()女兒這幾天住在姥姥家。因為不用照顧孩子，媳婦兒在臥室里早早地就睡著了。想了想還是不過去擾人清夢了，我就在書房的床上睡吧。
但這一覺睡的實在是不好，估計可能與白天經歷信息量過大的原因有關。
關掉電腦躺下後，我下意識地撓了撓腦門兒，沒想到又抓到額頭上的傷口了，痛得我咧著嘴一骨碌又從床上坐了起來。起身下床開燈，從抽屜里翻騰出一支紅霉素軟膏，用棉棒蘸著均勻地涂抹到了傷口上，以免引起發炎搞的不利索。
再次躺下習慣性地側臥著，腦袋里開始昏昏沉沉不知所以。感覺好像整個人還是在五帝廟里轉悠沒回來一樣，腦海中一會兒是達叔在說話，一會兒又像是跟超哥站在那個神秘漆黑的洞口內，一會兒而又看見「馮鞋幫子」喊著「日本人來咧」風風火火地從身邊跑過，一會兒又看見藤原次郎渾身顫抖額頭上閃爍著幽幽冥光，一會兒又是踫破我額頭的、被瓖嵌在廁所門楣上的那半塊殘破的石碑，還有碑上那隱約模糊的文字和符號，這些圖像片段攪和在一起飄啊、串啊、翻滾啊，那叫一個亂糟糟沒頭緒。我翻身改為平躺，使勁的閉上雙眼來強制自己趕緊入睡，但越是緊閉眼楮，越是感覺就像在黑暗中睜著眼楮一樣，模模糊糊地能看到屋頂的吸頂燈。樓上的大哥都這個點兒了還不睡覺，無聊到穿著大褲衩叼著香煙在電腦上打游戲……
我猛地感覺不對，怎麼會看到樓上玩電腦？趕緊睜開眼楮，眼前還是黑乎乎一片，依稀還是能看到屋頂的吸頂燈。
女乃女乃的，听個故事就搞的自己精神錯亂了？不至于吧！
反正也不知道是什麼時候睡著的。醒來時已經9點多了，老婆早就出門上班去了。
很多年來我一直有每天早上都要洗頭發的習慣，如果早上不洗頭，頭發亂的就像腦袋上頂著一個被鞭炮炸過的鳥窩一樣沒法出門。
按理說腦門上有傷口是不能見水的，但我還是覺得沒這麼在乎，待會兒擦干淨再涂一次紅霉素軟膏就行了。燒好熱水倒進臉盆，我開始彎腰撅著把腦袋放進水中。這次長教訓記住了，額頭上的傷口沒敢使勁的用手搓，只是最後閉著眼楮撩了些清水，把昨晚抹在傷口的藥膏沖洗干淨。
冷不丁，我看到了一條黑皮筋頭繩。確切的說，是在臉盆底下看到了一條黑皮筋頭繩。
我想也沒多想順手就把臉盆端起來，確實在不銹鋼臉盆下面壓著一條老婆平時常用的黑皮筋頭繩。
我靠！我轉瞬間明白過來，這頭繩兒不是我用眼楮看到的！因為，當時我是閉著雙眼在用清水沖洗額頭上的傷口。
顧不得腦袋上還滴瀝著的水，我再次把不銹鋼臉盆壓到了那條黑色頭繩上，睜著雙眼，看到的是水中的臉盆底。我再次閉上眼楮，又看到那條頭繩了！
我有些抓狂了。我反反復復的端起臉盆看看那條頭繩，再用臉盆壓住它，閉上眼楮低頭又能看到它。我確認了，我能透過不銹鋼臉盆看透底下的東西！
我抓過毛巾胡亂的擦了幾把濕漉漉的頭發，跑進客廳從錢包里抽出一百塊錢，然後再次壓到依舊盛滿水的臉盆底下。我閉著眼楮，照樣能看到那紅色的人民幣。
我突然明白了，是那條傷口。
是額頭上那條被廁所門楣，不，確切地說是被那半塊殘破的石碑磕破的傷口，是它像一只眼楮一樣在看東西，而且看的還是正常眼楮無法看到的一切。
我說昨晚為什麼躺在床上閉著眼楮卻看到樓上的大哥在打電腦游戲呢！那不是幻覺，是真的。我再次閉上眼楮，抬起頭來，樓上的一切以及樓上的樓上的一切，就像一些沒有阻隔的框架線條一樣呈現在我的「眼」前。我低頭「環視」四周，一切都是這樣，視線沒有任何的阻擋。在門外一牆之隔的樓梯上，對門的爺爺提著裝滿青菜的籃子正緩緩地走上來，轉身開門進屋。「目光」焦點所到之處，一切都清清楚楚。
難道，這就是故事里清遠道長所說的「地目」？我也誤打誤撞地打開了「地目」？
