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跡部景吾想啊！
追究根源，路西法的歷史要遠遠比撒旦來的晚。當撒旦以上帝使者的身份，活躍于《塔納赫經》的時候，路西法的名字都還沒有出現。但是在猶太教時代，
卻有一個身份與路西法類似的天使，梅丹佐。這位天使，是猶太教時期的至高天使，「契約之天使」，「天使之王」，「萬物的創造者」等一系列稱號。
還有另一種說法是，路西法是星辰，而在羅馬帝國信奉的多神教中，「契約之神」密斯特拉(原產于波斯索羅亞斯德教)就是天上星辰的化身。
在基督教成為歐洲主流之後，教會立刻不遺余力的丑化一切外來宗教和本土宗教。而身為「契約之神」的密斯特拉也自然受到了丑化，將天上的星辰描述成了墮落的星辰。而路西法就是受到了丑化的密斯特拉。
聖經上真正對于路西法這個名詞的描述，多是些隱晦不明，
《以賽亞書》第十四章第十二至十四節，敘述路西法的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建國之地的一部分)古神話。新約《路加福音》記載耶穌講論自己曾見撒旦自天庭急速落入地獄的深坑。
其實路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世紀有一首詩中題到︰…Lucifer，HowfallesttheefromtheHeaven…(路西法，你如此由蒼穹而降)。這里提到的Fall是「下凡」不是「墮落」，Heaven指的是天空。可把這段想做是黎明曙光的擬人格。(注意︰這里並沒有明確的指出路西法的墮落，只是人們的曲解)
但在中世紀基督教的世俗化風氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西法原本便是異教神祇，人們竟以訛傳訛地將路西法與FallenAngel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節︰「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？…我要高舉我的寶座在神眾星以上…」這一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由于敘述實在太像講撒旦，一般都認為可引伸為撒旦身上。明亮之星，英文是「DayStar」；早晨之子，英文為「sonofthedawn」或「sonofthemorning」；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。換言之，路西法不幸和聖經比喻撒旦的事物一樣，才有這般下場。
有一說路西法是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼墮落前的名字，據說是早路西法于中世紀的早期的教父！
跡部景吾想道，他怎麼會有這樣的日記，是那個人的惡作劇而已吧！真是不好笑！跡部景吾想到，他可是不迷信！比起這個什麼法的！他可是比較喜歡以前那個拯救過日本的壞人——zero
可是就是一股吸引力讓他去翻，可是翻了幾下里面什麼都沒有！這是無字天書嗎？跡部景吾想道！看在是個古董！跡部景吾把他放到抽屜里！
跡部景吾就去睡覺了！
抽屜里的那本書閃著金色的光，在抽屜翻動，突然在一頁停下，上面浮現紅色的字
——吾將在見光明，讓那些神被負罪惡吧！-
2014。3。10
紅色的字體如血一樣！讓人感到冷了起來！
今天正是2014。3。9號……
（這是預知日記~~~~~~~~~~希望跡部景吾大人早日發現哦~~~~）
7；是龍馬還是龍馬