()如果按照葉長永的理論來說，他當然沒有做錯什麼，他要的金錢、權利都是通過暴力向別人壓榨所得的，這樣的手段或許可以成為弱肉強食，但是葉長永這樣的人可不是大草原上如同美食家一般的猛獸，猛獸雖然是弱肉強食，可是卻職位果月復而獵殺，每餐一頭，絕不濫殺，但是葉長永這樣的人類卻恰恰相反，他們是為了滿足自己的**而去不斷的欺詐身旁的人，如果要準確一點描述，那麼他們便是——禽獸不如。鳳舞文學網最快更新，請收藏鳳舞文學網
覺得即使自己繼續和葉長永談論這個話題，葉長永也不會有所改變的，因為從剛才葉長永的言論之中巫馬清非就可以看出葉長永對于異己言論者的仇恨，這種仇恨會直接繞過了剛才他們之間的談話邏輯以及一個人的情感道德甚至良心，正對自己的談話對象發起了想像性的人身攻擊。當然，葉長永剛才攻擊的應該是所有家庭條件比他好的人才對。
巫馬清非覺得其實不管是誰和葉長永談論這個話題都一樣，即使是葉長永的大伯母梁愛娟也曾經在說葉長永做錯了什麼的時候，被葉長永狠狠的陷害了一次，葉長永從不關心自己的所作所為到底給別人帶來了怎麼樣的後果，也不會去理解別人所說的事情到底是對還是錯的，他只會在乎自己是否被維護了，是否被贊同了，然而其他的一切言論都是被他毫不猶豫的仇視的。
在念博士後的時候，巫馬清非也有兼修心理學科的一些知識，他可以明白葉長永這樣的表現完全因為他覺得自己貧窮的出生為自己帶來太多的不幸，所以就產生了這樣的極端行為，他這樣做只是要掩飾自己的內心深處那種無邊的恐懼以及彷徨無助罷了。
或許葉長永也是一個可憐的人，但是可憐之人往往有可恨之處。
葉長永不會相信世界上還有什麼道理可言的，可是他卻又找不到捍衛自己觀點的理論，他心里惶恐，所以沒有耐心听別人把話說完，即使本來對他是有好處的話在他听來都只是諷刺和嘲笑。他覺得長期的貧窮讓他明白了道理是沒有用的，解釋也是沒有用的，人只要還處于貧窮的劣勢之中，就沒有爭辯的權利，他們就只能面對剝削和壓榨，並且無處申辯。葉長永不希望自己永遠都是那個被欺負、被剝削、被壓榨的人，于是他便開始了欺騙和欺負身邊本事對他好的人，以此來達到目的。
葉長永是一個被貧窮擊敗了良心的典型人物，在他還沒有得到金錢、權勢和擁有暴力的時候，他不得不低眉順眼的對待他人，所以在追求穆思雲的時候，他必定是懂得察言觀色，將穆思雲所喜歡的那一面演繹出來，但是他必定同時在心里暗暗發誓，只要有一天他得到了他想要的東西，他必定會將自己覺得受到的屈辱百倍奉還。
巫馬清非倒是覺得千萬不能讓葉長永得到金錢、權利和擁有暴力，因為他絕對不會去做善事，也絕對不可能幫助別人，他只會更加歧視和欺壓那些比他貧窮的人，因為他真正需要的從來都不是金錢、權利和擁有暴力，而是奴役別人的機會，這也是他不願意和穆思雲離婚的其中一個原因，天下間還有比這樣折磨一個千金小姐更能讓他來得有快感的事情嗎？