()「這是重玄子的玉牌，他全真唯一一位女真掌教，更是全真教第十八任掌教。」南凌吃驚地講道，因為他無論怎麼也想不到這位「完顏德明」竟然會坐化于此。
「大家不要靠近，等我仔細查看，也許黑衣人就是來找完顏德明的遺物的。」
南凌此時感覺到事情的嚴重性，如果那名黑衣人真的是來找尋重玄子的遺物，那麼他也一定于全真教有著莫大的關系，南凌的想法轉瞬即逝，他仔細查看重玄子尸骨的周圍，只見由于南凌的吩咐，其他人並沒有上前踩踏，更由于年代久遠，尸骨周圍到處是灰塵，而除了南凌腳下自己的腳印，在尸骨周圍依稀可以見到還有一排不規則的腳印，南凌順著腳印沿路查看，卻大多圍繞整個尸骨周圍，而尸骨並未有散亂的跡象，南凌不禁感覺奇怪。
然而眼尖的胡雪凝卻提醒了眾人︰
「整個尸骨未亂，看來來人一定是對重玄子有所敬畏，既然是來尋遺物，卻沒有帶走這塊玉牌，是不是我們想多了？」
「不對，一定有什麼地方我們忽略了。」
南凌仍然苦思冥想，他堅信黑衣人千方百計想得到這幅內部布局圖，既然他找到這間密室，他想得到的東西就一定在這間密室之中。南凌再次環視周圍，最後還是把目光落在了重玄子的尸骨上，他盯著尸骨愣怔發呆，突然他眼楮大睜，渀佛想到了什麼可怕的想法一般。然後深吸了一口氣指著重玄子尸骨的丹田處，說出了自己的想法。
「我知道了，他是舀走了完顏德明的‘內丹’。」
此話一出，所有人都沉默不語，每個人都為南凌這個神奇的想法而感到不可思議。
內丹是以天人合一思想為指導，以人體為鼎爐，精氣神為藥物，而在體內凝練結丹的修行方式。從中華道家宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起，內丹已經經歷了五千年的發展歷程。
而由王所創全真道及祖述王（即王重陽)門下七大弟子之七真派。該派在修煉次第上與南宗相反，主張先性後命，先做除情去欲、攝心守念、明心見性的功夫，以清淨心地、不受欲塵污染為訣要。此後從真心中生真意，循序煉化精、氣、神。北派皆主清修，提倡出家、禁欲、苦行。北派丹法，在元代以後融攝南宗、理學之說，以明末伍守陽、清代劉一明、閔一得等闡述最為明晰。伍守陽的《仙佛合宗語錄》《天仙正理直論》等所述丹法，分築基、初關煉精化氣、中關煉氣化神、上關煉神還虛四階。築基以煉己為要，煉己即做對景無心的功夫，以識心見性，次則循序煉化精、氣、神。閔一得的《古書隱樓藏書》搜羅諸多內丹撰述，于煉丹中黃直透、活子活午、陰等密義，指陳甚詳，並有從意注頂門等入手的方法。清初中興全真道龍門派的王常月，則強調修丹以持戒為先，須嚴循戒定慧的次第，以倫理修養和明心見性為要。
內丹之學，源遠流長，闡發于漢末，盛行于晚唐，博采佛、儒、醫諸家之長，不斷趨于成熟，並逐步形成了完備的理論體系和多種多樣的修煉途徑。它宗依《道德經》《陰符經》等經典，融攝道、禪、易、儒、醫等學，實踐體驗，形成了基于人體生命順逆升沉的獨特理論，對氣功、醫療、人體科學諸方面，都有廣泛的影響和啟發作用。
而全真教更是及釋道儒三家之長，融匯貫通，以神養丹，分煉己存誠，築基培藥，坎離交靖，采藥歸鼎，周天火候，乾坤交靖，十月養胎，移神換鼎，泥丸養慈，還虛合道。十個境界，佛家有舍利子，道家崇尚修煉內丹，其實都是一個道理，但是在場的眾人除了南凌和趙易由此見識，其他人都被南凌突如其來的話語弄得丈二和尚。
「真的有內丹這種東西嗎？是不是太扯了？」胡雪凝瞪著一雙水汪汪的大眼楮，一眨一眨地凝視著南凌。
