楊廣就把外甥女摟在懷中，貼了貼臉，親了親她的頭發，表示很喜歡。蕭妃看見，抿嘴一笑，笑得很不自然，明顯有些醋意。
「愛妃，你看娥英是不是很像你剛來時候的樣子？」楊廣發現蕭妃的表情不自然，突然想起蕭妃剛到並州圓房時的樣子，也是十二歲的美麗小女孩，就想到十二歲的女孩不可以讓男人踫，難怪蕭妃吃醋，趕緊把話岔開。
蕭妃就乘機把娥英從晉王懷里拉過來，端詳她的臉蛋，說︰「真的有幾分像我。哪天我把你扮成我當年的樣子，看看自己當年是什麼樣。」
「蕭妃也是十二歲圓房的呀？我們姐妹可是有一比了。我也是十二歲就當太子妃。現在女兒都十二歲了，歲月真是比梭子跑的還快。」楊麗華感慨萬千地說。
楊麗華說到十二歲的故事，幾個人同時沉默了。蕭妃心想你還好意思把十二歲的女兒往舅舅懷里推。楊廣想到剛才摟抱十二歲的外甥女有些過份了。十二歲的娥英很敏感，臉都紅了，偷偷看舅舅。原來媽媽和舅媽十二歲都嫁人了，自己剛才還讓舅舅摟著，真是羞死人了。
當時場面有些尬尷，大家都不知說什麼好，楊廣趕緊搶過話頭打圓場。
「你我姐弟一回，卻沒有多少朝夕相處的r 子。現在奉旨出鎮揚州，再想來看望姐姐就更難了，這真是天不作美。」楊廣打破僵局，說到姐弟親情，免不了有些傷感。
「我有個好主意。請姐姐和我們一起去揚州吧！」善解人意的蕭妃突然說出這樣的主意，有意緩和一下氣氛。
「這可真是好主意。我們到揚州，舉目無親，也很孤單。姐姐和外甥女去做伴，就可以熱鬧些。那就一言為定，姐姐收拾一下，到時我會派人來迎接。」楊廣興奮地做出決定。
蕭妃主動提出帶楊麗華母女去揚州，就引出一連串離奇故事。首先是讓楊麗華想入非非。她覺得楊廣夫婦來訪必是老天安排是的。她發現楊廣是替她報仇的最佳人選。這個皇弟血氣方剛，兵權在握，又和娥英投緣，正是她要找的殺手。她決定用娥英做誘餌，把楊廣引上弒父之路。這天晚上她再次對女兒過行了復仇教育。
「娥英，還記得你哥哥是怎麼死的嗎？是被楊堅殺害的。楊堅不僅奪去了你哥哥的x ng命，還奪去了你爹爹留下的錦繡江山。我們母女本應該是皇太後和公主，享受不盡的榮華富貴，卻被楊堅老賊斷送了。媽媽為了報仇雪恨，含辛茹苦把你養大，就是指望你嫁個肯為我們報仇的男人。不管雕鷹禿鷹，能捉到山雞就是好鷹。你舅舅就是我們要找的鷹。他是晉王，兵權在握，可以領兵殺進皇宮。他很喜歡你，這就是我們的機會。你要不擇手段迷惑他，讓他為你赴湯蹈火。」楊麗華教女兒報仇之計。
「可是舅媽氣勢逼人，我很害怕。」娥英說。
「舅媽要帶我們去揚州，我們就會有很多機會。你要不惜一切代價，不擇一切手段，不顧廉恥，不顧倫常，讓舅舅迷上你。只要你心中有數就一定能成功。」楊麗華鼓勵女兒。
「媽媽請放心，為了報仇雪恨，我會不遺余力。」女兒說。
楊廣奉命出鎮揚州，是他人生歷程的轉折點。他把陳嫻和楊麗華母女帶到揚州，也促成他情感歷程的轉折點。在此之前，她心里只有蕭妃，在建康城和五位陳公主的閃愛只是偶爾出軌。而在此之後，他故意誘惑和利用很多女人來幫他實現政治野心。
晉王楊廣出鎮揚州，聲勢浩大，故意造成政治影響，讓江南的陳國殘余不敢造次。
晉王平陳凱旋之後，江浙一帶不肯順服者發生了一連串反隋暴動，文帝派楊素去鎮壓。素有戰神之稱的楊素對流竄的反隋武裝追剿半年，把反賊趕到荒闢之地，就草草收兵。接下來就由揚州總管晉王楊廣來處理余孽。楊廣想起了嶺南冼夫人的故事，覺得發兵進剿不能解決問題，不如使用懷柔政策來恩撫。他廢寢忘食、夜已繼r 地學習江南的詩風、文風和吳儂軟語(蘇州話)，努力和江南人打成一片。
當時江南人篤信佛教者眾多。高僧大師很有號召力。在當時的名僧群中，天台寺智顗**師最有名。晉王楊廣就學劉備三顧，拜他為師，和他交往。一方面是要利用智顗在佛教界的影響力，安定江南的佛教界，謀求人心的安定；另一方面也是想要以此來滿足自已的崇佛心情，他真心想要成為佛教徒。
