最普遍的符便是木符,其選用木料則以桃木為最,其次為柏木,棗木次之。當然也有選擇石塊和磚頭的,而紙符和布絹的符也很普遍,其中當以絹符為最,紙符和布符次之。

符的載體不同這使用的方法也不一樣,木符一般都是懸掛或者是燒成灰和水吞服,而石符和磚符一般都是埋于地下起到鎮宅驅邪的功效,而紙符和絹符更是多用于隨身攜帶使用的了。

關于畫符來說也不是隨時動手都可以,最佳的時間則是子時和亥時,這兩個時辰均為y n陽交替之時,y n陽的比重最為平衡,靈氣也是最重的時刻,其次便是午時、卯時和酉時等。尤其是新手畫符更是要遵循這個時間的掌握,更有利于感受到天地之間的靈氣。是以王陽便沒了好r 子,每天這些個時辰都被那似乎永遠都不會困的師父給折磨著。

當然畫符也有禁忌,一年之中有四天是絕對不可以畫符的,這四天便是農歷的三月初九、六月初二、九月初六和十二月初二。如果強行書符的話,不但符本身不會靈驗,而且還會在使用和繪制的時候反受其害。

這些大不了是折騰著不睡覺或者勞累一些,而最為讓王陽有些郁悶的則是道門的畫符方法。從前王陽都認為這畫符無非就是一支筆一打紙,然後自己就像練習書法一般的照著臨摹就好了。可是真到他自己動手的時候,王陽才算徹底的傻眼了。

這道門之中的畫符一般可以分為朱砂符、墨符、水符、刻符以及最為強大的血符,而按照手法來分的話則還可以分為筆畫書符、舌尖書符和最難的虛空書符。

要說這畫符的說道還真是繁復,按照畫符的準備程序來說一般可分為氣書和儀書兩種。這氣書說白了就是以自身修煉的心法為主,從而調動天地之間的靈氣來書寫符。這樣做的優點主要在于畫符的時候可以做到隨時隨地,但是缺點卻是極其損耗自身。這可不是說簡簡單單鬧著玩兒似的,隨便用筆畫幾個符號就可以的。即使是如劉浦行這樣的高手,也不過可以畫出八十一張符而已,便已經j ng力衰竭無以為繼。當然這還都是一些普通的符篆,要是涉及到極其厲害的東西恐怕這個數量還會大大的縮水。

正是因為這種氣書的法門比較消耗自身,並且極其考量修行,是以一般道門中人在做法之前都會使用儀書來事先畫好要使用的符,以備後續的使用。這就如劉浦行在對付那雙煞孤魂的時候隨手便是一張符篆的原因,但是一般事先準備的恐怕都難以做到面面俱到,是以也會出現臨時使用氣書的時候,但是這也間接減少了氣書的書寫量了,要不然要全憑氣書來畫符,那恐怕這一個雙煞孤魂便要將劉浦行給累癱了。

所謂儀書就是指利用一些儀式來取代自身的心法,從而達到聚集天地靈氣的作用,只不過這套儀式卻繁復到了極點。畫符前首先便是要沐浴更衣、淨面漱口,隨後才是靜心,即以咒法讓身心都達到一種自然空靈的狀態,再後才是焚香禱告、以香燭祭品等供奉神靈。

然後便是以筆咒、水咒、硯咒、墨咒和朱砂咒來敕咒于物,隨後要以氣(向著正在書寫的符吹氣,使得靈氣回旋流通)運筆,左手亦要配合以r 君訣、月君訣以及天綱訣等手訣來配合靈氣的附著。

符畢之後以筆尖沖上,筆尾沖下,以全身j ng力灌注于筆尾撞擊符紙三次,隨後以金剛劍指訣敕符一次。其後將畫好的紙符提起,繞香爐爐煙三次以香封靈才算完畢。畫符這東西講究的便是一個意境,重在按照一定的規律將靈氣封存于符紙之上。而不是按照先人的例子照貓畫虎的描繪。哪怕有一處沒有圓潤,都會導致靈氣外泄而失敗。

王陽這畫符的修煉一學就是一年,其間不知道浪費了多少張黃紙,多少次寫到手腕抽筋兒。可是這些還不算什麼,最讓王陽痛苦的還是這舌尖書符和虛空書符。

舌在道門理論之中有著極為特殊的地位,正所謂心主脈、表於舌、五行屬火,這舌便是心的代表。道家普遍認為舌尖本身便具有鎮的作用,是以更能夠發揮符的最大功效。

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