()（一）
第一體質︰虛無體。
虛無在某方面可以理解為零，也可以理解為無限，因為虛無包容一切，卻又不同于任何事物.
虛無其是一個個事物的二面，不是同義詞而是二個極端，虛是極大，無是極小，虛無講的是從無到有，從有到無的二個極端。
1︰虛無是宇宙終始之外的一種沒有任何意義和屬性的超時空，超物質的絕對存在。
2︰虛無是宇宙萬象之源泉，萬物之歸宿。
3︰虛無是佛教中的「空」。道教隱宗妙真道認為，無不僅僅是一個獨立的字，而是無為，無形，無己、無名等總多與道教「無」字有關概念的體現，而虛是指若有若無，恍兮惚兮，杳冥玄妙的道狀態，是有的載體。
4︰虛無是人類意識無法穿透和無法觸模的一種無知覺狀態，它常常借以死亡的形式表現出來。
5︰唯心主義和一切迷信因虛無而必然存在。
6︰虛無是不需要任何條件，不需要任何理由而存在的一種絕對存在。同時，它是為了否定絕對存在的存在。因此，虛無本身是矛盾的。
7︰虛無是人類認知的至高點，直到今天也沒有誰能夠破譯它，它的存在超越了人的意識極限。
8︰一切宇宙的秘密皆由虛無而產生，皆因虛無而閉鎖。
9︰虛無是宇宙中唯一一種不需要證明其存在而存在的一種存在。有了它，宇宙中的一切存在才具有存在的充足理由。世界上，只有虛無是不需要理由而存在並且存在于因果律之外的存在。
10︰虛無是人類想象和幻想的真空，精神的理想王國，信仰的最高歸宿，鬼神的快樂家園。
11︰虛無是人類思想的終極追尋和終極思考，整個宇宙的存在對它而言都微不足道。相對的，虛無對人類而言也微不足道，這是由它自身的不可及性所決定的。
第二體質︰永恆體。
永恆即永遠得意思，反之是短暫、瞬間。永恆的東西只要被人能有一次能理解，我們短暫的生命才變得更有意義。因為在永恆的里面，短暫也許是一瞬間的閃現，但都為永恆的輝煌增添了一點色彩。
第三體質︰鴻蒙聖體。
古人認為天地開闢前是一團混沌的元氣，這種自然的元氣叫鴻蒙。