沙灘上，兩人收拾干淨，正要起身。忽听身後一人哈哈大笑。從胯下望過去，卻並未發見一個人人影。
難道這島上有鬼？
轉身，再次搜尋，還是不見一個人影。抬頭，仰望，一個人蹲在樹上，準確地說，他是蹲在一塊斷裂的木筏上。他為什麼蹲在那上面，因為他離不開它，他被綁在上面。
這人是梁朝望。
昨夜，那千鈞一發萬分緊急的時刻，昏迷不醒的梁朝望被近在身旁的少年玄元扯裂衣服綁在木筏之上。雖然是一瞬間的作業，可是愣是掙不月兌。
梁朝望笑個不停，笑得樹下兩人很是迷茫。你笑個啥勁吶？
「我笑完了，你們還不上來給我解縛！」
但是袁繹生與小野兩人完全在想另外一件事︰主人哪里去了？還有那個少年將軍？
經過統籌計算，二人認為人多眼楮多，更容易尋找。于是決定把梁朝望救下來。被救下來的梁朝望做的第一件事情不是感恩戴德，而是找了一枚枯枝，在大沙灘上亂畫一通︰梁朝望到此一游。原先平整的沙灘被改組，順著筆劃形成了頗具少兒游戲的沙灘長城。
並沒有完，他又跑到剛才綁架他的樹木旁，刻下了相比沙灘長城細小許多的文字，華服男子好奇，走近一看，還是︰梁朝望到此一游。
這，
一切，
只是個開始。
每走一個駐足處，梁朝望必然提起隨身攜帶的小刀，找個樹干刻下一行小字︰梁朝望到此一游。而且，都是「梁朝望」三字大，「到此一游」四字小。走刀橫平豎直，逢「點」處就力鑿而成。當真七個字突兀得緊，那樹木也似受了致命傷，汁水流溢不能止。
華服男子覺得甚為好奇，那被他喚作小野的就有點抵受不住，她覺得，這樹木承受了多大的疼痛啊，幾次就要出手制止梁朝望的劣行。只是等她要出手時，梁朝望已經大功告成，嘖嘖地欣賞著自己的杰作，哈哈大笑。這一次還得意地唱到︰
…
萬物存在于此刻兮此刻美妙
此刻之前兮，我不知道發生了什麼
此刻過後兮，我不知道要發生什麼
萬物存在于此刻兮此刻美妙
當你走過，門兮紛紛關閉
當你走過，門兮紛紛開啟
…
他的歌聲高亢，而且夾雜著詭異的鼻音，似乎還有一個人和著他的歌唱，嘿咻嘿咻地笑。這荒島上，雖然陽光明媚，听了也是心內怔忡，不免有許多想法。這真是位奇怪的大叔！
「梁大叔，咱們也沿著海邊走了一段路了，怎麼連個人影也沒有見到呢？」
「大叔？你叫我大叔！小野姑娘，我可沒那麼老，你叫我哥哥吧。」
「可是，你好奇怪，跟我有代溝啊。樹兒那麼茁壯你成長，你為什麼在它們身上亂砍呢？梁大叔。」
「唉，一會兒你問了倆問題，回答你哪個好呢？不過，總有一天不用我回答你都明白。」
「那我現在明白不好麼？」
「也好。第一呢，我都能飛到樹上，他們飛到哪里都是有可能地；第二呢，俺不是虐待植物，而是做記號。」
「哦，大叔好聰明哦。」
「嘿嘿∼給點掌聲∼∼∼鮮花∼∼∼額∼還有飛吻，謝謝，哈哈，陪伴你們的可是聖土第一聰明梁朝望哦。」
「可是大叔，你知道這荒島有多大？走到猴年馬月才能走一圈啊？」
「呃？說得也是，不過總比……」
「不如我們撿些枯枝，燒一個煙柱，等他們來找豈不更便宜些。」
梁朝望一听此言，頓覺天昏地暗，大海啊，難道你進入了梁朝望的腦子麼，這麼∼這麼∼的金點子怎麼沒想到啊，雖然如此想，口上還是說道︰「呀，我正要這樣做呢，怎麼你也這麼想，真是英雄所見雷同啊，知我者莫如小野姑娘啊。」
于是興沖沖地撿起了枯枝，堆成一座小山，完了才發現沒帶火具。沒有火具就點不著火，點不著火就冒不了煙，冒不了煙卻撿一堆小山似的枯枝何用？一點用沒有。
要想點著火，就要知道火從哪里來。技術上講，只要熱量足夠，就能形成燃燒。也就是說什麼都可以當作火具，只要相對燃媒能夠集聚足夠的熱量——
補充一些實在的。據《論語》與《考工記》這樣的書記載，中國最古老的取火實驗稱為「燧」，不過「燧」到底是一種工藝行為還是一種實實在在的工具，以後來人的智商已經很難理解了。《論語?陽貨》提到了「鑽燧」，望文生義就是在木頭上打鑽（用什麼打？），然後就有了火；《考工記》提到了「陽燧」，就是用金屬——青銅跟什麼合金而成的——做成凹面鏡，迎著太陽照射，然後有了火。這是兩種比較古老的方法，究其流程而言要麼耗時要麼費力，而且對自然界的依賴比較大，比如「鑽燧」，並不是什麼木頭都可以，得選用質堅且密致的干木，軟脆的梧桐就不行，松散的榆木也不大可能；而「陽燧」，得要求太陽出場，一般朦朦朧朧得還不行，估計得烈日炎炎。因為笨拙，後來人就幾經攻冶，發明了新的火具……
——寫著寫著為什麼來了這麼一段，因為生火對于梁朝望的確是個難題，他身上沒有火具，他也沒有帝國第一刺客影刺暴龍游走的炎術……
至于在取火實驗的隊伍中勤勤懇懇後來被稱為燧人的，據說是有感于鳥啄木而火並最終導致了「燧」的產生。我覺得燧人的這個靈感有點不大美妙，否則就是那只鳥的喙一定是假肢且巨長，足以避免啄出的火星刺痛它的神經……