「我也希望這不是真的，不過你們看重陽子的整個尸骨，周身齊整，只有丹田處的幾根肋骨散落在地，一定是月復中之物被人舀走，而且全真教融合釋道儒三家之所長，你們能理解舍利子，怎麼就不能理解我們中國獨有的內丹之說呢？其實他們是一個道理，都是人體尸骨中的不化之物，乃是整個人的精氣神之所在，看來來人絕對是道家高人而且一定與全真教有莫大的淵源。」
南凌此番話一經說出，所有人對他剛才那出人意料的想法也多少有些信服，每個人心中都有著不同的想法，一個個呆在當場，不知如何是好。
「接下來我們怎麼辦？雖然知道了黑衣人進來的目的，現在他已經得逞了，而我們卻要在這呆一輩子。」
此時陳婷雖然不清楚內丹對于一個修道中人的重要性，但是她卻說出了在場人心中契合實際的真實想法。
「我們先到石床上休息休息，我會想辦法帶大家出去的，放心吧」
南凌有氣無力地說著，顯然他的心情已經跌落谷底，雖然知道黑衣人的最終目的，但是已經為時已晚，其實他並不知道幾百年前得道之人的內丹究竟有什麼作用，但是他也能推測個大概，肯定與修道或者是長生不老等等神方之術有關。
就這樣，眾人懷著不一樣的心情走出密室來到外面長明燈大亮的墓室，只有趙易和南凌留在密室中繼續徘徊。
「怎麼辦？你真的有辦法出去嗎？」趙易小聲地問道。
「你說呢，我們還是再搜尋一下整個活死人墓吧。看看能不能找到出去的方法。」
南凌此時心情復雜，雖然現在知道了黑衣人的目的，但是他卻依然無能為力，甚至都搞不清楚黑衣人的身份，屢次遭到襲擊，卻仍舊被黑衣人玩弄于鼓掌之間，這種挫敗感令一直自信滿滿的南凌感覺極不舒服。
南凌收拾心情，開始尋找機關線索，南凌首先想到的就是這個沉重的石門，寬大厚重的青石板在昏黃的燭光下顯得格外堅實，顯然直接撬開或者任何物理攻擊估計都是沒有效果的，南凌拉起陸露和趙易，分別仔細查看起石門周圍的牆壁。但是經過一番努力之後，沒有找到任何有價值的線索。
正當三人一籌莫展之際，在內洞觀看壁畫的胡雪凝發出了「咦」的一聲。
「南凌，你們過來看看這些壁畫。我總感覺他們好像有其他的意思。」胡雪凝把南凌招呼到洞內，手指著壁畫末尾的那些詩句，繼續說道。
「你應該比我懂得多，我覺得這些詩句應該有其不同的含義。」
「當然有不同的含義了，這首詩是《活死人墓贈寧伯功》，全篇三十句，每句都是四小句七言絕句，共840個字，大體講了王重陽在古墓中的生活感悟，其中不乏其對生死道法方面的感悟，可以說是他獨特修煉方法的一個總結。」
南凌察覺到了胡雪凝的疑惑，但是卻不知道這些詩句對他們這些現代人會有何幫助。
然而就是在南凌解釋給胡雪凝听得同時，忽然他想起那張古墓內外部布局圖，他依稀記得圖紙左下角的那行七言律詩︰
活死人兮活死人，火風地水要知因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。
活死人兮活死人，活中得死是良因。墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵。
其實這句詩早在他沒有看到那張地圖的時候就已經知道了，原因無他，這兩句詩流傳至今，是這《活死人墓贈寧伯功》中最著名的詩句，而南凌也是猜測到此時與全真教有關之後就查閱資料所得，這也就是南凌為什麼一直沒有想到這幾句很普通的詩句的原因。然而此時胡雪凝重新提到，他不由得動起腦筋。
「難道這兩句詩在地圖的左下角有著其他的含義」南凌不理會站在一旁溫柔凝視他的胡雪凝，自言自語地說道。