任何陽剛的事物，也都有y n柔的一面。я思路客я比如，男x ng陽剛，但同時也有脆弱的一面。即外剛內柔。
任何y n柔的事物，也都具有陽剛的一面。比如女x ng外表y n柔，但同時又具有陽剛的一面，即外柔內剛。
y n陽在一定的條件下相互轉換。
在生與克這個對立統一的矛盾中，無論是生的過分，還是克的過分，都會因對立而打破統一。進而打破了五行生克相對平衡。
有了自身y n陽二氣引導，外界主生者給與受生者行駛了自然規律。
江南的自身土屬x ng修為為受生者，五龍乃不含任何雜質的主生者，龍本屬x ng為y nx ng，乃水x ng修為。水乃，潤者，濕潤也，下者。故水具有滋潤，向下，淹藏的特x ng。水主智。
而龍即外y n內陽，主生者龍。
受生者江南，土屬x ng。土具有載物，生化、藏納之能，故土載四行。
外表看來江南的土屬x ng正克龍的水屬x ng，而水克土屬于輕克。水多土流。受生者必須的強過主生者，水土相容，維持平衡。
兩者之間必然保持了平衡才能使雙方受益。
龍即外柔內剛，以y n氣為主修，陽剛屬于內涵。龍，吐納之火乃是內剛的一種釋放，正為土屬x ng的江南所利用。
江南是外剛內柔，兩者之間形成了互補。
這一切也順應了五行生克的自然規律。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。當然五行相生分真生和假生。
真生，指主生者有力量生受生者，同時受生者也有力量吸納主生者的施與。
反之就是假生。
五行相克，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
克又分為正克、反克和重克。正克是指主克者力量克制受克者，就是通常所說的，木刻土、土克水、、、金克木。
反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制對方，而反被對方所制約。比如，水是克火的，但要用一杯水去澆滅熊熊大火，不但止不住火勢，潑進去的水反而一下子就被火燒干，化為烏有。這就是人們常說的以強敵弱的道理。
木本克土，土重木折。土本克水，水多土流。水本克火，火多水干。火本克金，金多火熄。金本克木，木堅金缺。
重克，是指主克者太強，受克者太弱，克的結果，使得受克者遭到及其嚴重的損傷，造成毀滅x ng的結局。因為太弱的五行，好似風中殘燭，遇上狂風席卷，豈有不滅之理。
木弱逢金，必被坎折。金弱逢火，必見消熔。火弱逢水，必至熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土弱逢木，必遭傾陷。
江南的土屬x ng修為，與龍水屬x ng修為。
生是真生，這是物極必反的規律。本應是龍的水屬x ng修為正克江南的土屬x ng修為，但水和土兩者之間，土大于水。水不但沒有克制住土，反而到生了土，兩者屬于互補。
而克是則是反克。江南的土屬x ng修為反克龍的水屬x ng修為。
兩者之間是y n強對陽弱、陽強對弱y n。兩者之間相互平衡，相互受益，雙贏。
純陽純y n的y n陽二氣互補後，化做源源不斷的新的能量，滋潤著江南的身體，內部的雜質被逐一的驅逐與身體之外，經歷過龍息以及注入新能量的身體格外的晶瑩剔透。
江南屹立在這個新奇境界的空間中，吸納著天地間的靈氣，吐納之間倍感身體格外的輕盈。
身體內部的y n陽二氣，與之新注入的純y n純陽之氣相互調和，在增加能量的同時又使得五行生克相互牽制，相互轉化。本就所修為的土屬x ng，漸漸的吸納了，金、木、水、火，使得五行在體內相互轉化相互融合，這種集五行共修為一體至今為止，還是首例。通常都是只能有一種修為，即使y n陽能夠相互調和，也是物極必反。像江南這種y n陽五行以土屬x ng修為為主的，集于一體的修為可以說是，史無前例。
y n陽五行在江南的體內共存，也導致了身體的異常變化。輕盈的身體仿佛有著飄飄y 仙的感覺。
江南腳尖一踏，身子輕盈的彈起了來。
隨著意念的驅使，異樣境界消失。
江南豁然間站在了九幽宮通天峰的禁地。九州大陸的禁地。
這里乃最神秘的地方，也是最危險的地方。
此處妖孽橫行，猛獸出沒。很少有人類在這里活動，除非是得道的高人在這里出沒。
這里是通往神界和冥界的空間通道。「自己怎麼會在這里出現呢？」江南心中暗道。
「難道自己所去的新奇境界是、、、神界、、、還是？」種種疑團另江南不解。
江南伸手觸踫著冰冷的石壁，y n冷的山風，野獸的噬嚎，無不令人心驚膽寒，這里的一切告訴江南，在他身上發生的一切都是真實的，除了那個幻覺之外，刺殺人面獸是幻覺以外，其余所發生的一切都是真真切切的。
江南猛然間一個寒戰，意念驅使，悄然間然又回到了離開瞬間的新奇境界，此刻的江南才如夢方醒，這一切都是真的，這個被自己命名的新奇境界真的是神靈的境界。
能在兩界之中來去自如，說明其境界和能量以及修為都達到了一個新的制高點上，如若三界當中來去自如，那也就是說，已經沒有了生與死，沒有輪回，三界來去自如，不受佛、道、人、冥的約束。
一切的生物在一定的生存時間內，達到了一定的修為，得到一定的道行，都可以生華到最上層的神靈境界。
當然，簡單的百年、千、萬年長生之命，並不代表能生華至神靈境界。而是有所修為，修道、修德、修心、、、才有可能升華到神靈境界。
這不單單是看天賦和修道的時間長短，而是靠德行。德乃大道，凡得道者必先修德。
普普通通的人或宇宙間的其它生物，你的生命時間再長，也只能算是千百歲的長壽者。如果修為到了一定的程度，或者是機緣巧合，最後或者是預言之子、或拯救蒼生之士。但這類的是天機，這樣的機會，也許千年甚至萬年能有一次，或許兩次。
這一章在‘y n陽五行’上說的比較多一點，希望大家理解，因為這本書主要體現的就是y n陽五行修為。
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