飛速的想著這些，我再次睜開眼楮，家里的全部景物都照舊，沒有任何變化。看來，進行這種「無阻隔視覺功能切換」的關鍵，就是閉眼和睜眼了。
我來到鏡子前，仔細觀察額頭上那只神奇的「眼楮」。它還是那個樣子，就是很細小很普通的一道傷口，看不出有什麼特別的地方。我用手輕輕地模了一下，一動它還是會火辣辣的痛。我嘗試著再次閉上雙眼用這只「地目」去看鏡子里，結果自己嚇了自己一跳。鏡子里的那只「眼楮」在閃爍著幽幽的光芒，那種光芒很弱卻很深邃，就像是用手電筒光打過藍寶石時的折射一樣。這情形，跟達叔講述的「馮鞋幫子」看到藤原額頭的「地目」時完全一致。只不過，我身體的反應沒有藤原次郎那麼大。
我敲開超哥家的門時，他也是剛起床。
我一口氣沒歇地把這一切從頭到尾的告訴了他。
他听完後很淡定的看著我，問了一句話︰「我內褲啥顏色？」
「沒穿。」
「我靠，真的假的？」。他好奇地伸手去模我額頭的傷口，不對，得確切的說是「地目」，被我一把擋開了。「說正經事兒先！」
「我這一夜也沒睡好」超哥說道，「關于後氏的資料，我在下半夜又起床搜索了一些」。他邊說話邊丟給我一份打印的材料。
「後氏是一個多源流的古老姓氏，人口總數在中國的大陸和台灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百九十八位。後姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。遠古時候著名的東夷部族首領也稱太昊，太昊有個孫子叫後照，後照的後代形成了後姓，當代簡寫成後字。但在百家姓中，後、後是兩種姓氏，各有不同的起源。後姓的淵源在于遠古部落首領共工，共工的兒子叫句龍，官職為「後土」管理土地耕作。句龍的子孫取「後土官」的後字作為姓。而現代人後姓的人，往往簡寫成後姓，不管怎麼說，這兩種姓都有榮耀而悠久的淵源。後氏在我國早期歷史上的後姓名人，幾乎全是山東人︰春秋時代，孔子的弟子後處，是齊人；漢時傳詩、禮之學，對我國傳統文化有深遠影響的後蒼，為山東郯城人。和不少的姓氏一樣，後姓雖未發展成一個繁盛家族，但經過無數代的播遷和繁衍，其子孫早已遍布天下。」
「總結資料上提到的諸多因素，再回頭看看咱們這個地方。首先，五帝廟修建于明洪武初年，當初修建它的原因就是為了「鎮蜃」，而且取得了顯著效果，因為資料里有「廟成，蜃景不復」之說。由此推理，假如「蜃景」中所顯現的「瓊樓玉宇」就是「魘宮」的話，那魘宮的形成至少是在明代以前的事情。
其次，在咱們這個地方，能有稱之為「宮」的建築物，除了宗教因素之外另一個最大的可能就是「皇族因素」，但這里唯一與皇族因素有關聯的年代就只有春秋戰國時期。因為當時咱們這個地方屬于齊國的地界，齊國的國都便是今天的臨淄，距離我們這兒不過才幾十公里。剛才的資料里提到後氏在我國早期歷史上的名人，幾乎全是山東人，而且在春秋戰國時期此姓最為鼎盛。所以，我推斷︰「魘宮」應該是春秋戰國時期的產物，它的主人也應該與此有關。」
超哥在說這些的時候，我一直在怔怔地看著他，心想︰「這廝什麼時候懂了這麼多？說開了還首先、其次一套一套的，真唬人。」超哥貌似是看出來了我的驚訝，又不緊不慢地說道︰「老路同志啊，時代不同了，你不能再做「人肉移動硬盤」了。衡量現代人才的標準不是看知識儲備量，而是看實時信息檢索與快速邏輯推理能力。當然，還有天賦」。
靠，「豎個桿子就能往上爬」也算是超哥的看家本領。
「哎我說，你這「地目」到底真的假的？」他又伸手摳我腦門兒，我再擋。