「仙家神功無數，此功是何來歷呢？」吳玉剛對這個讓人神往而又玄妙的仙家之術充滿了好奇之心。請記住本站的網址︰n。尋找最快更新網站，請百度搜索
玄天真人縷著胡子，微笑道︰「天地人神鬼，三界之中。在人間雖然也有所謂的修仙之術，而被切實稱為正道之術的，少之又少。」
仙緣島的這間涼亭之內，充滿了天地之靈氣。在和煦的陽光之下，青山巍巍，芳草依依，清水潺潺，桃李掩映之下，更顯得清靈而幽遠。
玄天真人看了看面露好奇之色的吳玉剛，繼續言道︰「唐朝之初，曾有八位異人瞞天過海，得證了世外散仙的金仙之道。此八人被世間稱為八仙，分別為︰呂洞賓，張果老，曹國舅，藍采和，韓湘子，鐵拐李，漢中離，何仙姑。此八人之中唯獨以呂洞賓的仙家道法為最深奧。」
「都是仙家之道，這之中也有高深之分嗎？」吳玉剛疑惑的追問著。
玄天真人微笑道︰「雖說仙家之術殊途同歸，可是，萬法歸宗卻也有高妙之分的。昔日呂洞賓未成仙之時，本是一富戶之公子，四十六歲還未考取功名。後來被漢鐘離點化，家道中落，妻離子散，于黃粱美夢之中驚醒，悟得大道于終南山成仙而去！」
吳玉剛默然點頭道︰「原來如此，可是世間傳說呂洞賓貪酒，此人酒色之徒，能有什麼好的功夫可傳授于人的呢！」
「此言差矣！」玄天真人和藹而嚴肅的說道，「呂洞賓好酒不假，可是說其，那實在是狗咬呂洞賓，不識好人心。」
吳玉剛愈加的不解，神色疑惑︰「可是這個仙人有妻子家室，又留戀于風月之處，因何說其不呢？」
玄天真人言道︰「仙家多獨身的，這是其仙緣所致。玉帝要是沒妻室豈不要絕後了嘛！呂洞賓在風月之所，其實是勸人不要為利益迷惑，勸人向善！」
吳玉剛略解疑惑，點頭自語道︰「這樣啊！這麼看來，此人確實道德高尚。修道渡人，有教無類。」
玄天真人言道︰「其給世人留下的內丹成仙之術，集太乙之術于大成，去除糟粕，直指人心性。更是難得的上乘之法。解其意，修其道。無不成仙體。」
吳玉剛對師傅言道︰「此術如此出神入化，具體為何功法呢？」
玄天真人言道︰「你有此仙家機緣，我慢慢道來，傳授于你。」
吳玉剛亦被這道德高尚之仙師留下的神功所吸引，專心致致的听著師傅的講解。
玄天真人言道︰「呂洞賓先祖，號純陽，留下的功法亦被稱為純陽功。其分為兩部分，以修得純陽為根本。第一部分為九天玄陰功第二部分為九天玄陽。陰陽相合為正道，陰極生陽曉無窮。抽陽添陰洞天心，明心見性了為道。」
吳玉剛迷惑的言道︰師傅，這些是何道理，如此深奧？「
玄天真人言道︰「此為功法總論，陰陽相合，天地人三才即為天心。陰陽變化無窮。陰極生陽，靜極生動。洞曉天心，見心見性，既是天心正道。」
吳玉剛默默地點著頭，暗想道︰「開宗名義，確實是高妙之法！」
玄天真人言道︰「九天玄陰第一重，于陰極靜處，靜心絕慮，面北五心朝天而坐。運行周天以待活子時，一陽動處氣歸元，命門氣海氣如旋，天地之氣集自身，固本扶元歸丹田。
第二重，極寒之處果身做，周天運行開丹田。寒氣收發隨意行，周身發氣雪不落。
第三重，陰陽相含互為果，意修天罡驅寒熱。即熱之處求真意，明確真陰即為果。
第四重，相克相生為陰陽，急流之中克柔弱，天罡之氣護全身，水不沾身得正果。
第五重，集氣之法在吐納，忘去口鼻納精華，丹田呼吸似意守，真氣歸元養精華。
第六重，無目難修真道義，目為真靈帶精華，以目集得精靈器，勤加拂拭神自華。
第七重，極陰之法內外修，身形動處神鬼愁，指似陰風身似電，身外有身幻無窮。
第八重，氣意隨行修身法，氣旋百會身騰空，虛頂空靈飛身起，天罡之氣護身形。
第九重，以音追魂布罡氣，鬼嘯陰風奪魂靈，發音之處理難道，喉輪開處魔音成。
此為九天玄陰之功，你可記下了？」玄天真人問著吳玉剛。
吳玉剛焦慮的言道︰「師傅，這剛是一半的神功，就這麼多而且這麼難，何時能修成啊！」
玄天道長微笑著言道︰「徒兒，莫急，有師傅的指點和你自身的根基，修成不難，你要熟記理解其中的真切含義，否則，大恨難報。」
吳玉剛靜了靜心，去除了浮躁之氣。心里默然想到︰成一金仙哪里有那麼簡單的呢！
玄天道長繼續言道︰「至陰之法修成處，至陰至陽換神行。至陽之法起靜處，九天玄陽第一重，大道之意在無窮，三才天心氣養成，神光不見道無相，雙目之中顯神性。玄稚之門為天根，眉宇之間結秘文。
第二重，元神居于方寸間，識神在下居心田。丹道三寶精神意，意為中土用水火。
第三重，回光之法意守中，純思之氣遍身形，一點真陽生似粟，一線神光待功成。
第四重，回光調息養氣法，聲似有無耳目明。
第五重，斂氣凝神入氣穴，無為而為妙無窮。
第六重，百日築基顯神光，精氣充足出真陽。
第七重，識光性光物無相，心靜之處丹藥成。
第八重，坎離之交意難明，身心神氣互為用。抽陽換陰心自空。
第九重，周天之術心為訣，無意而守任其行。常修此術無虛夸，金仙靜候接引成。
這就是呂洞賓，純陽仙祖留下的絕妙之術。此術為道家不外傳之丹道之術。你可記好了嗎？」玄天道長追問著徒弟。
听完師傅的話語，吳玉剛神色凝重，不無焦急的問道︰「這麼玄妙的功法，這麼玄妙的理論，我何時才能理解透徹呢？」