開皇十一年十一月，晉王楊廣在揚州舉開千僧會，邀請智顗為他舉行儀式，頂受菩薩戒。智顗當時即做菩薩戒師，收晉王楊廣為帶發修行的居士，授法號為總持王。「總持」是梵語，意思是「持善不失，持惡不使起」，也就是揚善抑惡的意思。智顗作為江南佛教代表人物，送給楊廣這樣一個法號，可見對楊廣的評價之高。當時拜師的場面相當宏偉壯觀，僅江南到場的高僧就多達一千多人。晉王則賜予智顗「智者」稱號，也就是國師的稱號。由此可以看出晉王楊廣與智顗的結交很虔誠很成功。當時晉王楊廣是二十三歲，而智顗則是五十四歲。在楊廣看來兩人是情同父子，而智顗則把楊廣視為揚善抑惡之王。佛門大師這樣推崇晉王楊廣，人民群眾自然就要跟著追捧。楊廣不動一兵一卒就把江南反隋勢力撫平了。
翌年三月，智顗從揚州啟程去往廬山和南岳衡山。並在這一年的歲暮，回歸故鄉荊州，在當陽縣建造了玉泉寺，此寺因有玉泉的源流而成為天台宗的一處聖地，在遭遇旱災時，祈雨而即時獲降甘霖，為此荊州總管王世積歸依佛教。開皇十五年智顗再度應晉王楊廣之邀來到了揚州的禪眾寺，並以手著的《淨名義疏》面呈晉王楊廣，到了九月，告辭即回歸天台山。智顗在開皇十七年十月，再次接受晉王楊廣的招請而下山，途中行至天台山西門的石城寺即罹患重病，於是便把《發願疏文》及《遺書與晉王》托付弟子，終于在十一月二十四r 逝世。楊廣捧讀《遺書與晉王》，發現智顗給自己留下五句神秘的偈語︰一母照命，二宮傳宗，三足不立，四華纏情，五陳留名。楊廣讀不懂，只好暫時放下。
楊廣痛苦失恩師，哀傷不已，請來江南眾僧在江都為智顗舉行超度**。又一次形ch ngr n心歸附的浪ch o。從此以後，江都就變成晉王楊廣弘揚佛教的基地，而江都的慧r 道場便成為江南佛教的中心。晉王楊廣邀集了許多名僧來至慧r 道場。當時的高僧智脫、智矩、法侃、吉藏、慧覺、敬脫、慧越、慧乘、法安、法稱、道莊、法論等很多享譽一時的僧眾都以到揚州講經為榮。楊廣的謙恭做法和懷柔政策，平息了江南動亂，爭取了江南人心，使江南真正融入了大隋王朝。
楊廣對智顗師父留下的五句偈語百讀不解，就請高僧們來解釋。眾多高僧看過之後，勉強解釋出前邊第一句，一母照命的意思是說有母親在天之靈護佑著晉王。其余各句沒人能解，也許是太深奧，真的沒人能懂；也許是有不好預j ng，沒人敢說出來。高僧的偈語是對楊廣生平的預示。當時楊廣正處于人生的上升時期，雄心勃勃，銳意進取，他自己不可能往壞的方面去想。別人也不敢往壞的方面去想。
後來人回頭去看楊廣的一生，就可以很輕松的做出解釋。一母是指獨孤伽羅皇後，她的在天之靈保佑著楊廣。二宮傳宗，說的是有兩宮後妃為楊廣生兒育女，楊廣一生寵幸過的女人數以百計，正式的嬪妃也有二三十位，可是為他生兒育女的只有蕭氏兩姐妹，其余的全都不育，他是歷史上妃子最多子孫最少的皇帝。三足不立，說的是楊廣有三個兒子，全都不能繼承皇位，三個孫子雖然有短暫皇權，卻都被迫禪位給別人。四華纏情，是說楊廣一生被四個叫華的女人糾纏著，張麗華是揮之不去的j ng神情人，楊麗華是不可或缺的政治同盟，沈婺華是情趣相投的忘年交，蕭艷華是終生相伴的恩愛妻子。五陳留名，是說來自陳國的五位妃子，最終名揚四海，因為她們當中有一位修成正果，成為觀音菩薩。這五句偈語是天台高僧智顗對楊廣生平的暗示。楊廣當時是無法讀懂的。後來發生的事情一步一步地驗證了這五句偈語。等到楊廣悟透偈語的時候，已經大江東去，無法挽回了。
這時嶺南也發生s o亂。番禺將領王仲宣舉兵反隋，嶺南很多首領也起兵響應。王仲宣把韋洸圍困在廣州，瘋狂攻城，韋洸中流矢身亡。隋文帝楊堅詔令揚州總管晉王楊廣負責平定嶺南。楊廣就想到借用冼夫人之力。
;